《九章算术》内容极为丰富，它汇总了中国先秦至汉代的所有数学成就，是古代中国以至东方的*部自成体系的数学著述。全书分为九章，共收有246个问题，每题都由问、答、术三部分组成。内容涉及算术、代数、几何等诸多领域，并与实际生活紧密相联，充分体现了中国人的数学观和生活观。全书章与章之间、同章术与术之间、同术所驭算题之间都是按照由浅入深、由简至繁的顺序编排。

《 自然史》全书包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，作者以事实材料为基础，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多富有远见的观点。在书中，布封坚持用唯物主义观点来解释地球的形成和人类的起源，给各种宗教迷信和无知妄说以有力的打击，被达尔文称为以科学眼光对待物种进化问题的*人。不但科学界注意到了这部巨著，文学界也对它产生了浓厚的兴趣，因为《自然史》具有很高的文学价值，书中描绘动物活动形态的部分十分富有艺术性。作者在科学观察的基础上，通过拟人的手法，用形象生动的语言刻画出了一幅幅细致活泼的动物肖像，引得无数文学爱好者也沉醉其中。 本书精选了《自然史》中*经典的部分，并且按照作者写作的年代顺序进行了编排，浓缩了《自然史》的内容，既保留了其精华之处，又

这是一部博物志，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。在描写动物时，布封带着亲切的感情，通过拟人手法为它们画像，一个个生动的形象跃然纸上，如善良可爱的小松鼠、温和憨厚的大象、相亲相爱的鸽子等；在论述矿物时，布封通过观察大地、山脉、河川、海洋，寻求地面变迁的根源，为现代地质学的研究奠定了基础；在研究物种起源时，布封提倡 生物转变论 ，指出环境、气候、食物等外在因素会让生物发生变异，这种观点直接影响了后来的进化论。 布封在本书中列举了无数的事实材料，对自然界进行了精确、详细、科学的描述和阐释，提出了许多有价值的见解。

本书从中国古代冶金生产技术发展的固有阶段性出发，概要介绍了铜、铁、金、银、铅、锡、锌、汞等几种主要金属在中国历史上被开采、提炼和使用的情况。书中分析了中国古代矿冶生产技术产生和发展的社会背景，对不同时期的矿冶水平作了条理明晰的阐述和总结。同时讨论了矿冶业的发展，特別是青铜冶铸技术和冶铁技术对社会历史进步和社会变革所产生的深远影响。本书所引资料立足于考古发掘和历史文献，并充分吸收了冶金史学界的科研成果，被著名冶金史专家华觉明先生誉为“有较高学术性而又深入浅出的著作”。

本书从科技这一独特视角，勾勒出了中华民族五千年来历史文化发展的轨迹，反映了中国科技历史文化的基本面貌和中华民族精神。本书文理兼备，是中国传统文化知识的百科丛书中的一本。同时也是一本增长知识、陶冶情趣，进行爱国主义教育的好书。

在《行走零度》一书中，切特雷莫采用本初子午线，这一全世界的地图和时钟之标准的零经度线，阐述了人类始自与自身地球大小相仿的宇宙到星系宇宙及地质年代数十亿年的智力旅程的故事。 就像在他获誉甚高的《这条路径》和《攀登布兰登山》两本书一样，雷莫将自身与行走于英国本初子午线，从布莱顿穿过格林尼治再到达北海边的故事相结合。本初子午线经过许多赫然耸立于科学界的地标性建筑：艾萨克牛顿在剑桥三一学院的小屋，查尔斯达尔文在肯特郡的故居当村，发现个*的地点，约翰哈里森在格林尼治皇家天文台博物馆里的计时钟以及许多其他地方。雷莫逐个拜访这些地方，让那些为了开拓人类的视野而叛逆正统观念的勇敢之士的故事重新苏醒，包括那位推测出有多元世界的反叛者，我们现在认为是理所当然的，而他当时却付出了终极代价。

历史证明，科学是推动人类进步的动力。离开科学的探索发现，我们可能还没有走出蒙昧的蛮荒时代。 科学的探索发现是不断推进完善的历史过程。从地球是平的到地球是圆的，近代科学就在存真去伪中不断前行，引导人们走出观念的误区，修正一个个以科学名义界说的谬传。 格雷姆·唐纳德著，刘显蜀译的《地球是平的(关于科学的历史误读)》生动揭示了科学目前曾经的种种误读谬传，描述了科学自身去伪存真的历史过程，展示了以科学名义出现的科学误读给人类社会带来的种种伤害和沉重代价，令人刻骨铭心。

