在《与魔的搏斗》中，茨威格把三位人际际遇相似，内心世界相近的德国作家——荷尔德林、克莱斯特、尼采——集在一起，而尤为重要的，他们都受一种自己所控制不了的力量所支配，即茨威格称为“魔”的力量，因此他把这本书的命名为“与魔的搏斗”。魔的原文（D？mon）缘于希腊语、拉丁语，指的是一种通过经验无法理解的、控制人的理性的力量，这种力量除了破坏力，还拥有一种创造力。在茨威格眼中，荷尔德林、克莱斯特和尼采是 有魔性的典型形象。他们创造出了伟大的艺术作品，却也在这种精神状态下被推向毁灭。这部传记是茨威格《精神世界的 》三部曲中的第二部，这个三部曲在茨威格的创作中占有重要的地位，为他赢得世界声誉。
在《与魔的搏斗》中，茨威格把三位人际际遇相似，内心世界相近的德国作家——荷尔德林、克莱斯特、尼采——集在一起，而尤为重要的，他们都受一种自己所控制不了的力量所支配，即茨威格称为“魔”的力量，因此他把这本书的命名为“与魔的搏斗”。魔的原文（D？mon）缘于希腊语、拉丁语，指的是一种通过经验无法理解的、控制人的理性的力量，这种力量除了破坏力，还拥有一种创造力。在茨威格眼中，荷尔德林、克莱斯特和尼采是 有魔性的典型形象。他们创造出了伟大的艺术作品，却也在这种精神状态下被推向毁灭。这部传记是茨威格《精神世界的 》三部曲中的第二部，这个三部曲在茨威格的创作中占有重要的地位，为他赢得世界声誉。
《我的父亲萨空了》是一本人物传记。 萨空了（1907—1988），原名萨音泰，笔名了了、艾秋飙，是20世纪我国杰出的新闻工作者、新闻出版家、报刊主编、新闻学家，也是出色的文学家和社会活动家。1927年开始在北京从事新闻工作，曾供职于北京的《北京晚报》、《世界日报》，上海的《立报》，新疆的《新疆日报》，重庆的《新蜀报》、《华商报》等报社。抗战时期，与梁漱溟在香港创办民盟机关报《光明报》；建国后，筹建《光明日报》、《民族画报》和《人民政协报》。新中国成立后，他还十分重视少数民族的文化建设，是新中国民族文化工作的开拓者。同时他也是中国民主同盟的 领导人之一，曾任第四届、五届民盟中央副 。 《我的父亲萨空了》由萨空了长女萨沄执笔撰写，主要取材于萨空了日记、书信等一手资料，以及作者本人的亲身经历，资料
陈汉编著的《亲属法与继承法案例选》精选了婚姻、继承、收养三个领域的真实案例作为研究与分析对象，并进行了重点问题的分析与点评。本书的案例筛选体现了三个特点： ，选取了较新的实务案例，将实务中的常见争议问题展现给读者；第二，充分关注 的公报案例中的相关内容，精选了其中若干。第三，配合拓展案例，方便读者进一步思考与研究。本书不仅梳理了亲属与继承领域的核心知识点，也向读者展示了现行立法之不足。本书的目标读者为对亲属与继承相关法律制度有所了解但需要 进步研究的人士。
王维，诗人，也是画家，精通音律，参禅悟理，被后人尊称为“诗佛”。本书以王维的生平为经，经历为纬，诗篇为引，织就一幅王维的画像，画像中他目光淡然，看向这个他深感陌生的现世，用他的诗篇抚慰我们鼓噪不安的心思。本书文笔沉静优美，把一个生动的王维搁在风起云涌的大时代，让他在笔下重新生活了一次。
