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    • 悠悠青瓷
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    • 秦伟 著 /2009-04-01/ 紫禁城出版社
    • 《文物的故事》系列丛书是紫禁城出版社策划的一套大众收藏类图书。其所叙述的文物主题大众常见,其语言文字大众易懂。作者能够深入浅出地叙述内容,能够引人入胜地编排结构,能够纵横捭阖地激扬文字,能够发人深省地开示读者,并且是具有较高社会知名度的收藏家。 本书主要内容包括一张“老照片”、永恒的瞬间、结绳记事、角形器、“法器”、水中的精灵、“水盂”、美从茶杯开始、稻谷飘香、快乐的“渔民”、“旋涡”里飞出欢乐的歌等。 本书适合考古研究人员阅读参考。

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    • 古玩图鉴:陶瓷篇
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    • 传世文化 /2018-10-01/ 北京美术摄影出版社
    • 所谓陶瓷,即陶器与瓷器的统称,用陶土烧制的器皿叫陶器,而用瓷土烧制的器皿叫瓷器。英文中的 China 既有中国的意思,又有陶瓷的意思,这就清楚地表明中国就是陶瓷的故乡。作为世界上蕞早应用陶器的国家之一,研究陶瓷的发展史无疑具有极为独特的意义。 《古玩图鉴:陶瓷篇》共包含6个章节,包括陶器的起源、古代陶器的类别、中国陶器艺术史、古代陶器的鉴定方法、瓷器的起源、中国古代瓷器的发展以及古代瓷器的鉴定方法等内容。图文结合,内容丰富,精巧实用。 古玩图鉴 系列图书一共8册,包括《家具篇》《铜器篇》《玉器石器篇》《陶瓷篇》《书画与碑帖篇》《玺印古钱篇》《文房清供篇》《杂项篇》,根据民国收藏家赵汝珍的《古玩指南》一书改编而成。

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    • 话说陶俑
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    • 刘亚群 /2009-04-01/ 紫禁城出版社
    • 刘亚群,从事新闻工作,高级编辑职称。现为天津广播电视报社社长兼总编辑,多年来利用业余间收藏陶俑、古陶瓷。本书为其情感记录,收录了其陶俑收藏的甘苦,以及对陶俑的欣赏、议论文学化,是一本写给大家的好书,值得一读。

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    • 灵土与窑火的艺术
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    • 刘丽文著 /2013-11-01/ 江苏大学出版社
    • 《灵土与窑火的艺术(镇江出土瓷器研究)》将镇江出土的瓷器上起商周,下至元明清,进行了系统的研究,全面的展示了镇江古代瓷器文化的发展进程。所涉及的瓷窑有越窑、瓯窑、德清窑、洪州窑、景德镇窑、吉州窑、定窑、登封窑等,范围很广。这是作者从事三十年古瓷器研究成果的一个总结。本书可供古陶瓷研究者参考使用,亦可供广大文物爱好者和瓷器收藏者参阅鉴赏。

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    • 考古陕西·泥火幻彩——陕西古代瓷器
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    • 魏女,王小蒙赵荣 /2017-09-01/ 陕西人民出版社
    • 《泥火幻彩 陕西古代瓷器/考古陕西》以时代特征、烧造工艺和文化内涵、美学鉴赏为着重点,力图从生产、流通两个方面反映陕西瓷业工艺成就、影响、发展历史以及其他古瓷窑产品在陕西的流布情况。 《泥火幻彩 陕西古代瓷器/考古陕西》从选题、筹划、修改到成书,每一个环节都有陕西文博界乃至中国古陶瓷界专家学者的悉心指导和关心;陕西人民出版社的韦禾毅、张亚维为《泥火幻彩 陕西古代瓷器/考古陕西》的编辑出版付出了辛勤的劳动,在此一并致以诚挚的谢意!《泥火幻彩 陕西古代瓷器/考古陕西》引用了大量的文献资料和图片,在此也对这些资料的作者表示深深的敬意和谢忱!

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    • 古陶瓷修复
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    • 朱伟洁 /2015-01-01/ 中国美术学院出版社
    • 本书为文物鉴定与修复专业群系列丛书之一,为古陶瓷修复的专业教材。本书编写目的清晰,针对性明确。以实用性出发,以图文并茂的形式,深入浅出地讲解了讲解了古陶瓷修复所需材料、制作步骤及要领,具有很好的实践指导意义。

    • ¥21.7 ¥38 折扣:5.7折
    • 80件最有意思的中国陶瓷(平)
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    • 王志军 等编著 /2012-04-01/ 文物出版社
    • 王志军、黄林纳编著的《80件有意思的中国陶瓷》是《博物趣吧》系 列之一。 彩绘蟠龙盘,制作精巧,花纹别致。盘为敞口,折沿,平底,外壁压印 浅浅的绳纹,内壁磨光,先饰一层黑色的陶衣作底,再以红彩或红、白彩绘 出蟠龙图案。龙纹在盘的内壁和盘心作盘曲状,头在外圈近盘口边缘,身向 内卷。尾在盘底中心。方头圆目。张大口。牙上下两排,口里吐射出一条长 物,似麦穗状或鸟类的羽毛。颈部上下对称绘出鳍或鬣状物,体中及顶部均 有略微错落的双层鳞片,尾部鳞片单一,身体饱满而外张,沉稳而强健。它 既像蛇,又像鳄,角似羊角,显然是集两种或两种以上动物的特征于一身。 蟠龙口中所衔物,在远古被视为一种瑞兆的标志。图像为平涂,线条匀称, 表现了图画的原始古朴的风格。 《80件有意思的中国陶瓷》是一本普及读物

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    • 造星:台湾演艺经纪天后自曝 造星 秘笈【正版书籍,满额减】
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    • AMY 著 /2010-01-01/ 四川出版集团,天地出版社
    • “可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”一罗曼·罗兰 做经纪的人,常把自己比喻成伯乐。伯乐本是春秋时期的相马高 手,他发现千里马的过程,就像是经纪人通过一双“慧眼”,辨识出 未来的大明星。 “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”良驹到处有,只是没有被发现,而能够发现千里宝马的伯乐,比良驹更难 找。 我绝不自称伯乐。在这个商业行销挂帅的市场,如果只做好伯乐的角色,充其量只能“发掘”出吴辰君、林心如这些“新星”。如果没有好好地“打造”,她们不过是街头巨幅广告上的甜美模特儿,或是人和名字永远兜不到一块儿的俏佳人,是没有生命力的。 所谓的“造星”,从某种意义上来说很像“炼金术”,一遍一遍,一个环节一个环节地冶炼,才能打造出纯度高、价值大的艺人。一个艺人的价值不在他的脸

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