本书分三辑，每辑用第一篇文章的篇名作标题。第一辑“怎样写文章”，谈一般文章的写作方法、文章修养、作文常识等。第二辑“人、物、语言”，谈文学创作经验、创作方法、文学趣味和鉴赏等；第三辑“写与读”，谈读与写的关系、怎样读书、怎样鉴赏文学等。 本书选文基本囊括了老舍先生谈写作和阅读经验的精华，能够帮助读者学习写作方法，提高写作能力和文章修养，了解古今中外经典名著，获得读书方法，提高文学鉴赏力和读书品味。
读书之于作文，就如同树根之于枝叶，源泉之于河流，基础之于大厦，血脉之于躯体，灵魂之于生命。学生不读书却想写好作文，和蜜蜂不采花粉却想酿蜜一样荒唐。 读书是写作之本。这是一本点智慧之灯、开写作之门的阅读方法书。人大附中名师于树泉和吴凌带领初中教师和学生，开先河，开创性地在语文教学中开展整本书阅读，历经10年的破冰、探索、实践与研发，摸索总结出了一套整本书阅读的教学法和有效学习法，验证了学生读好书、写好文章的读写合一的制胜之道。全书用八章内容，全面、系统、客观地呈现对读写合一大语文教育的探索研发——验证过的细节把握、深入浅出、极具价值的教学法和学习法；让学生如醉如痴、乐此不疲的阅读方法和阅读书单；助力阅读和作文所构建的反馈机制、评价体系；充分调动学生兴趣、激发学生热情、唤醒内在驱动
本书汇聚了作者近20年来对全民阅读尤其是校园阅读持续观察与思考的成果，主要包括四个方面的内容——阅读之要机、阅读推广之精微、经典阅读之痛点、教师阅读之鉴语，反映了作者对校园阅读细致的研究及独到的见解，对当下和未来全民阅读的深入推动具有启示意义。
《中学古文观止50讲：文言文阅读能力提升之道》是学生文言文学习拓展读物，大语文素养的提升读本。作者对书中内容作了合理编排：“作品原文”放在前面，如同原石当道，随后用“文意简述”拉近与作品的距离，再用“内容点拨”扫除字词障碍，用“参考译文”贯通全篇内容，最后用“重点知识与拓展”归纳总结。几个步骤之间联系紧密，环环相接，既体现新、旧知识之间的联系，让学生温故知新；也使课内知识得以向课外扩展延伸。通过《中学古文观止50讲》的学习，学生不仅学得了知识，增长了见识，丰富了积累，培养了能力，而且升华了人格。
本书收录了最具影响、最有权威的《论语》古注——朱熹的《论语集注》，以及关于孔子的权威传记《史记·孔子世家》及其历代注解，并进行了严谨细致的编校。读经兼读古注，体现述而不作的传统；结合《孔子世家》来读《
《两性》为法国 女性学学者安托瓦内特·福克的代表作。本书以精神分析为切入点，分析了当今世界女权主义产生以及女权运动快速发展的必然性。书中选取与三篇颇具代表性的女权主义者的对谈（这三位同时页是在各自领域对人类有杰出贡献的女性），以看似随意的方式深入分析何为女性学，该学科或者说该运动（女性主义）的未来又在何方。
京族是我国 的海洋民族，也是跨国民族，生活在北部湾的京族三岛上，创造了丰富多彩的民间文化。然而，国外迄今尚无专门研究京族文化的著作。在 ，1949年以前，京族社会是无人问津的学界研究“盲角”。20世纪50—70年代，京族研究以社会历史调查和民族识别为主。20世纪80年代以后，京族文化研究成果逐渐增多，但从多学科理论系统地研究京族民间文化传承与发展的学术论著并不多见。本书以京族三岛为田野调查点考察京族非物质文化遗产，搜集了大量的 手资料。在充分细致的田野调查基础上，采用文化生态学、教育人类学、民俗学、民族学、文艺学等多学科理论方法对京族非物质文化遗产进行多层面、多维度综合研究．探讨京族非物质文化遗产的内容、特征、功能、传承与发展，旨在抛砖引玉，以期 多专家、学者对京族非物质文化遗产的生存与发展问题
