《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。

秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。

《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书的成书年代，据多人考证，认为是春秋战国时代。 本书共二十四卷，分八十一篇（原缺“刺热论”、“本病论”两篇，今据别本补入，附于书后）。本书内容丰富，包括有藏象、经络、病因、病机、诊法、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就，综括了中医的基础理论和临床实践，是学习中医者的古典医书。 本书可供中医教学、科研及临床工作者阅读参考，也可供中医爱好者学习参考。"

《中医气化系统学》为清末民初医家彭子益所著，经整理分为原理篇、古方证明篇、小儿方、温病方、热伤风方、痢疾方、白喉方等，整理评注者品读注解本书并联系临床实际对本书进行了全面的解读，帮助读者理解记忆。后附已经整理校对完成的彭子益《实验系统学》一书，对于深入学习彭子益学术思想和临床经验大有裨益。全书内容实用，说理清晰，适合中医院校师生、临床医生及中医爱好者阅读参考。

本书是一部研究《伤寒论》理论体系的著作，它从《周易》原理入手，破释《伤寒论》三阴三阳的命名，创建《伤寒论》三阴三阳图，并溯其学术渊源，对《辅行诀五脏用药法要》着墨尤多，其第二章第三节“伤寒论与汤液经比较”是目前所见对比仲景诸书与《辅行诀》一书理法关系很为深入细致的作品。同时，与所涉古训相关篇章分别比较，论证其异同，明析仲景继承、发扬、革新中医学术的内涵，为研究《伤寒论》开辟了新的途径。

本书主要分为概论和各论两大部分。概论简要地论述了《神农本草经》的产生与发展史、经方的形成与发展、经方用药思路启示及本书之指要。各论将仲景书之用药164味适当归类，分为16章。内容旨在对文字古奥的《神农本草经》原文探微索隐、探索仲景书之252首经方运用164味药物的方法与规律、对经方与祖药(专指《神农本草经》之药)的“血缘关系”进行系统研究。这些研究成果，是作者几十年潜心经典，勤于临证，学用结合，深思领悟，缜密构思，精心通释之结晶，另有附录“论用好经方的十九大关系及案例”。本书适合从事《中药学》《方剂学》教与学的人员学习，更适合研究《神农本草经》经方及二者关系的学者参考。

《 伤寒论 临证实践录》总结了崔章信五十余年运用《伤寒论》之心得与经验，务使伤寒理论与临证经验融会于一，在实践中灵活运用《伤寒论》理法方药的施于临床，崔老将数十年学习仲景的学术思想与自己的临床思路进行归纳与演绎写成此书，可供中医药院校师生、中医临床工作者、经方爱好者、中医药科研人员以及更广大的中医药爱好者阅读参考。

《温疫论》是我国医学发展目前的第一部温疫学专著。全书共二卷。卷上共载文五十篇，主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌．以及温疫与伤寒的区别。卷下载论文三十余篇，重点叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理，分析前人对温疫认识错误及原因，并对有代表性的错误观点进行了分析批判。《温疫论》开创了中医外感病防治的新局面，创立了较为完整的温病学理论体系，对温病学的发展具有划时代影响。

《妇人大全良方》由宋朝医家陈自明所撰，成书于南宋嘉熙元年（1237）。全书24卷，分为调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后8门。每门分列若干病证，以病设论，以医论冠其首，后叙病因、证治、方药，并间附医案。本书汇集了《伤寒杂病论》《诸病源候论》《经效产宝》《千金方》《外台秘要》等40余种妇产科专著及有关医籍中的妇产科医学理论与临证经验，并结合了陈氏家传秘方及其多年积累的丰富的医疗实践，是一部全面系统论述中医妇产科的专著。本书自问世后，对后世医家产生了较大影响，为中医妇科学的发展奠定了基础，至今对中医妇科的发展仍有较大的参考价值。本书是现存最早的全面论述经、带、胎、产的妇科专书，不仅具有很高的文献价值，也有独特的学术价值。本次整理选用很好版本为底本。新增点评，反映了点评专家多年研

《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，为提高针灸理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。

本书广收博采古今中医大家、现代众多学者及自己研究《伤寒杂病论》所取得的成果，提炼精华，潜心创作而成。适合学习从事中医的人群参考。

《王旭高临证医案》，医案著作，4卷。清代王泰林（旭高）原著，后于光绪二十三年（1897）经方仁渊整理编排而问世。本书依类编次，计分为26门，主要有暑邪、伏暑、痢疾、中风、肝风痰火、虚劳、吐血、鼓胀水肿、脘腹痛、噎膈反胃、痰饮、妇产、外疡等门。书中所选案例资料较完备，病例中有复诊者颇多，前后推究，便于考其得失。王氏脉案记叙详细，案后有方氏所加按语，且于每门结尾之处附有方氏撰写的综述结语，点明该病证治疗大法，以资学者参考。王氏医案分析病证见识超群，处方灵变而有规矩，并非高深莫测，因而易于学步。

