《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，并为之作注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士，而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取，因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书，其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求，《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部，当然在率先阅读的范围之内。 《大学中庸译注》以现代著名礼学专家、古籍整理专家王文锦先生的《礼记译解》为基础，精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》
剧写晋灵公时，奸佞屠岸贾残害忠良赵盾，抄斩赵氏满门，一并杀死驸马赵朔。公主生下孤儿，屠岸贾意欲斩草除根，派韩厥把守宫门，不许放出赵氏孤儿。草泽医人程婴受公主之托，把孩子放在药箱内，携带出宫，韩厥放走程婴，并自杀以灭口。屠岸贾下令要杀全国小儿，献出孤儿者有赏。为了搭救孤儿和全国小儿，程婴与前中大夫公孙杵臼定下计策，将程婴儿子冒充赵孤，放在公孙杵臼家中，由程婴出首，并以孤儿为程子，由程抚养。公孙杵臼和程婴的儿子都被杀死，屠岸贾把出首人程婴视为心腹，并认程子实即赵氏孤儿为义子。二十年后，赵氏孤儿学就十八般武艺，程婴找机会向赵氏孤儿说明他的国仇家恨，赵氏孤儿杀死屠岸贾，韩厥、程婴、公孙杵臼等也受到封赏。
《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，并为之作注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士，而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取，因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书，其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求，《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部，当然在率先阅读的范围之内。 《大学中庸译注》以现代著名礼学专家、古籍整理专家王文锦先生的《礼记译解》为基础，精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》
《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，并为之作注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士，而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取，因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书，其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求，《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部，当然在率先阅读的范围之内。 《大学中庸译注》以现代著名礼学专家、古籍整理专家王文锦先生的《礼记译解》为基础，精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》
《古禾杂识》是一本专门记载嘉兴地区风俗、物产、轶闻掌故的书,书中记载了嘉兴城内的“五湖四海”的趣闻，但是比较简略，而且到现在大多已不复旧貌或者荡然无存。然而作为一种根植于嘉兴的记忆，它们还是深埋在老嘉兴人心底的。先后由3位嘉兴文人相继完成。具有较高的史料和文献价值。在《古禾杂识》中，项朱树 《灯窗琐话》，近代于源著。八卷，计二百三十七条。大多记载著者同代的诗人诗作，为随笔性诗话。所录诗歌故实，以当时浙江人事为主，稍涉前代，并在闲谈中发表诗歌见解。就入书的诗人而言，相当数量为浙产，不少还是嘉禾籍人，或与著者有诗书往来之谊者，或诗艺出众、能扬抑本乡风雅者。其中有清代名家朱彝尊、厉鹗、钱载、王昙、宋大樽等，更多的却是地位低微、声响不著的文人学士、布衣隐逸。此著旨在广搜“憔悴枯槁之士”
《适庐诗词遗稿》为章佩乙先生诗词遗稿，收录其上世纪六七十年代所写旧体诗词近一百七十首。章先生为前清苏州府案首、同盟会会员、民国知名报人和收藏家，工书法，精诗词，平生所作诗词宏富，前后多达十八帙八千余首，可惜在“”中被毁之一炬。是编所收虽仅及百一，然吉光片羽，弥足珍贵，充分展现了一位从旧文化传统中走出的读书人的风骨与襟怀，既见其才思，又概见其为人。同时，编者对所收诗词逐一作了详明注解，且附作者手稿于后，方便读者阅读和欣赏。
该书运用部首检字法，以简化字为字头，在字头后注上繁体字和异体字，字后注有平水韵的“韵部”和该字在《诗韵合璧》中的“页码”，读者只要查到这个简体字，就能看到相应的繁体字，然后再根据“页码”直接翻开《诗韵合璧》的某一面就能非常方便地找到要查找的字。该字的下面有大量的双向组词，如“洪”字，就有“宽洪”和“洪福”两种组词法，有的常用字多达上百个双字词或者三字词。书后附有《平水韵邻韵味通押表》，并补充注明了3000多个常用字的平水韵韵部。
本书为“中华经典藏书”书系之一。颜之推在《颜氏家训？序志》篇里阐明了自己写这本《家训》的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育目前影响巨大，被誉为“家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”宋人晁公武《郡斋读书志》也说《颜氏家训》“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人”。本书以权威版本核校，约请业内专家加注、翻译，内容追求权威，形式追求精美，全面照应“典藏”理念。
《刘孝标集校注》是对刘孝标现存的作品进行汇集、整理、校注的一部古代文学家作品别集。刘孝标(463-521年)，名峻，原名法虎（后人避唐讳多称“法武”），南朝梁学者兼文学家，平原(今山东淄博)人。其以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世。《刘孝标集校注》不仅汇集了刘孝标的诗文作品，而且将刘孝标给陆机《演连珠》所作的注一并收入。本书是当下刘孝标研究及六朝文学研究的基础推荐之作。
