乔家大院是中国北方民居的代表,也是早期被列为国家重点文物保护单位的晋商大院。乔氏家族自清代中期以来,在以乔致庸为代表的历代菁英执掌下,纵横商海百余年,造就了汇通天下、富可敌国的商业奇迹。作为其精神世界
我国乡土建筑形式多元、造型多样,强调与自然共生的建筑空间、细部的修饰和乡土建筑材料的应用等,极富创造性、独特性和地域性,蕴含着深厚的文化内涵和营造智慧。王召东著的《乡土建筑》共五章。 章主要介绍乡村聚落的类型、村落的结构布局以及与 关系的阐述。第二章介绍中国乡土民居中的合院式、单栋式、移居等类型和特点。第三章介绍宗祠的起源和一些典型宗祠实例。第四章介绍常见的民间庙宇。第五章介绍乡土建筑中的亭、牌坊、桥、塔、楼等。
泰州学派是中国历史中个真正意义上的思想启蒙学派,它发扬了王守仁的心学思想,反对束缚人性,了明朝后期的思想解放潮流。创始人王艮,明代哲学家,人称王泰州。泰州学派的影响超过了王守仁后学的各个学派。本书从泰州学派产生的时代背景、起源及发展、创始人及其主要流派介绍、学派的影响及文化遗存等几个方面对泰州学派做了全面介绍。
重庆文化研究·己亥秋》是由重庆市文化研究院编辑的论文集,该论文集的出版旨在促进重庆市文化艺术研究工作,展示文化艺术研究成果。全书分为八个部分,“政策研究”探索文化和旅游融合发展新路径;“学术争鸣”进一步思考重庆文化旅游深度融合,推动全域旅游发展路径;“文化前沿”为青年戏剧评论者热议第四届川剧节;“基础科研”传递艺术基础理论戏剧、诗歌、书法、广播影视艺术、考古、美术、公共文化服务等门类的理论研究成果;“巴渝文化”展示重庆历史和地域特色文化研究成果;“人物风采”专题推介文化名家;“文化记忆”介绍重庆文化发展的历史脉络;“艺文空间”分享重庆本土文学艺术作品。
本书主要是汇集近年来海内外专家学者研究客家问题的新成果。《客家学刊(第2辑)》(第二辑)主要内容有“客家研究领域的深化和拓展”专题论坛、专题论文和田野考察报告三部分。具体包括:客家研究思路与方法创新、客家研究的学术立场与现实关怀、客家研究的新思考和新视野、客家研究的国际性与国际化、从多角度思考客家问题、重建赣南客家农民的公共生活、客家研究中的族群取向、族群文化产业发展与客家文化的未来等。
卢桂平主编的《扬州瘦西湖文化》以瘦西湖风景名胜的形成、发展为线索,重点结合景点及人文的介绍,阐述瘦西湖在历史上和今天现实社会中所发挥的文化价值、历史价值、审美价值、精神价值,以及对扬州城市建设和市民生活的影响。瘦西湖因其生成的历史背景,发展过程中诸多因素的交互作用,在扬州社会经济生活中的特殊地位,必然对扬州城市品格的形成、扬州人文精神的塑造产生深刻的影响。
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其
《桂北传统建筑设计施工通用图典》是“广西特色建筑中墙体和配件的开发与应用研究”项目成果之一。书稿聚焦于桂北地区的传统建筑式样,经现场调研、测绘、逆向工程、方案对比、图形绘制、专家评审等,结合当地施工材料和技术,对屋面、山墙装饰、外墙装饰、马头墙、门、窗、雨棚、柱础、屏风与隔断、挂落与花牙子、楼梯、美人靠、栏杆、围墙等建筑部件进行图像绘制和施工要点展示。图典对桂北传统民居的设计元素的深入挖掘和细节展示,使得广西传统建筑形式、符号和元素更加明晰凸显,其精当巧妙和合理、科学之处对现代建筑设计和施工起到借鉴作用。