契约文书是郭煌社会文书中的重要构成部分。自本世纪二十年代以来，中外学人在研读写卷时已经注意对这类文书的辑録和介绍。刘复先生旅法时曾在巴黎国立图书馆过録一批写卷，其中就有十余件契文书，编入一九二五年出版的《敦煌掇琐》中辑。三十年代日本学者玉井是博撰《中国西陲出土之契》，介绍的敦煌契，在刘书之外，新增十数件伦敦和巴黎藏卷的録文，扩大了人们的视野。从类别看上，买卖、便货、雇佣、租佃、分书、放书、遗书等大体已具，只是各类契的数量有限。其后几十年间，经过有心学人的努力，陵续淘继玉井氏之后发表了《梁户考》和其它相关论文，引用的契约文书更多。我国学者许国霖在所辑《敦煌石室写经题记与敦煌杂録》里公布了北京图书馆藏卷中当时已知的契约资料。
契约文书是郭煌社会文书中的重要构成部分。自本世纪二十年代以来，中外学人在研读写卷时已经注意对这类文书的辑録和介绍。刘复先生旅法时曾在巴黎国立图书馆过録一批写卷，其中就有十余件契文书，编入一九二五年出版的《敦煌掇琐》中辑。三十年代日本学者玉井是博撰《中国西陲出土之契》，介绍的敦煌契，在刘书之外，新增十数件伦敦和巴黎藏卷的録文，扩大了人们的视野。从类别看上，买卖、便货、雇佣、租佃、分书、放书、遗书等大体已具，只是各类契的数量有限。其后几十年间，经过有心学人的努力，陵续淘继玉井氏之后发表了《梁户考》和其它相关论文，引用的契约文书更多。我国学者许国霖在所辑《敦煌石室写经题记与敦煌杂録》里公布了北京图书馆藏卷中当时已知的契约资料。
《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的“帝王之学”。当然，书中除了论述 、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书。
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍，是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期后出现的一位思想家，他的著述涉猎很广，不仅集法家思想之大成，而且批判和汲取了其他许多学派的观点，记叙了很多历史人物和历史事件，汇集了大量民间传说和寓言故事，吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果，对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。《韩非子》是先秦法家学说的代表作，以主张“以法治国”的“法治”而闻名，为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密，文锋犀利，特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，大大增强了说服力，像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买履”、
《韩非子》是中国战国时期 思想家韩非（约前280—前233年）的著述言论汇集，不仅记录了韩非的政治理念、政治策略及法治思想，也记载了战国时期的相关历史事件及相关历史人物的政治主张，是先秦法家思想的集大成之作。本书选取了《韩非子》中的部分经典文章，借此为读者打开一扇了解中国智慧的窗口。 Han Fei Zi es una recopilación de los textos y los ensayos del maestro Han Fei (280-233 a.C), el famoso pensador del período de los Estados Combatientes. En este libro se registran tanto la ideología y tácticas políticas y el pensamiento legal de Han Fei como los acontecimientos históricos y las opiniones políticas de los personajes históricos relacionados con este período. Es la gran obra ejemplar del legismo del período anterior a la Dinastía Qin. Esta traducción es una selección de los fragmentos clásicos de dicha obra, para así mostrar a los lectores extranjeros algunos aspectos cl
《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰，还有些篇中掺入他人段落和内容外，大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成，除个别篇外，篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张，以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想，不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值，而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等，这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。 王先慎集解《韩非子》，以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主，参校了明正统《道藏》本(简
《韩非子》是中国战国时期 思想家韩非（约前280—前233年）的著述言论汇集，不仅记录了韩非的政治理念、政治策略及法治思想，也记载了战国时期的相关历史事件及相关历史人物的政治主张，是先秦法家思想的集大成之作。本书选取了《韩非子》中的部分经典文章，借此为读者打开一扇了解中国智慧的窗口。 Han Fei Zi es una recopilación de los textos y los ensayos del maestro Han Fei (280-233 a.C), el famoso pensador del período de los Estados Combatientes. En este libro se registran tanto la ideología y tácticas políticas y el pensamiento legal de Han Fei como los acontecimientos históricos y las opiniones políticas de los personajes históricos relacionados con este período. Es la gran obra ejemplar del legismo del período anterior a la Dinastía Qin. Esta traducción es una selección de los fragmentos clásicos de dicha obra, para así mostrar a los lectores extranjeros algunos aspectos cl
《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰，还有些篇中掺入他人段落和内容外，大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成，除个别篇外，篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张，以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想，不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值，而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等，这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。 王先慎集解《韩非子》，以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主，参校了明正统《道藏》本(简
《韩非子》是中国战国时期 思想家韩非（约前280—前233年）的著述言论汇集，不仅记录了韩非的政治理念、政治策略及法治思想，也记载了战国时期的相关历史事件及相关历史人物的政治主张，是先秦法家思想的集大成之作。本书选取了《韩非子》中的部分经典文章，借此为读者打开一扇了解中国智慧的窗口。 Han Fei Zi es una recopilación de los textos y los ensayos del maestro Han Fei (280-233 a.C), el famoso pensador del período de los Estados Combatientes. En este libro se registran tanto la ideología y tácticas políticas y el pensamiento legal de Han Fei como los acontecimientos históricos y las opiniones políticas de los personajes históricos relacionados con este período. Es la gran obra ejemplar del legismo del período anterior a la Dinastía Qin. Esta traducción es una selección de los fragmentos clásicos de dicha obra, para así mostrar a los lectores extranjeros algunos aspectos cl
《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰，还有些篇中掺入他人段落和内容外，大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成，除个别篇外，篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法治思想和主张，以及他的进化历史观和讲求实际的哲学思想。《韩非子》一书内容十分丰富。书中详细地展示了作者在哲学、社会历史、法治等方面的思想，不仅具有哲学思想和政治思想的研究价值，而且还具有较高的历史价值和文学价值。韩非在论述其学术思想时大量征引春秋战国时期的故事、传说、历史事件、人物言论等，这些材料也成为研究这一时期历史的宝贵史料。 王先慎集解《韩非子》，以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主，参校了明正统《道藏》本(简
《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的“帝王之学”。当然，书中除了论述 、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书。
《韩非子》是中国战国时期 思想家韩非（约前280—前233年）的著述言论汇集，不仅记录了韩非的政治理念、政治策略及法治思想，也记载了战国时期的相关历史事件及相关历史人物的政治主张，是先秦法家思想的集大成之作。本书选取了《韩非子》中的部分经典文章，借此为读者打开一扇了解中国智慧的窗口。 Han Fei Zi es una recopilación de los textos y los ensayos del maestro Han Fei (280-233 a.C), el famoso pensador del período de los Estados Combatientes. En este libro se registran tanto la ideología y tácticas políticas y el pensamiento legal de Han Fei como los acontecimientos históricos y las opiniones políticas de los personajes históricos relacionados con este período. Es la gran obra ejemplar del legismo del período anterior a la Dinastía Qin. Esta traducción es una selección de los fragmentos clásicos de dicha obra, para así mostrar a los lectores extranjeros algunos aspectos cl
