《墨子》是先秦时期墨家学派的典籍，现存五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。书中主要阐述了墨家的 兼爱 、 非攻 、 尚贤 、 尚同 、 非命 、 非乐 、 节葬 、 节用 等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为 显学 。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》、《书蔡传》，共六卷，由南宋 学者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。

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《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》、《书蔡传》，共六卷，由南宋 学者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。

龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。《龙文鞭影》的故事，给予青少年鞭策和激励，使之很终成为“千里马”。《龙文鞭影》主要介绍中国历目前的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，融入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集聚自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。但随着白话文的推广和语言习惯的变迁，过去的童蒙读物现在许多人都读不懂了，目前注解版本不多，且仍较为精深，难以接近读懂。本书作者花数年之力，广纳博采，以现代人的视角和语言习惯通解本书，让《龙文鞭影》这样一本积聚许多历史基础知识的经典著作深入浅出，通俗易懂。让青少年读者能够轻松阅读，了解中国历史，认知中华民族精神，继承弘扬中国很

青囊，即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称，包含了天文地理、诸子百家、士农工商等诸方面的内容。《四库存目青囊汇刊》据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学

《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》、《书蔡传》，共六卷，由南宋 学者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。

《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》、《书蔡传》，共六卷，由南宋 学者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。

《孙子兵法》是中国现存较早的兵书，也是世界上较早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》、《书蔡传》，共六卷，由南宋 学者蔡沉（一作蔡沈）所作。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。