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本书包括4个部分9个单元，除了第五单元经典戏剧阅读一篇外，每个单元设计为3篇。部分是经典散文阅读，次分为4个单元。这4个单元中每个单元1个作家，分别选取了英国的培根、兰姆、斯威夫特和哈茲利特四位散文家的共12篇散文。第二部分是经典戏剧阅读，仅包括1个单元，即第五单元的莎士比亚著名的悲剧《哈姆莱特》。由于戏剧篇幅过长，所以该单元仅选莎士比亚的《哈姆莱特》一篇。第六单元是美国文献阅读。本部分次分为3个单元。主要选取的是《独立宣言》、潘恩的《常识》和华盛顿等几位总统就职演讲词、林肯戈斯蒂堡演说词和罗斯福的四大自由演讲词。第四部分是英美经典诗歌阅读，次分为2个单元。主要选取的是诗人雪莱、济兹、拜伦、叶芝、T
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本书立足于跨文化比较研究的高度，对一个世纪以来的主要《孟子》英译本进行历史学和哲学方面的系统分析。本书主要围绕詹姆斯·理雅各（James Legge）、赖发洛（Leonard A.Lyall）和刘殿爵（D.C.Lau）的《孟子》英译本展开。他们的《孟子》英译本分别出版于1861年、1932年和1970年，可以彰显一个世纪以来《孟子》英译本的历史和文化“貌相”。通过对三种《孟子》英译本在编排体例和译文内容两个方面进行全面、系统的比较，不仅可以感受不同身份、不同时代译者对孟子思想的独特认识，还可以从思想史的跨文化比较角度，研究译者对原文中所包含的哲学思想和文化内涵的理解和译介程度，并以此为基础总结译本特色，探究造成译本不同特色的原因，审视典籍英译本在传播传统文化时面临的挑战，寻求通过典籍外译本传播儒家传统文化的有效途径。
《研究生实践英语教程(附光盘上下)》由罗杰鹦主编，这是一部基于英语学科文化的研究生实践英语教材。《研究生实践英语教程(附光盘上下)》的宗旨和目标：加强并完善教材建发，创新改节课程设置，有效地激发研究生
钱起（生卒年不详），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。曾任考功郎中，故世称钱考功。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者。又与郎士元齐名，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
《汉英教程》正文按所收的主题事项，共分成15个单元。第一个单元由三大板块组成，第一块为“法规条文翻译实践”，第二块为“合同条款翻译实践”，第三块是在顡两项翻译实践基础上归纳出来的“翻译技巧”。 新世纪高等院校英语专业本科生系列教材是普通高等教育“十五”规划教材。本套教材不仅能满足21世纪英语人才培养的需要，其前瞻性、先进性和创新性也为外语乃至其他学科教材的编写开辟了一条新的思路、拓展一片新的视野。 ★理念新颖：培养高素质、复合型外语创新人才为理念 ★特色鲜明：将人文、科学知识融入教材 ★体系完备：覆盖知识、技能、文化等科目，总数超过150种 ★阵容强大：全国30余所著名高校百余位英语教育专家编写 《汉英法律翻译教程》旨在为法律、经贸和英语专业的学生以及有志于从事法律翻译
不过相对而言，《中古文学的地理意象》特别关注一些类型化的地理意象。这些意象之所以能类型化，显然是可以反映一些特定的文化观念，具有特别丰富的文化地理价值。 现在略陈《中古文学的地理意象》的学术构想。 一、“唐人心目中的文化区域”，属于感觉文化区的研究。之前笔者做过一项湖北的工作，已见于上述。湖北那项研究在空间上是一个区域，时代则从先秦一直通下来。这一章在时间上只包括唐，属于断代性质；空间上就没有再截取，覆盖了全国。这是参考谭其骧先生生前的理路，做两个相互对称的样本，以期对于感觉文化区在中国历史上的表现建立纵横两方面的参照。 以往学界对于文化区的探讨，主要是基于形式文化区。那种研究看起来很客观，因为每个区都是根据某项具体指标而划出来的，不是主观认同出来
钱起（生卒年不详），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。曾任考功郎中，故世称钱考功。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者。又与郎士元齐名，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
诵唸是中国古代的视听练耳，本书即是开发这一文化遗产的成果之一。本书《国子监官韵诵唸·大学》是当代昆曲名家张卫东先生诵唸、潘姝雅女士整理的一部线装文化艺术珍品，包括《大学》正文、工尺谱、诵唸光盘三个部分。《大学》的版本为宋人朱熹的《四书章句集注》，清人张廷焕所书。三色套印,宣纸线装。诵唸传承自近代经学家吴鸿迈先生，系明清以来国子监所习官话。
《体验商务英语（第三版）》系列教材共5级，包含综合教程、教师参考书、同步练习。《教师用书》每级包含12个单元的教学建议及答案，Resource bank（含Speaking，Listening，Writing）及Audio scripts，丰富的资源为教师提供教学便利。 本选题为《体验商务英语（第三版）教师用书2》。
中国现代传记文学的繁荣，既是对中国古典史传文学的继承与发扬，也是对西方传记文学的借鉴与模仿，同时，也为新时期传记文学复兴与昌盛起到了示范作用，并在我国传记文学史上担负起了转型变革的历史使命。它以先进的传记文学理论和大量的优秀传记作品构筑了中国传记文学史上的第二个高峰。我国有史以来，在传记文学领域出现了3个高峰：第一个高峰是以《史记》为代表的古典传记。“前四史”以后便是长期的衰微和停滞，直到19世纪末20世纪初中国现代传记的出现。中国现代传记文学在西学东渐之后，受西方传记文学和进化启蒙思想影响颇深，在五四新文化运动彻底反传统的历史背景下，它在文体和语言上进行了革新与演变，促成了中国古典传记向现代传记的转型。五四时期思想解放带来了知识分子个性的张扬，模仿西方传记体式的自传或回忆录成了
犹太性是犹太人特有的一种文化和生活方式。它与血缘有关，是带有民族感情和民族身份的意识和文化。在·罗斯的作品中，这种犹太性愈来愈多地渗透出美国文化的味道。美国犹太人强烈的个体意识、对自由的强调和对身份的反思都表现出与散居在世界其他地方的犹太人的巨大不同。从·罗斯的作品中，可以看到一组生动的当代美国犹太人的生活画面。两种文化的撞击可以为读者提供一个新的视角，了解美国文化和犹太文化之间的相互影响。
本书是关于唐代以前中国古小说的一部专题史，全书资料丰富，考订严密，梳理精细。作者经过多年努力，对书稿进行了重新修订，部分章节被改写。此书为研究中国古代小说的入门书。
李清照（1084─1155），号易安居士，南宋女词人，婉约派代表词人，工诗能文，其词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李清照以其女性身份和特殊经历写词，塑造了靠前的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。本书选录其代表性词作和部分诗文进行注释、赏析，文章附有译文，是欣赏把玩俱佳的版本。
