《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如 自相矛盾 、 守株待兔 、 讳疾忌医 、 滥竽充数 等，至今仍给人以深刻的启迪。 《韩非子》五十五篇文章，按内容来看似可以分为十组。组包括《五蠹》、《八说》、《六反》、《诡使》、《亡征》五篇，这组文章通过细致的分析，批判了他所否定的各种社会现象，然后提出了自己的法治理论。第二组包括《奸劫弑臣》、《说疑》、《爱臣》、《八奸》、《备内》五篇，较上一组考察的社会现象更集中，重点分析了奸臣篡权的各种阴谋活动，还分析了宫廷内部潜藏的危险。第三组包括《孤愤》、《说难》、《难言》、《和氏》、《入主》、《问田
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
张觉等撰写的《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的 帝王之学 。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书。
%26nbsp;%26nbsp;《中华经典名著全本全注全译丛书：韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学目前也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，
《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰，还有些篇中掺入他人段落和内容外，大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成，除个别篇外，篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张，以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想，不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值，而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等，这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。 王先慎集解《韩非子》，以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主，参校了明正统《道藏》本(简称《
《韩非子》是韩非的生平著作，是法家思想的集大成作品。是古代政治学方面的名著，与道家、儒家、墨家、阴阳家等学派的著作交相辉映。全书现存五十五篇、共计十余万字。按照内容划分，现存的文章可以划分为十组，分别从不同的角度阐发了韩非子的法家思想。本书精选了《韩非子》五十五篇中的经典篇目，按照题解、原文、注释、译文的格式对该著作进行了详细剖析，并且秉持“信、达、雅”的标准，对这部先秦时期的法家集大成之杰作进行了注解。
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍，是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家，他的著述涉猎很广，不仅集法家思想之大成，而且批判和汲取了其他许多学派的观点，记叙了很多历史人物和历史事件，汇集了大量民间传说和寓言故事，吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果，对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。 《韩非子》是先秦法家学说的代表作，以主张“以法治国”的“法治”而闻名，为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密，文锋犀利，特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，大大增强了说服力，像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买
在先秦学术大师的现存文献中，《韩非子》是风格异常鲜明而独特的一种。从性质上说，它既是先秦法家的一部集成式的代表作，又是一部名副其实的古典政治学著作。本书对《韩非子》这部著作作了详细的解读。 这次注释、评析《韩非子》目的在为有兴趣的读者提供一个便读本，亦可供学者参考。各篇分段注释，力求简约，但简而不明也不行，有时不得不作些引证和考求。评析不拘一路，或疏解，或说明，或补述，或批评，或出以鉴赏、鉴戒文字，或阐释不同学术观点，有时亦及于史实、传闻、著作的真伪及编纂上的问题。评析尽量置于每段之下，但亦灵活掌握，以避破坏文意的完整性，故有时几段一评。 这次评注所用的本子，是中华书局出版的《诸子集成》所收王先慎《韩非子集解》本。
《新编诸子集成：韩非子集解（繁体竖排版）》以宋干道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了太平御览、艺文类聚、群书治要、事类赋、白孔六帖等类书和老子、荀子、战国策、史记、淮南子、文选等著作的有关资料，吸取了卢文弨群书拾补、顾广圻韩非子识误、王念孙读书杂志、俞樾诸子平议、孙诰让札迻等著作的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，具有很高的学术价值。
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍，是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家，他的著述涉猎很广，不仅集法家思想之大成，而且批判和汲取了其他许多学派的观点，记叙了很多历史人物和历史事件，汇集了大量民间传说和寓言故事，吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果，对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。 《韩非子》是先秦法家学说的代表作，以主张“以法治国”的“法治”而闻名，为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密，文锋犀利，特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，大大增强了说服力，像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买
《新编诸子集成：韩非子集解（繁体竖排版）》以宋干道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了太平御览、艺文类聚、群书治要、事类赋、白孔六帖等类书和老子、荀子、战国策、史记、淮南子、文选等著作的有关资料，吸取了卢文弨群书拾补、顾广圻韩非子识误、王念孙读书杂志、俞樾诸子平议、孙诰让札迻等著作的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，具有很高的学术价值。
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍，是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家，他的著述涉猎很广，不仅集法家思想之大成，而且批判和汲取了其他许多学派的观点，记叙了很多历史人物和历史事件，汇集了大量民间传说和寓言故事，吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果，对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。 《韩非子》是先秦法家学说的代表作，以主张“以法治国”的“法治”而闻名，为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密，文锋犀利，特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，大大增强了说服力，像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买
《无冤录》是我国古代的法医学专著，由元朝人王与撰写，是了解、研究古代法医成就的重要文献，至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时，也反映了元代司法检验制度的状况，是当时司法工作的真实写照。 四位译者一直从事法医检验工作，在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例，与今时今日的许多案件有相似之处，译者将原著与注释、译文相对比，可以看出古人观察之细致，考虑之周到，今日科技进步之神速，侦查案件手段之先进。在每一章之后，译者们还细心的编写了译后感，并且加入当今的现实案例，使读者在阅读古
本书精选了《韩非子》中《说林》《喻老》《十过》等二十章的寓言故事，其中既有耳熟能详的“老马识途”“自相矛盾”“买椟还珠”等，也有深具启发意义的“郢书燕说”“自见之谓明”“赵襄主学御”等，共计189则寓言故事，几乎囊括了《韩非子》中所有的寓言故事。本书对所选的每篇寓言均进行了简要注释和贴合现实社会的赏析，有助于读者理解寓言故事、丰富古代文化知识、启迪。本书的作者是研究法家思想多年的古代文学专业教授，所选的寓言故事以陈奇猷先生《韩非子新校注》为底本，参考多家注本而成，兼具性和可读性。
《管子》是一部记录春秋时期齐国政治家、改革家管仲及管仲学派的言论和事迹的汇编，是一部博采众家之长的论文集。全书内容庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点．其中蕴含着丰富的政治、经济、军事、教育、哲学、社会及自然科学方面的内容，具有重要的史料价值。《管子》大约成书于战国后期。西汉刘向编定该书时共86篇，今本实存76篇，其余10篇仅存目录。由于篇幅、体例的，孙红颖解译的《管子全鉴(典藏版)》选取了其中很有代表性的篇目，对其进行解译，旨在使读者对管子思想有概括性的理解和认识。
