本书为关于竹之画法的理论著作。分四门，画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。其竹品谱中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共为十卷。卷各有图。其书广引繁征，颇称淹雅。据文津

《凤池吟稿》十卷，明汪广洋撰。今观是集，大都清刚典重，一洗元人纤媚之习。朱彝尊《静志居诗话》尝摘其五言之“平沙谁戏马，落日自登台”，“湖水当门落，松云傍枕浮”，“怀人当永夜，看月上疏桐”，“对客开春酒，当门扫落花”，“天垂芳地，渔唱夕阳村”等句数十联。

宋董弅编。弅，东平人，迪之子也。自署曰广川，盖自谓仲舒裔耳。绍兴间知严州，因辑严州诗文，自谢灵运、沈约以下，迄于南宋之初。前五卷皆诗，第六卷附赋二篇，七卷至九卷则皆碑铭题记杂文。

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

《谷响集》三卷，元代释善住撰。及核其篇什，则但工近体，大抵以清隽琱琢为事，颇近四灵、江湖之派，终不脱宋人窠臼，所言未免涉於过高。然造语新秀，蔬筍之气，佳处亦未易及。在元代诗僧中，固宜为屈一指也。

清王坦撰。自来言琴律者，其误有五。一在不明《管子》五音四开之法，而以管音律吕定弦音。一在不知以五声二变明弦音之度分，而以律吕分徽位。一在不知《管子》百有八为倍徵及《白虎通》离音尚徵之意，泥於大不逾宫之说，而以大弦为宫。一在不知三弦为宫，而以一弦十徽为仲吕。一在据正宫一调论律吕，谓隋废旋宫，止存黄钟一均，而不知五声旋宫转调之全。惟御制《律吕正义》一书，考定详明，发古人之所未发。坦作是书，本《正义》之旨，而反复推阐。其《五声数论琴说》，谓丝乐弦音，其体本实。

《四库全书传记类：唐才子传》元辛文房撰。是书原本几十卷，总三百九十七人。下至、女道士之类，亦皆载人。其见於《新旧唐书》者仅百人，余皆从传记说部各书采葺。其体例因诗系人，故有唐名人，非卓有诗名者不录。是书明初尚有完帙，故《永乐大典》目录于传字韵内载其全书，今传字一韵适佚，世间遂无传本。然幸其各韵之内尚杂引其文，今随条摭拾，裒辑编次共得二百二十四人，又附传者四十四人，共二百七十八人，谨依次订正厘为八卷。较计有功唐诗纪事，叙述差有条理，文笔亦秀润可观。传後间缀以论掎摭诗家利病，亦足以津逮艺林于学诗者考订之助。

《四库全书艺术类：琴史》汉族传统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位，称文字谱。唐代曹柔创减字法，将原来的文字谱减化、缩写，成为减字谱，明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为大、中、夕，右手各指因拨弦方向而有不同的名称，现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品，文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲。

《次山集》十二卷，唐元结撰。结事迹具《新唐书》本传。结所著有《元子》十卷，李商隐为作序。《文编》十卷，李纾为作序。又《猗玕子》一卷。并见《唐志》，今皆不传。所传者惟此本，而书名、卷数皆不合。盖后人摭拾散佚而编之，非其旧本。

《 谠论集 》由陈次升撰

《铁围山丛谈》由(宋)蔡绦撰

《花溪集》三卷，元沈梦麟撰，是集为其玄孙江西按察司佥事清所编。凡诗文四百二十四篇。梦麟与赵孟頫为姻家，传其诗法，七言律体工，时称“沈八句”。刘基早与之游，尝寄赠曰：“杜陵老去诗千，陶令归来酒一樽。”其文其人，具见於是矣。

元邓雅撰。原本集首但题邓伯言，而不着其名。今案集中洪武壬戌《辞聘诗》，有“雅以菲才，例蒙郡举”云云，则知其名为雅，而伯言乃其字也。时梁寅方讲学石门山中，雅为其乡人，因以近稿属定，相与酬赠，篇什颇多，辞荣名而就有道，其志操亦颇有可尚者。 《江西通志》失载其人，诗集亦诸家俱未着录，惟此抄帙仅存。今观其诗，格调乎正，虽未免稍涉率易，而气味冲澹，颇有自然之致，究为不失雅音。与梁寅《石门集》体裁正复相近，宜其契合之深矣。