《技术经济分析评价(第2版)》的作者是雷仲敏。 《技术经济分析评价(第2版)》在对技术经济分析评价所需要的经济学、管理学、科学技术学等基础理论和原理介绍的基础上，从财务分析评价、国民经济分析与公共投资评价、社会分析评价、风险分析评价、技术分析评价、价值分析评价、生态环境影响分析评价、能源系统分析评价、项目分析评价、政策分析评价、投资环境分析评价等11个方面，对技术经济分析评价所涉及的相关领域，从基本理论、主要内容、评价工具和方法、评价流程等四个方面进行了介绍，并提供相关案例解析和讨论。

张苍等的《九章算术》 早提出正、负数的概念。特别是负数概念的提出，是人类关于数的概念的一次重大飞跃。在印度，直到公元7世纪才出现负数的概念；而欧洲，比印度还晚1000年，直到17世纪才有人提出负数的概念。 《九章算术》提出“盈不足术”，即用两次假设，可以把一般方程式化为盈不足问题，用“盈不足术”求解。而这一解法，直到13世纪才由阿拉伯人传至欧洲。被欧洲人称为“契丹算法”(即“中国算法”)。 《九章算术》 早系统叙述了分数的约分、通分和四则运算法则，也 早提出了“线性方程组”的概念，并系统地总结了它的算法。 笛卡儿在他的《几何学》一书中一开始就宣称：“我将毫不犹豫地引进算术的术语，以使自己变得 加聪明。”笛卡儿的几何学贯穿了 的中国数学的算法精神。标志着世界数学回归东方数学的算法体

该书对自古以来人类改造自然、创造人工自然的历史作了简明而清晰的叙述，图文并茂，具有较强的可读性、科学性和哲理性。全书包括：前言，技术的萌芽，文艺复兴时代，技术与科学，产业革命，技术的鼎盛时期，美国的技术模式，大量生产时代和结论共9章33节。原书128页，大32开精装，小5号宋体排印，插图、图表217幅，书后为事项索引、人名索引和技术史简表。

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。 中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立

本书是一本以轻松的笔调讲述的科学实验史，这些实验有喜有悲。有的实验者因此断送了婚姻，结束了科学研究生涯；有的实验尽管从来没有进行过，却引来了媒体铺天盖地的报道宣传。有的实验令人作呕，有的实验堪称恐怖，有的实验具奇幻色彩，有的实验引发了社会伦理问题。 不管怎样，疯狂本身不是目的，它只不过说明了人类的求知欲。无论何时何地，无论什么样的人，都有通过自己的方式了解未知世界的愿望。

本书是一本以轻松的笔调讲述的科学实验史，这些实验有喜有悲。有的实验者因此断送了婚姻，结束了科学研究生涯；有的实验尽管从来没有进行过，却引来了媒体铺天盖地的报道宣传。有的实验令人作呕，有的实验堪称恐怖，有的实验具奇幻色彩，有的实验引发了社会伦理问题。 不管怎样，疯狂本身不是目的，它只不过说明了人类的求知欲。无论何时何地，无论什么样的人，都有通过自己的方式了解未知世界的愿望。

《科学技术简史》是为提高文科大学生的科学技术素养而编写的。本书力求向读者展示科学技术发展历程的概貌，同时，努力聚焦一些重大的科学发现或技术发明的过程，从而让读者较深入地理解科学发现或技术发明的精髓所在，是一本适合大学生素质拓展教学需要，并具有一定普适性的教材。 本书由西南科技大学工程训练中心组织编写，全书由陈吉明老师担任主编，并提出编写的指导思想和要求，撰写编写提纲，负责全书的审稿、统稿。刘满禄、王银玲、肖晓萍担任副主编，并分别负责第二篇、第三篇和第四篇的的审稿、统稿工作。参与编写的老师和分工为：陈吉明编写、二、三章；刘满禄编写第四章；王银玲编写第七、八和第十章；肖晓萍编写第十三、十四和十六章；闫世梁编写第九、十五和十九章；熊开封编写第五、六章；崔鹏编写第十一、十七

