宋氏形意拳是由山西太谷宋世荣、宋世德兄弟二人所创。宋氏兄弟二人自幼习练家传少林拳及家藏《易筋经》《洗髓经》，后拜在形意拳祖师李洛能先生门下，积十年之功，得形意真传，艺业大成。其后，二人又融会贯通太极、八卦等拳术，并将得到的《内功四经》及家藏《易筋经》、《洗髓经》与形意拳结合，并亲身试行，发劲独特，被世人冠以宋氏形意拳的美誉。车润田先生晚年精心整理宋虎臣、宋铁麟二位大师所授形意拳法，并向深微处探索，亲自示范拍摄，编写成书。在介绍宋氏形意拳的功理要论、基本拳法、单练和对练套路以及枪剑器械、盘根功法、散手集诀的同时，还从深入细致地介绍了宋氏门派最重要的内功要义《内功四经》。
陈式太极拳的技击特色是利用它特有的缠丝劲，利用螺旋、杠杆、切线的原理，采取公转和自转相结合的独特方法，使来力从向心力变为离心力，沾、连、粘、随，引进落空，化而走之，应而发之。 对太极拳来说：这是0与100的战斗，沾上了，对手一次机会都没有。 真正的武术就是这样的，口说一个字的功夫，胜负立判了。太极拳的灵魂就是技击，一招制敌。 按照本书中张志俊先生40多年的经验总结，辅以简洁科学的训练方法，并经名师指点，只要肯下苦功，不出一年，你也能拥有一手好功夫。
杨振基是杨澄甫亲定传人表中存世很晚的一位。杨振基脾气古怪保守，因此常被人误解，其功夫也被严重低估。但目前太极拳界开始认识到杨振基的地位。本书作者胡贯涛将自己随杨振基所学的太极拳内功与杨家三十二目理论结合，讲解原生态的杨式太极拳内功，给读者指明真正的内功训练方法。
1987年，王壮弘在美国洛杉矶举行的“世界杯”武术锦标大赛中技压群雄，夺取了金杯奖。 20年之后，王壮弘先生以释、道、儒三家融通的智慧，阐释何为太极，何为水性太极，何为太极文化的神髓。“太极思维”来源于中华文化的深层，与孔子的“太和至中”、“中庸之道”，老子的“有为有所不为，无为无所不为”，释迦牟尼的“不空之空谓之空”的思想相一致。太极拳的至高境界是“无为法”，即“万法归于一法，一法归于无法，无法才是真法”。是“四两拔千斤”而非“四两拨千斤”。用重量不用力量，运用地心引力……借力打力。道法自然，太极拳要仿效水、风、气体，练成流动不居的松柔之体。缘起性空，明心见性……周身无处不圆通。
作者对太极拳的嗜好和专练缘于80年代初。此书的构思是90年代中期。在社会各界人士的要求和鼓励下，业余两年完成其稿。在作者修炼太极拳道和宗教体过程中，深刻感觉到道教义理与太极拳密切关联，本因此拳的传承和功法原理都是道教文化的传承，而由于宗教的神陷和武术的奇秘，理论资料尚不多见，致使理论和传承系统不够明晰。于是我在几位道教老修行和教内外老师们的指下下，把中国古老宗教——道教与太极拳的多方联系，通过小心求征，大胆论说地进行阐述。虽不够，但且作一家之言，见教诸家。并把业师传下来的太极拳内容整理出来，当做奉呈给大家的一份薄礼。
本从召影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，后学者不失真传而已。 原书为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心精诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世，从一书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。 ???原书有一些涂抹之处，并不完全正确，恐为收藏者之笔墨。因为着墨甚深，不易恢复原状，并且也还因为尚有部分参考价值，故暂存其旧。另有其个别字，疑为错误．因存其真，未敢遽改。我们只对有些显著的错误之处和版面上的墨点等，做了一些修改的工作：对缺少目录和编排不当的部分原版本，我们根据内容进行了加工、调整，使其更具合理性和可读性。
《武当太乙游龙拳(附光盘)/太乙游龙门系列》 编著者余安仁。 《武当太乙游龙拳(附光盘)/太乙游龙门系列》针对太乙游龙拳爱好者的实际需要，根据作者多年从 事武术竞赛、教学的经验，依据系统教学的原则，由浅人深地介绍了太乙游龙拳的拳谱、基础动作图解、 套路动作图解等内容。内容简明实用，文字通俗易懂，并随书附赠配套教学光盘，以方便学习。
