东汉建初四年（79），汉章帝召集著名儒生于洛阳白虎观讲论五经异同，这就是历史上有名的“白虎观会议”。这场会议由汉章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等。会议期间，五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，诸儒作答，汉章帝亲自裁决。会议讨论结果被编纂成《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。作为东汉白虎观经学会议之资料汇编，《白虎通义》不仅是经学发展中之产物，更是当时上自天子、下迄儒生之学术共识，具有保存当时经学样貌之典范价值。其作为汉章帝“称制临决”的重要文献，在中国经学史、儒学目前具有特别显著的意义。其宇宙生成论、阴阳五行理论等，对于当代人认识中国古代人的宇宙观、人生观、价值观也有一定的参考意义。

金元易代之际，华北地区出现靠前的“真空”和“失序”，以元好问为代表的中原士人阶层也面临着空前的精神危机。如何在新鞔体面生存？如何叙写亡国的正统论？如何安放乱世理想？如何背负易代责任？《元好问与他的时代 中华书局》作者以近四十年之力，逡巡在元好问与他的时代周围，以文学和史学相结合的方法，以细致入微的文本解读方式，以强烈的好奇心与同理心，聚焦元好问刻意未载的历史片段，追寻失落的时代真相，还原易代知识分子复杂的精神世界。

《东都事略》是纪传体北宋史。全书一百三十卷，起自宋太祖赵匡胤，终于宋钦宗赵桓，计帝纪十二卷，为各代帝王在位时的大事记﹔世家五卷﹐记叙后妃和宗室﹔列传一百零五卷﹐载各种人物共六百九十七人事迹﹔附录八卷﹐列举辽、金、夏、西蕃、交阯的情况﹐没有表和志。此次整理，以台湾图书馆所藏南宋绍熙眉山程舍人宅刻本为底本，校以文海出版社影印覆刻宋本及所附钱绮《校勘记》、缪荃孙《校记》，并参校了国家图书馆所藏朱允达标校振鹭堂覆宋本、台湾图书馆所藏旧抄本、上海古籍出版社《景印文渊阁四库全书》本，并参考了《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》《隆平集》《宋史》和宋人文集、笔记等予以校证。

《鄂国金佗稡编续编校注(共5册)/中国史学基本典籍丛刊》由南宋名将岳飞之孙岳珂编撰，是现存 重要、 详尽的记录岳飞事迹的史籍。岳飞在南宋宁宗时追封鄂王，且曾在嘉兴府城内金佗坊居住，故本书名为“鄂国金陀”。《鄂国金佗稡编》二十八卷，《续编》三十卷，其中包括宋高宗给岳飞的亲笔手诏，编年体岳飞传记，岳飞之妻、之子事迹，岳飞被毁谤和被平反、追封等经过，岳飞所撰奏议、公文、诗词、题记等遗文，以及当时人记载的岳飞相关史料。《鄂国金佗粹编续编校注》是一部详尽的岳飞史料汇编，由 宋史专家、 研究员王曾瑜进行校注、考辨，是了解岳飞事迹 为可靠和便利的版本。

《苏轼禅意诗校注》由肖占鹏等校注

《传朴堂藏印菁华》由浙江平湖著名收藏家葛昌楹、葛昌枌辑于民国十四年（1925年），从家藏两千方明清名家刻印中选其精者四百方钤拓而成，仅拓二十五部，弥足珍贵。该谱涵盖明清三百多年间，共辑录124位印人，四百余方印章，实可谓星光璀璨。其中有堪称文人印开创者文彭、何震，亦有“西泠八家”丁敬、蒋仁、奚冈诸公，更有皖派邓石如、吴让之，兼及赵之谦、文鼎、胡震、徐三庚、释达受等诸多知名印人，完整地反映了明清流派印的发展历史及艺术成就。本版为高清扫描、原色制作、精细影印原谱。

西南民族大学图书馆为四川省古籍重点保护单位。馆藏古籍有2.6万余册，其中，善本200余种，2500余册。此编著则从馆藏明至清代具有较高文物和文献价值的古籍中遴选出120种传世极少的善本、孤本或为罕见的稿、抄本等珍本，加以客观著录。著录的主要内容有每种古籍的题名、卷数、著者、版本、行款等基本信息，并较准确地撰写了每种古籍的作者生平、内容提要等。全书还附有体现版本特征的150余幅彩色图版（书影）。此编著展现了西南民族大学图书馆多年古籍保护工作的重要阶段性成果，充分发挥了馆藏古籍的文献价值和社会效益，必将为中外专家学者和读者研究珍贵古籍提供较高的学术参考价值。本书是西南民族大学中央高校基本科研专项资金资助的专著项目。

孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人，诗风平淡自然，为盛唐山水田园诗开风气之先，深受李白、杜甫、王维景仰，与王维并称“王孟”。李景白先生《孟浩然诗集校注》，校勘仔细，征引富赡，对难词、典故、史实、人名地名等作翔实注释，详明本源，标注出处，兼疏通诗句义蕴，通俗易懂，同时具有很高的学术研究价值，是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。《校注》以明刻四卷本为底本，参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本，详列异文，并力求通过分析文字及诗意，进行是非优劣判断，以求古本之真。并辑录古人相关评语，附在每首诗之后。卷末附录历代评论、传记资料和唐本孟浩然集的原序。

这是《掌故》丛刊的第六集，仍延续前五集的风格与内容特色，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实。本集收录茅子良《1973—1979年：上海书画社的木版书》、艾俊川《养寿园纸上考古记》、陈玲《前朝旧影：上海市文史馆一瞥》、宋希於《 里的“殷芜”》等十七篇文章，都是各作者应约专为此书而撰写，向未曾发表。

《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附音序、笔画检字》。发行以来，深受读者欢迎之外，也收到读者反馈，因绝大多数读者对反切不很熟悉，因而对字的读音颇感困惑，应读者之需，我们根据反切给所有汉字加注了汉语拼音，以方便读者。

《本草纲目》为明朝药物学家李时珍对本草学进行全面整理总结之作，分为16部、60类，共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方一万多个，书中还绘制了一千余幅精美的插图。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙述产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（此三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项，是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物学巨典”。《本草纲目》具有承先启后的重要意义，它所开创的基于自然属性特征而非效用特征的药物分类方法，兼顾名物训诂、药学描述和临床附方的撰述方式，四百多年来一直影响着后世的中医药从业者。同时在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就，因此《本草纲目》对人类近代科学以及

巨来先生惯用薄薄的日本土纸来篆写印稿。从《陈巨来治印墨稿》收录的印稿来看，大多是利用信笺纸篆写的，信笺上还残留有〔陆军〕的字样，大约是日本陆军所使用的。拒巨来先生说，这种纸叫美浓纸，美浓是地名，在日本中部的岐阜县，现在已经不再生这种土了。 巨来先生在篆写印稿前，称把美浓纸裁成比印面稍大的小纸，然后把印面朝天，蒙上美浓纸，用铅笔在四周一拖，印面的轮廓便显现在纸上。然后用封折、再封折，乃至数次对折的方法来定位。每对折后形成的折光合作用，他用小毛笔的笔腹横着轻轻一拖，歙折脊留下一条极细挺的墨线。尤其是书写有许多平行线条的印稿，这实在是十分高明而有效的方法。 在近现代的杰出的篆刻家中，陈巨来先生的艺术成就令人炫目，他对此道的研究和执着，令人钦佩得五体投地。《陈巨来治印墨稿》最后部分，

本增订版《长沙楚帛书文字编》分“上编”、“下编”和“附图”三部分。“上编”包括长沙楚帛书文字编、楚帛书研究述要；“下编”主要为楚月名初探、楚文字释丛、楚帛书文字新订、楚帛书神话系统试说等与楚帛书相关的论文；“附图”部分是26幅与楚帛书相关的图片（楚帛书全图一幅、楚帛书影本六幅叠印、楚帛书文字原形摹本、楚帛书文字新临写本、楚帛书文字分段图版、楚帛书局部放大照片等等）。

本书是影印并解说高邮王氏父子手稿的研究专著。高邮王念孙、王引之父子，是清代乾嘉学派的代表人物。他们对经义、文字、音韵、训诂的考订，往往一字千金，颇为学界珍视。“中央研究院”历史语言研究所收藏了一批王氏父子论学的手稿，内容珍贵。其中有未曾发表的书稿，是研究乾嘉学派和文籍考订的重要资料。本书辑印了历史语言研究所收藏的全部王氏父子手稿图版，并附释文及论述，供学界研究参考。

卢文弨是清代乾嘉时间的有名学者，《钟山札记龙城札记读史札记/学术笔记丛刊》收入其代表性学术笔记三种，多是考订古代典籍的内容，对古代文献的体例与名物制度多有涉及，时间断代上偏重先秦（读史札记的涉及时间范围更广），文献类别上多为经部和史部的书。整理者除进行细致点校外，还有一篇颇有深度的前言，书后附录了相关资料，是此书的现代靠前部整理本。

《宅经》是中国古代关于人与建筑与环境的经典，也可以称为关于阴宅和阳宅的经典，还可以称为传统风水文化的经典。 这本《宅经》（作者王玉德、王锐）是“中华生活经典”系列之一，由中华书局出品。