他从居里实验室取来放射化学之火， 他在科学的田野上滋兰树蕙， 他为祖国打造核盾牌， 他为中国的教育开拓新路。 他轻轻地走了， 正如他轻轻地来， 名、利、权、位， 都是他不屑一瞥的云彩。

不少科学史研究者早就问过：科学哲学或是科学编史学，对科学史研究有什么用？确实，这个问题很难回答。刘兵在他的书里虽然提供了一些答案，但是没有任何一个答案能够像“笔有什么用？可以写字”那样简洁明了，令人满意。然而我们为何不可以反过来问：科学史对我们有什么用？历史学对我们又有什么用呢？很多人会说：其实没用。没有历史学，地球照样转动，社会照样运作，生活照样进行。同样的，没有科学哲学或科学编史学，科学史的论文也照样一篇篇写成，科学史的书籍也照样一本本出版。不过，人类是有文明的，人类总需要一些没有“用”的东西，历史学就是其中的一种——至少，历史会使我们变得更聪明些。同样的道理，科学哲学，或是科学编史学，也会使得科学史研究者变得更聪明些。那些形形色色的哲学思考和理论探索，对于只知道急功

张苍等的《九章算术》 早提出正、负数的概念。特别是负数概念的提出，是人类关于数的概念的一次重大飞跃。在印度，直到公元7世纪才出现负数的概念；而欧洲，比印度还晚1000年，直到17世纪才有人提出负数的概念。 《九章算术》提出“盈不足术”，即用两次假设，可以把一般方程式化为盈不足问题，用“盈不足术”求解。而这一解法，直到13世纪才由阿拉伯人传至欧洲。被欧洲人称为“契丹算法”(即“中国算法”)。 《九章算术》 早系统叙述了分数的约分、通分和四则运算法则，也 早提出了“线性方程组”的概念，并系统地总结了它的算法。 笛卡儿在他的《几何学》一书中一开始就宣称：“我将毫不犹豫地引进算术的术语，以使自己变得 加聪明。”笛卡儿的几何学贯穿了 的中国数学的算法精神。标志着世界数学回归东方数学的算法体

《天演论》是近代翻译家、启蒙思想家严复先生*重要*有名的译作。原著为英国著名博物学家赫胥黎所著的《进化论和伦理》；严复译述《天演论》是意译，不是纯粹的直译，并附有译者的按语、导言、自序，所以本书实际上是严复用自己的观点加以发展和改造了的译作。 天演 即为自然进化之意。他将《天演论》导言分为十八篇、论文分为十七篇，并对其中二十八篇加了按语。在按语中，严复指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。人类竞争，其胜负不在人数之多寡，而在其种其力之强弱。《天演论》正式发表于1898年，此时正是中华民族危机之时，面对内忧外患，有识之士大力倡导变法图强，这部著作一经出版，就在社会上引起了巨大的反响，对于当时的变法运动起到了极大的启蒙作用。

通过研读历史，领导干部可以看成败、鉴是非、知兴替，起到 温故而知新 、 彰往而察来 的作用：通过研读哲学，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。多学经典知识，以养 底气 ：多学党的重大政治理论，以养 清气 ：多学人文哲学知识，以养 大气 ：多学科技和管理知识，以养 才气 。使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在血液里，融汇到从政当中：做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。

《一位苏联科学家在中国/20世纪中国科学口述史》有计划地访问一些当事人，希望他们能将亲历、亲见、亲闻的史实口述回忆，让采访者整理成文字和音像资料，为后人留下一些宝贵的文化财富。这是一件很有意义的事，应该得到各方面的支持。

在中国五千年发展的历史长河中，无论在科学技术还是文化领域里都有大量的发明创造。特别是科学技术，在十七世纪以前一直走在世界的前列。本书从古代社会中选择了200余项有较大影响的发明创造，内容涉及天文、历法、数学、物理学、化学、化工、地学、生物学、农学、医药学、轻工、冶金铸造、机械、建筑、航行、航空、军事技术、文化艺术等学科。并配有750余张珍贵图片，图文并茂，内容全面、丰富，可视性强。读者从中可以增长知识、启迪智慧、获得教益。