1686年冬季的一天，莱布尼茨开始与阿尔诺通信，“讨论恩典、上帝对万物的协助、奇迹的本性、罪的原因和恶的本源、灵魂不朽、观念”等等。我在这本书的目的是确定通信的法语文本，并把它翻译出来。 在他们的通信中，有28封实际上寄出的信件，有9封研究尚处于初步阶段的信件，总共37封。而构成这些书信文本的基础的文献是保存在汉诺威、乌得勒支和欧洲其他档案馆的62份手稿，另外还有10份独立于现存手稿的已出版文本，总共72份。其中有些是莱布尼茨或阿尔诺的手稿，或他们的中间人恩斯特的手稿；有些是草稿和副本。前者是通信的主要组成部分；后者作为对那些不复存在的书信的佐证，有其重要价值。 这本译稿的目的是让读者更好地了解莱布尼茨、阿诺和恩斯特的意图。翻译有两种截然不同的方向：一种是把读者带回作者那里，另一种是把作者
内容简介 《对立与类比》是劳埃德的成名作，至今仍旧是早期希腊哲学方面研究的经典。在这部著作中，劳埃德对前苏格拉底哲学中最基本的两对概念即对立与类比进行了深入的研究，广泛涉及到了阿拉克西曼德、赫拉克利特、毕达戈拉斯学派、乃至于希波克拉底学派的思想资料，并且还扩展地使用了文化人类学的资料，在一个广阔的文化背景的基础上展开思想比较的研究，从而对形成希腊哲学基本方法模式的对立与类比的思想进行了基于方法论和逻辑学层面上的深入探讨。劳埃德的这部著作对于我们认识和理解前苏格拉底哲学在奠定古希腊哲学基本世界观和方法论的方面有重要的理论指导意义。
本书汇辑著名德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录，由其高足爱德华德·干斯教授整理而成。自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。 黑格尔将世界历史分为希腊、罗马、基督教、现代四个时期，分别对应精神发展的四个时期。 他认为不存在一个构成了历史的简单的连续的传统，而是我们在历史中看到一系列的文明，每一个文明都有自己独特的根基，然而每一个文明都能把它之前的文明据为己有，比如波斯帝国、古希腊文明、罗马文明、基督教文明等等。它能够容纳的人类意识发展的层面，是之前的文明无法容纳的，这就是文明的发展。 是黑格尔第一个提出了“世界历史”的概念。但黑格尔并不是要写历史，而是要写历史的哲学。尽管他甚至被人指责为“历史实证主义”，但他决不是要实证地描述具体的历史进程，而
中世纪哲学史是西方哲学史的一个基本构成部分，在整个西方哲学史的发展中具有十分重要的理论地位。我国学者对它展开了广泛深入的研究，产生了丰富的学术成果。国内高校一些哲学和宗教学院系也把中世纪哲学作为一门主要课程，纳入到了本科生和研究生的教学实践活动中。这些研究和教学实践虽然为学生们认识和了解中世纪哲学提供了良好的思想资源，但由中国学者编写并公开出版发行的以“中世纪哲学史”为名称的教材可说是凤毛麟角，在市面上也难以看到。西方有关中世纪哲学的研究有着长期的历史，形成了相当丰富的专著和教材。它们对于我们的研究和教学提供了十分有益的借鉴和帮助作用。但是在教学实践上，这些专著与教材在基本倾向与立场、结构安排、内容选取以及表述方式和使用语言等方面，都与我们的实际需要有着一定的距离。长
内容简介 《宗教哲学讲演录》蕴含着极为丰富的思想内容。宗教哲学的对象就是在宗教表象背后运动发展的精神和概念。这种精神和概念经历了一个从纯粹的思想状态或概念向实存的转化，并扬弃有限的实存形式而达到绝对精神的过程。黑格尔把宗教分为两大类：一类是特定的宗教，一类是绝对的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教（直接宗教、意识在自身中的分裂、向自由的宗教过渡中的自然宗教）和精神个体性的宗教（犹太教、希腊宗教、罗马宗教）。绝对的宗教（基督教）是完善的宗教，是精神自为存在的宗教，是自身在其中已变得客观的宗教，即基督教。在此宗教中，普遍的与个别的精神、无限的与有限的精神不可分割；它们的绝对同一即是该宗教及其内容。黑格尔宗教哲学的核心思想就是要通过概
书号:9787303260843 书名:心理学经典译丛 拉康导读(上下)(精) 定价:118 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书是一部深入浅出、专业性明显、引导性强的哲学专业学习入门著作。全书内容共分六章：第一章《哲学是什么》；第二章《本体论》；第三章《宇宙论》；第四章《知识论》；第五章《道德论》；第六章《美论》。与同类著作相比，本书除了与时俱进、反映了哲学理论发展最新成果外，还具有三个方面的特点：其一，基础性。所论述的六个问题为哲学的核心问题，为哲学专业学习的基础问题。其二，系统性。不仅所论述的六个核心问题为哲学基本理论，其间具有真、善、美三者为一的系统性，而且每个问题自身均从问题意识切入，围绕问题发生、开展、基本观点几个方面展开，也具有理论自洽的系统性。其三，主体性。以往同类著作多以西方哲学为立足点反映整个哲学，所体现的是西方哲学的主体性；本书以中国哲学为立足点反映整个哲学，更多地体现
内容简介 承认无知，可能是世俗头脑走向谦卑的唯一途径 -------------------- 自启蒙运动和科学革命以来，人类对技术与知识的依赖呈指数级增长，凭借所谓的知识，人类形成了愈加无畏和盲目自大的心理，对自然和人类本身造成了极大伤害。世界的运作，仅靠知识是不够的，本书提出了一种替代方案——基于无知的世界观。 来自工程学、农业科学、哲学、进化生物学等领域的二十多位美国专家学者，从多个角度探讨了“无知”这一深刻而广泛的哲学命题，包括“无知”的起源、本质，以及它的实践与它对保护生态平衡的重要性。本书还指出了一个很有趣的悖论：在拥有基于无知的世界观的人的头脑中，知识和洞见反而积累得最快。 《无知的美德》可以让人们充分认识到人类在地球中所处的位置，认识到认知的局
本书是阿克塞洛斯的博士论文，多次再版，并被翻译成多种语言，在当代马克思主义研究界具有较大影响。本书旨在发掘和触及马克思思想的中心，发现贯穿他所有作品的思想脉络：从青年马克思的基本哲学著作到后来的政治经济学研究，以了解这种思想如何告知以及为什么能够告知20世纪的历史现实。阿克塞洛斯的诸多核心概念和思想(例如“行星性思想”“行星技术”“游戏”“迷误”“总体的生成性存在”等)皆可在这部著作中找到其原初语境和构思萌芽。在此意义上，本书构成了阿克塞洛斯建构自己的原创性哲学思想的起点，因而也是读者真正进入阿克塞洛斯哲学的必要入口。
