本书是《中华先贤人物故事汇》中一本。以历史小说的笔法讲述了儒家亚圣孟子的一生经历，从少年学业到胸怀天下周游列国，作者选取了孟子 代表性的故事，串联起了孟子一生秉持的信念与思想，结构完备、语言精练、叙述准确， 符合本套丛书的要求。
辛弃疾是南宋 的爱国词人，他的词风格豪放雄健，内容丰富多彩，在宋词 有 重要的地位。正因为辛弃疾的词境界雄奇、气势郁勃，读之朗朗上口，所以历来的读者都对其词推崇有加，并认为其出彩之处，不减唐诗之妙。辛弃疾存词数量很多，前后时间跨度之大，几乎可以视作辛弃疾个人生命的注脚。本书甄选辛弃疾词四十二首，加以必要的注释、评析，使雄壮典雅的辛词 能够为当下读者接受、理解。
《诗品》全书以历代五言诗人作为评论对象，择取自汉以来的一百二十二位知名诗人（另有无主名的汉代古诗一则），根据创作水准的高低而分成上、中、下三品，分别予以简要精切的评论。每品之前还各有一篇序言，对于诗歌起源、五言诗发展过程、诗歌创作手法、诗歌审美标准、永明声律说等问题都发表了意见。在具体评论中，还对其中三十六位诗人的创作特色加以考察推溯，并最终归结至国风、小雅和楚辞这三个源头，由此构建起历代五言诗风格递嬗承传的谱系。
《列仙传》是中国历史上 部系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十多位神仙人物。关于《列仙传》的具体成书时间与作者，学术界争议颇多，大多认为是西汉史学家刘向所著。《列仙传》开创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展开神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。 《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过养气可以成仙，三是通过行善积德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。《列仙传》叙事细致生动，语言文雅简洁，具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事具有较强的文学性和深刻寓意，广为流传，成为后代文人经常引用的文学典故。另外，《列
本书是一部介绍清代学者学术思想的重要著作。《师承记》、《目录》以笃守汉训诂之学的学者及其撰述为主。《渊源记》以遵循宋义理之学的学者及其撰述为主。共甄录诸儒及诸家撰述约百家百种以上。
李清照，自号易安居士，济南人，宋代杰出女作家，以词作著称。李清照的前半生舒心适意，但在北宋灭亡后，又经历了凄苦的后半生。因此她的创作也经历了明显的转折，从轻盈妙丽的闺阁之作，到深沉凝重的身世之叹。李清照的词，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我独特的内心世界。她的语言 特色，清新素雅，风韵天然，尤其擅长用生活化的语言来传达细微的心理活动。本书选取李清照诗词中的代表作品，以简明的注释和评析辅助读者阅读。
明末清初的王夫之，字而农，学者称船山先生。他对心性之学剖析精微，有极浓厚的宇宙论兴趣，建构了集宋明思想大成的哲学体系；他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，工于诗文词曲。船山之学博涉多方，若要对其思想有一个
本书对《孙子兵法》的研究整理，是在全面校核银雀山简本《孙子兵法》、《孙子兵法》的古书引文和宋以来《孙子兵法》的各种版本的基础上，吸取前人的研究成果而进行的。该书在性质上并不是一个带有资料长编性质的东西，而是以带有考据性的注释和白话翻译为主，具有一定可读性的读本。 《孙子兵法》早在战国秦汉时期就已广泛流传。但在当时，书籍是借简帛来传播，得之不易，研读方法带有许多原始特点。它们大多是以口耳授受为主，而不一定形之文字；即使形之文字，也不一定采取夹注的形式，而多半是集结习学者对问题的理解、讨论、举例和发挥，在原书之外独立成篇，甚至可以被认作原书的续篇。
本书是一部介绍清代学者学术思想的重要著作。《师承记》、《目录》以笃守汉训诂之学的学者及其撰述为主。《渊源记》以遵循宋义理之学的学者及其撰述为主。共甄录诸儒及诸家撰述约百家百种以上。
《列仙传》是中国历史上 部系统叙述神仙的传记。共两卷，记载了自三皇五帝至汉代七十多位神仙人物。关于《列仙传》的具体成书时间与作者，学术界争议颇多，大多认为是西汉史学家刘向所著。《列仙传》开创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式，以时间为序展开神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用，陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。 《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙，二是通过养气可以成仙，三是通过行善积德也可成仙，四是得奇遇和高人相助成仙。《列仙传》叙事细致生动，语言文雅简洁，具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事具有较强的文学性和深刻寓意，广为流传，成为后代文人经常引用的文学典故。另外，《列
李清照，自号易安居士，济南人，宋代杰出女作家，以词作著称。李清照的前半生舒心适意，但在北宋灭亡后，又经历了凄苦的后半生。因此她的创作也经历了明显的转折，从轻盈妙丽的闺阁之作，到深沉凝重的身世之叹。李清照的词，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我独特的内心世界。她的语言 特色，清新素雅，风韵天然，尤其擅长用生活化的语言来传达细微的心理活动。本书选取李清照诗词中的代表作品，以简明的注释和评析辅助读者阅读。
《孙子兵法》是我国现存 早的古代军事名著，书中所阐发的战争理论和战略战术思想，是古代战争经验的总结，其中充满了朴素唯物主义与原始辨证法思想，书中所揭示的一些具有普遍意义的军事规律，至今仍有科学价值。该书在中国哲学 占有相当的地位，在国外也有很大的影响，早已有多种外文译本流传。原书13篇，此注本逐篇加以注释和今译，并于各篇前加内容提要，后加简评，是一部学习和研究《孙子》的较好读本。
明王守仁，世称阳明先生，他发展了陆九渊的学说，形成“陆王学派”，主张用反求内心的修养方法“致良知”，以达到“万物一体”的境界。《传习录》三卷，是**的主要载体。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了
本书是《中华先贤人物故事汇》中一本。以历史小说的笔法讲述了儒家亚圣孟子的一生经历，从少年学业到胸怀天下周游列国，作者选取了孟子 代表性的故事，串联起了孟子一生秉持的信念与思想，结构完备、语言精练、叙述准确， 符合本套丛书的要求。
南宋陆九渊，世称象山先生，他提出“心即理”之说，认为天理、人理、物理只在吾心之中，心是专享的实在。《语录》二卷集中反映了他的思想特征。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读。
