上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的 阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命 十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。
上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的 阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命 十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。
上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的 阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命 十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。
《素书楼馀渖(新校本)》为钱宾四先生全集正文之最后一册，主要以不易归类之零篇或前此成书失收及新得之短文，汇编而成。全书分序跋、杂文、书札、诗联辑存、晚学拾零五部分。第一部分序跋类。共四十三篇。最前两
先生自言：余之一生， 老而无成。常念自幼在家， 经父母之培养；出门在外， 得师友之扶翼；迄今已八十八年。余之为余， 则胥父母、师友之赐。孟子曰：“ 知人论世”， 余之为人不足知， 然此八十八年来， 正
本书是陈祖武先生《旷世大儒：顾炎武》《衰世风雷：龚自珍与魏源》两部著作的合编本。本次收入“陈祖武学术文集”再版，基本保持原貌，仅对一些笔误做了修订。 《旷世大儒：顾炎武》：在中国学术 ，明末清初是一个风起云涌、才人辈出的时代。顾炎武就是生活在这一时代的卓然大儒。他一生读万卷书，行奇学博，志在天下，被誉为一代学术的开派宗师。顾炎武是一个成就斐然的学者，承宋明理学衰微之后，深得晚明实学之精神。一生为学，以经世致用为宗旨，广泛涉足经学、史学、方志舆地、音韵文字、金石考古以及诗学等学。顾炎武一生，讲究道德、学问、文章的统一，成为数千年儒林的楷模。缅怀这位旷世大儒，除了从顾炎武的学行和思想中寻求可贵的历史借鉴， 是为了弘扬中华民族的 传统文化，批判继承历史文化遗产，从而推动中华民族新文
本书是陈祖武先生《旷世大儒：顾炎武》《衰世风雷：龚自珍与魏源》两部著作的合编本。本次收入“陈祖武学术文集”再版，基本保持原貌，仅对一些笔误做了修订。 《旷世大儒：顾炎武》：在中国学术 ，明末清初是一个风起云涌、才人辈出的时代。顾炎武就是生活在这一时代的卓然大儒。他一生读万卷书，行奇学博，志在天下，被誉为一代学术的开派宗师。顾炎武是一个成就斐然的学者，承宋明理学衰微之后，深得晚明实学之精神。一生为学，以经世致用为宗旨，广泛涉足经学、史学、方志舆地、音韵文字、金石考古以及诗学等学。顾炎武一生，讲究道德、学问、文章的统一，成为数千年儒林的楷模。缅怀这位旷世大儒，除了从顾炎武的学行和思想中寻求可贵的历史借鉴， 是为了弘扬中华民族的 传统文化，批判继承历史文化遗产，从而推动中华民族新文
上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的 阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命 十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。
先生自言：余之一生， 老而无成。常念自幼在家， 经父母之培养；出门在外， 得师友之扶翼；迄今已八十八年。余之为余， 则胥父母、师友之赐。孟子曰：“ 知人论世”， 余之为人不足知， 然此八十八年来， 正