本书从三个方面笺证词籍提要，其一是考证材料来源。通过考察馆臣论述的史源，进而折衷群言，分析利病，作出允洽的评议。其二是纠正错误。本书将在前人成果的基础上，进一步订正《四库全书总目》词集提要的错误。其三是补充原书未备的相关内容。《四库全书总目》虽然内容 丰富，但不可能面面俱到，本书的第三项内容就是补充重要信息，以备研读词籍提要的读者参考。

宋释文莹撰。据晁公武《读书志》，文莹《湘山野录》，作于熙宁中。此书则作于元丰中，在《野录》之后。前有自序云，收国初至熙宁间文集数千卷，其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类，辑其事成一家，盖与《野录》相辅而行。玉壶者，其隐居之地也。不无传闻失实者，然大致则多可考证云。

本书从三个方面笺证词籍提要，其一是考证材料来源。通过考察馆臣论述的史源，进而折衷群言，分析利病，作出允洽的评议。其二是纠正错误。本书将在前人成果的基础上，进一步订正《四库全书总目》词集提要的错误。其三是补充原书未备的相关内容。《四库全书总目》虽然内容 丰富，但不可能面面俱到，本书的第三项内容就是补充重要信息，以备研读词籍提要的读者参考。

本书为关于竹之画法的理论著作。分四门，画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。其竹品谱中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共为十卷。卷各有图。其书广引繁征，颇称淹雅。据文津

《曹子建集》十卷，魏曹植撰。撰录植所著赋颂、诗铭、杂论凡百馀篇，副藏内外。此本目录后有“嘉定六年癸酉”字，犹从宋宁宗时本翻雕。凡赋四十四篇，诗七十四篇，杂文九十二篇，合计之，得二百十篇。收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余，一半以上为乐府诗。

元王结撰。结字仪伯，定兴人。仁宗在港邸时，以荐充宿卫。及即位，迁集贤直学士。元统中，官至中书左丞。文忠其谧也。史称结有集十五卷。王圻《绩文献通考》所载亦同。今久散佚。惟散见《永乐大典》者，采掇排比，尚得诗一百三十四首、诗余十三首，编为三卷。又杂文九首为一卷。《问答》五首为一卷。《善俗要义》三十三条为一卷。共成六卷。今观是集，殆非虑语。诗多古体，大抵舂容和平，无鈎棘之态。文亦明白畅达，不涉雕华。

《梁溪集》一百八十卷、附录六卷，宋李纲撰。集载宋少保观文殿大学士陈俊卿序，谓纲少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本赋四卷、诗二十八卷、杂文一百三十八卷，而以《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、《建炎时政记》三卷。

本书从三个方面笺证词籍提要，其一是考证材料来源。通过考察馆臣论述的史源，进而折衷群言，分析利病，作出允洽的评议。其二是纠正错误。本书将在前人成果的基础上，进一步订正《四库全书总目》词集提要的错误。其三是补充原书未备的相关内容。《四库全书总目》虽然内容 丰富，但不可能面面俱到，本书的第三项内容就是补充重要信息，以备研读词籍提要的读者参考。

元周德清撰。爵成于泰定学矛分簿本不分卷帙。考其《中原音韵》起例以下，即列诸部字数。正语作词超佣以下，即列作词诸法。盖前为瀚书，后为附论，畛域显然。今据此厘爵二卷。其音鹊之例，以平声分为阴阳，以入声配隶三声，分为十九部。盖全为北曲而作。今录存其书，以备一家之学，而并论其源流得失。

《大六壬总归》，明抄本，现藏于上海图书馆。宋郭子晟著，吴东园萍道人介于石校，文中亦简称《壬归》，然其内容较世传本更为完备。是书口门径吐，诸法咸备；类集门要，发其端倪；腕下直书，言简意深；前后呼应，翁然

本书为关于竹之画法的理论著作。分四门，画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。其竹品谱中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目，共为十卷。卷各有图。其书广引繁征，颇称淹雅。据文津阁四库全书本影印。