本书为“稀见笔记丛刊”系列丛书之一，”稀见笔记从刊”是文物出版社近年主推的古籍整理类丛书之一，从众多笔记中遴选稀见罕传的刊本，在注重其史料价值的同时，同时兼顾了丛书的趣味性、通俗性，部分片段诙谐幽默，读来令人玩味。本书共收两种：《述异记》，清代东轩主人辑，与南朝祖冲之、任昉两人的《述异记》颇类，但述明清志怪，所收内容除新奇外，尚能反映明清时期的社会面貌，是此实际志怪笔记的杰出之作。《鹂砭轩质言》，作者为清乾隆时期状元戴连芬，本书仿《聊斋志异》的体例及写作手法，但本书记述鬼狐少而史实轶事居多，颇具特色，是仿书中的佼佼者。

《四库全书》的内容十分丰富。按内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。 经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等l0个大类。 史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类。 子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等l4大类。 集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的

本书是尺牍经典的一个品种。《小仓山房尺牍》是袁枚的尺牍集，也是尺牍文学目前的名作，被称为清代三大尺牍之一，可读性强，反映了袁枚的思想情感、人际交往和性情抱负，具有广泛而深远的影响，具有较高的出版价值。本书是《小仓山房尺牍》的详细注释本，针对广大普通读者的需求，整理者对其中书信的写作背景、人物关系、典故和疑难字词进行比较详细的注释，便于理解，尤其是整理者对写作背景和人物履历的考证比较扎实，具有较高的学术价值。

本集收有《鸿雪楼诗选初集》、《鸿雪楼诗草》、《鸿雪楼词》、《鸿雪楼外集》、《名媛诗话》五种，其中，《鸿雪楼诗选初集》以浙江图书馆藏十五卷足本为底本，校以四卷本、六卷本、民国十三年铅印本；《鸿雪楼诗草》以上海图书馆藏抄本为底本；《鸿雪楼外集》以民国十三年铅印本为底本；《鸿雪楼词》据《小檀栾室汇刻闺秀词》本为底本，校以南京图书馆藏抄本；《名媛诗话》据《续修四库全书》影印光绪鸿雪楼刻本为底本，以《中国诗话珍本丛书》影印本（四卷本）、国家图书馆藏鸿雪楼刻本（十二卷本）、《寓言报》馆铅印本、民国十三年铅印本（八卷本）参校。集后附有集外诗文、序跋、师友唱和等资料，以备参考。

本书以辽代山海经帛画为图稿，文字分为经文和译文两部分。图稿方面，突出展现画面，主要以神兽为主要描绘对象，327张薄如蝉翼的帛画被一张一张精心地拍摄，完美清晰地呈现。在创作神兽和山神等核心形象的同时，画家把相关的远山、江海以及树木、花草等一并绘制出来，笔触细腻生动，画面感很强。文字方面，经文并非全部呈现山海经的全部文字，译文通俗易懂。瞬间把观赏者带入经文所描述的场景中，有种穿越时空的感觉。这些帛画与同时期辽代其他题材的绘画一样，作为一种传播媒介，有异曲同工之妙。

此书为国家社科基金后期资助项目、高校古委会项目。书中共汇集整理辽代墓志218方，以问世年代的先后编排顺序。每篇墓志先点校，文中注释，后以简跋点评。例如辽李太后墓志铭，先录盖文形态，再录志文，简跋内容则包括该墓志铭的写刻时间、出土时间、出土地点、收藏地，墓志的物理形态、文字特征，目前为止学术界对该墓志的相关研究等，十分全面。本书稿在充分借鉴吸收前人研究成果的前提下，对现存的辽代墓志进行广泛的搜罗和详尽的考释，堪称当下辽代墓志研究的集大成者，一定程度上填补了辽代墓志研究的空白。

《视履类编》二卷，明代李同芳撰。李同芳为万历朝进士，官至山东巡抚。“视履”出自《易经·履卦》，有回顾自己生平的含义，是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹，分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门，六百则。每则自成一体，数十字至数千字不等，内容既有家长里短、人情往来，亦记录官场浮沉、朝堂议事等，并有作者的矜夸自评，短小精悍，富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于《四库全书总目存目》，现仅存台北傅斯年图书馆藏本和美国国会图书馆藏本两种。此次整理以傅斯年图书馆藏康熙二十四年李王佳刻二卷本为底本，采用本校、理校、他校原则处理原书明显讹误，全式标点。此为本书首次点校整理，可以为了解晚明官僚文人的生活与精神世

本书为朱熹所著《周易本义》的五色抄本的彩色影印本。朱熹认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。《周易本义》初名《易本义》，为朱熹历经二十余年而后成，有十二卷与四卷本之别。《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学目前继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。《周易本义》五色抄本藏于湖南图书馆，五色烂然，十分美观，本次系首次披露此一珍贵版本。