从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。 本书以中国的近代化为线索，认为 中国人能否近代化将关系国家兴亡 ，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出 近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
《中央苏区历史大讲坛》以专题的形式阐述了20世纪二三十年代中共中央苏区的形成、创立、发展、革命与建设，中共中央苏区在中国共产党领导下的新民主主义革命的开展以及其在历史上的地位与作用。写作上，作者力图从历史学、政治学与社会学等学科相结合的角度，以时间为经、以史事为纬，对各个具体问题作出简明、深入的分析，以有助于说明中国人民走上以共产党为领导力量的社会主义道路的历史必然性，深刻领会中国历史和中国人民怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，提高运用科学的历史观与方法论分析
怀着这样一种心情，笔者试图对汉口租界作一番系统的探访，本着史家“实证”的原则，全面追溯汉口租界的原委始末与发展兴革的历史过程；尽力观察到一个真实的汉口租界。更多的时候，笔者可能是以一种文化观光者的眼光，将聚焦点更多地投向作为“特殊文化空间”的租界。通过对汉口租界的物质文化景观、社会生活、人口构成、社会行为、社会心态等方面的逐一探寻，力求展示租界作为一个“历史文化空间”的品行与特质，并将租界从“异质文化空间”到“边缘文化空间”的演变过程揭示出来。通过租界这个文化个案，向读者展示两种不同类型的文化从对立、冲突到接纳、融合的互动过程。进而为今人的“文化态度”与“文化立场”提供一个历史的范例——弱势文化怎样去面对一种强势的文化，怎样在一个强势文化面前保持自己的个性与尊严，同时又不