京族是我国 的海洋民族，也是跨国民族，生活在北部湾的京族三岛上，创造了丰富多彩的民间文化。然而，国外迄今尚无专门研究京族文化的著作。在 ，1949年以前，京族社会是无人问津的学界研究“盲角”。20世纪50—70年代，京族研究以社会历史调查和民族识别为主。20世纪80年代以后，京族文化研究成果逐渐增多，但从多学科理论系统地研究京族民间文化传承与发展的学术论著并不多见。本书以京族三岛为田野调查点考察京族非物质文化遗产，搜集了大量的 手资料。在充分细致的田野调查基础上，采用文化生态学、教育人类学、民俗学、民族学、文艺学等多学科理论方法对京族非物质文化遗产进行多层面、多维度综合研究．探讨京族非物质文化遗产的内容、特征、功能、传承与发展，旨在抛砖引玉，以期 多专家、学者对京族非物质文化遗产的生存与发展问题
《山海经》被称为上古三大奇书之一（另两种为《 》和《黄帝内经》），大约成书于战国时期，作者不详。书中保存了大量上古时期的历史、地理、神话、风俗等资料。因地名沿革、风俗变迁，给今人解读《山海经》带来了诸多困难。因此，迄今为止，未见真正适合普通读者需要的读本。 本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，参考并综合了当代学者的相关研究成果，以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上，充分反映《山海经》研究的*进展；为了方便读者阅读，本书对生僻的字及多音字均标注拼音，而且在标注拼音时，一律以 工具书为依据，以确保注音规范，并配有对该文字的配图或导读，通俗易懂。《山海经》被称为上古三大奇书之一（另两种为《 》和《黄帝内经》），大约成书于战国时期，作者不详。书中保存了大量上古时期的历史、地
小学语文阅读理解一本就够！本书涵盖小学语文阅读理解常考题型及常考文体，并配有答题公式、案例解析、对点练习、提分策略，是孩子身边得力的阅读理解同步学习及速查指导工具。 本书分为方法篇、实战篇及提升篇。在方法篇中，系统归纳了16大类高频考题答题要点，如：如何理解词句含义、如何概括主要内容、如何分析人物形象、如何把握文章主旨等，聚焦关键得分点，帮助孩子快速掌握答题技巧；在实战篇中，系统梳理了叙事性文本、说明性文本、议论性文本、非连续性文本、古诗文等5大类常考文体答题规律，与方法篇紧密结合，随学随练，巩固学习效果；在提升篇中，从学习策略出发，给出7个提升整体阅读能力的指导建议，帮助孩子养成良好的阅读习惯，培养终身受用的阅读力。
我国数量巨大的文化社区，是维系城市正常运转的社会生活载体；而公共文化服务供给运营，则是其用以满足群众精神文化消费需求并实施 核心价值观 的社会化、常态化平台和抓手。在全球化态势深入演进、移动互联技术和大数据云计算应用越发普及、 现代公共文化服务体系建设亟待优化完善的背景下，客观面对世情国情复杂多变的压力挑战，切实把握新时代引生出的文化发展机遇，以城市社区公共文化服务供给运营机制创新为突破口，聚焦服务功能拓展、要素资源整合、条线内外协调共建、实体运管能级提升等关键环节，一方面努力攻克文化平台资源和产品服务供需脱节等供给侧结构性矛盾。
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戏剧是一门以赋予学识与体验为目的的艺术学科，我们通过充满象征意义和艺术性的戏剧语言来进行交流、互动与学习。戏剧工作具有很大的教育潜力，因为戏剧能激活一个人的全部学习感官——包括情感、审美、肢体、认知和社交等。 儿童能自发地进入戏剧性游戏，并在他们自己创造的虚构世界里施展游戏能力。儿童游戏的这一美妙特性与剧场艺术的多样表达形式相结合，便构建出戏剧教育学科的重要元素。 《通往教育戏剧的7条路径》展示了如何在不同场合下针对不同年龄阶段的儿童群体实施教育戏剧，并给出儿童戏剧教育工作的具体构思。本书作者为适应中国国情对中文版作了修订。 本书受众群体为幼儿教育与基础教育师范院校的学生，教育戏剧／剧场专业的本科生，但同样也包括幼儿园、小学、初中和课余文化学校的在职教师，以及