藏药名著《晶珠本草》载药2 294品，是集藏本草之大成。《晶珠本草正本诠释》是以《晶珠本草》为蓝本，对原著收载药物进行订证诠释。并用现代研究天然药物的知识和方法予以诠释和增补。内容含名称、原著记述、正本诠释（即对同名异物、同物异名的混淆情况予以订正）、功能主治、基源化学成分、药理作用等，既有继承又有弘扬，本书是藏、蒙医学家从事教学、科研、医疗、新药开发的重要工具书。

《傅青主女科》由明末清初有名医学家傅山所著，其论治、处方、用药，多自出机杼，重视补养气血，强调治病求本，是清代影响深远的妇产科著作之一。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。

脉诊是中医学的一大特色。但"脉理精微，其体难辨"，脉学精深，神妙难测，故欲掌握脉法，难矣！古今志士都常说一句话："世上无难事，只怕有心人。"纵览历代名医临床大家，他们都是平（王叔和撰次《伤寒论》之第一、二篇为"辨脉法第一；平脉法第二"。周学海："平，读如骈，即辨脉也。"）脉辨证以决生死，并妙手回春的高手。高手成功的秘诀，无非勤学深思，多多临证，善于领悟，注重总结。当然，得遇名师指点迷津固然是好！然求之不得，就只能靠"高手成功的秘诀"了。

本草纲目、序例上、历代诸家本草、引据古今医家书目、采集诸家本草药品总数、《神农本经》名例、陶隐居《名医别录》合药分剂法则、序例下、主治、水部、火部、土部、金石部、石部等。

本书系国医典藏影印系列之一。《神农本草经》实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。书中阐述的中药学理论和配伍规则以及提出的"七情和合"原则、辨证用药的思想等，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。书中所记载的365种药物的疗效，多数真实可靠，至今仍为临床所常用。本书不仅具有较高的文献价值还有具有较强的实用价值。本次影印，根据清代顾观光辑本出版。

芳村恂益撰的《二火辨妄》分三卷，卷一为“辨妄篇”，重在批判宋元以来诸子有关君相二火、三焦学说之乖误。卷二为“概圣篇”，汇纂《灵》《素》《难》中精辟之论，申经明旨。全书立论明确，考辨精详，虽为一家之言，但作为学术争鸣，亦值得借鉴。该书流传甚少，今根据中国中医科学院图书馆所藏日正德五年（1715年）锦山堂刻本影印出版，以供中医临证及理论工作者参考。

清代医家黄元御，是一位对传统中医学理论具有深刻理解，又具有丰富临床经验的著名中医学者。他一生撰著了大量中医药专著，而以《四圣心源》具有代表性。此书综合反映了他对中医原理的理解和领悟，其中有些独到的阐述，显示了他的见解是综合了《易经》《黄庭经》《周易参同契》等儒家、道家的理论而得来的，这也说明他在中国古代经典文化方面具有深厚的底蕴。因为众多读者的喜爱，包括《四圣心源》在内的黄氏众多医书目前已经多有出版，但是由于书中有些字词句的认识和理解对一般读者来说难免存在一些障碍，因此在参考借鉴此前学者整理出版黄氏医书成果的基础上，对《四圣心源》—书，包括所能收集到的有关黄氏医书的序文、跋文在内，全部做了注释和语译，注释力求简练，译文在忠实于原文的基础上，本着信、达、雅综合运用的基本原则，

秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。

曹无极撰的《万育仙书》分上下两卷，上卷育儿，下卷养生。上卷首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项以辨病之深浅、症之顺逆。所举极详，仅三关指纹形色就有十六种之多，并将面部分为五个部位，一一与五脏对应，提出了既有理论，又有实践的诊断依据。下卷所论养生，虽多出自道家摄生之功法，但其摒弃了炼丹、神仙方术等虚妄之说，而注重气功、导引的治疗作用。治疾与养生相结合，药物与气功相结合的养生学特点。全卷图文并茂，形象生动，易学易记。所授功法、简便实用，有病却病，无病养寿。

《华氏中藏经》旧题汉·华佗撰。全书共分为三卷，上卷和中卷共有 49 论，分论天地、 阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、脏腑辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证、癥瘕、 积聚、痈疽、疔疮等，确立了脏腑辨证论治体系，总结了各种疑难杂病的论治大法。下卷为 附方，记载了治疗各种疾病的药方 60 余首。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《医学源流论》属医论著作。分上下二卷，清·徐灵胎于乾隆二十二年(1757)著，时年灵胎65岁，此书是其主要的医学论文集，共收其评论文章九十九篇。上卷论经络脏腑、脉、病、方、药；下卷论治法、书论、各科、古今。内容纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人所未发，言常人所不敢言，针砭时弊甚多，道理论述深湛。如其在《人参论》中称人参为“医家邀功避罪之圣药也”；《用药如用兵论》“传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也”影响了后世截断疗法的产生；《涉猎医书误人论》“涉猎之人，久而自信益真，始误他人，继误骨肉，终则自误其身”。此等评述，切中要害，妙语连珠，今日观之，亦拍案叫绝。清代纪昀谓此书‘‘持论多精凿有据。切中庸医之弊”，将其收入《四库全书·子部》中。本书以清乾隆二十二年半松斋刻本为底本，选择清

《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。