以赛亚?伯林的成名之作伯林自由观念的完整呈现
1949年以后的数十年间，国内史学界有关中国近代历史的书写，基本上等同于中国革命史的书写。这在很大程度上归因于革命确实是近代中国历史的主调，是主导整个近代中国历史发展的一个重要符码。在业已告别革命的今天，作为历史研究者，不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些我们曾经长期沉迷的观念，而有必要追问，那些早已溶铸成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的？又是如何演变的？本书的思考即是就此而展开。
从三皇五帝到品秩爵位，从中央集权到地方自治，从自上而下到自下而上，从正式规章到潜在规则，在古往今来的社会发展中， 制度 扮演着多种多样的角色，也一直是人文和社会科学研究者密切关注的焦点话题。虽然制度研究的历史悠久，然而 制度 为何？它如何形成、如何呈现、如何研究？其变迁的动力又何在？很多问题仍未在学界达成共识。 本书源自北京大学人文社会科学研究院 跨学科视野下的制度研究 系列讲座，聚焦于 制度 这一极富内在张力的对象，邀请阎步克、邢义田、邓小南、刘志伟、侯旭东、应星、周雪光、周黎安、刘世定九位知名教授，从历史学、政治学、社会学、经济学等不同学科的视角，讨论古今中外的制度及制度研究的理论方法，希望在路径的交叉中激活思想，拓宽制度研究的视野。
本书是18世纪80年代三位美国政治家在制定美国宪法的过程中所写作的有关美国宪法和联邦制度的评论文章的合集，其中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府，以保证政治上的统一，实现国内安定，促进经济繁荣，但也不过多地侵犯各州和个人的权利。这同当时邦联政府的权力不能集中的软弱情况相比，更能符合获得独立后的资产阶级的政治愿望。所以，本书对各州批准新宪法起了促进作用。一般认为，它是对一直沿用到今天的美利坚合众国宪法和联邦政府所依据的原则的精辟说明。美国*法院曾把它作为宪法的来源加以引证。在西方政治学史上，尤其在代议制政体的理论方面，本书都被认为是一部重要的政治学经典著作。本书作为研究美国宪法的*重要的历史文献之一，对后世不少资本主义国家宪法的制定，也产生了重大影响。
统治阶级一般由武士、教士、土地贵族、有钱的和有知识的种种团体组成，他们管理国民事务，垄断国家权力，独占各种荣誉。因为只有这些少数人才有组织能力，而作为多数的群众则处于无组织状态之中。因此，有组织的少数对无组织的多数的统治支配是不可避免的。在特定的统治阶级失势之后，就会有另一个统治阶级来取代他们。事实上，整个人类文明的历史就是由统治阶级与他们的竞争者之间的斗争谱写的。莫斯卡的这一论断，极大地影响并促成了 精英理论 在西方政治学界的兴起。
本书主要介绍工会工作创新思路与方法。从工会工作面临的新特点、新变化、新需求出发，聚焦新时代工会工作中的重点，如加强职工思想政治引领、建设高素质专业化工会干部队伍、构建和谐劳动关系、新业态群体建会和维权服务、加快工会数字化转型、深化工会改革等，从理论与实践方面进行论述。本书的亮点在于理论与实例结合紧密，阐述深入浅出，既有工会工作的理论与方向指引，也有地方工会、基层工会落实工作的具体创新举措，并提出了很多思路与方法。本书有助于提升广大读者对工会工作的认知，同时对工会工作实践具有一定参考性。
本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程 论国家 的讲稿，横跨1989 1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。从这个意义上讲， 国家 被布尔迪厄视为典型场域，甚至可称为 元场域 ，该场中斗争的关键是确定不同的场（经济的、知识分子的、艺术的等）应占据的相对位置。 本书中，布尔迪厄将其核心概念如 场 象征暴力 习性 再生产策略 等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。
本书为作者世纪之交前后十年间的论文结集。全书以 中国 及其 现代 为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下，中国知识思想的状况与问题；同时对60年代末期以降东西方均逐渐强化的 去政治化 过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。
《地理与世界霸权》通过宏达的历史地理图景，用空间视角追溯了从远古至20世纪初的世界发展，从错综复杂而又密不可分的历史、地理与政治之间，系统地阐释了各个文明、民族与国家不同的发展历程及其呈现出的多样化特征，强调诸如高地与低地、森林与草原、沙漠、寒冷的气候与温暖的气候等地理因素的作用，并着重分析了其对人口与族群、迁徙与殖民、战争与政治、生产与经济、知识与技术等方面的影响，并提出了决定历史盛衰和决定地缘政治竞争的动力是有效地生产和控制能源的观点，在地理条件与历史进程交织与互动的宏大视野之下，呈现出一部视角独特而别有洞见的人类文明发展史。
本书为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来 天下 制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式 的构想。 天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。 由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在
本书是美国哲学家、政治学家简·本内特重新阐释“物”理论并由此反思当今政治哲学的重要著作。无论是人类身体还是非人存在，都具有一种充满活力的物质性。通过重新认识物质拥有的能动性，我们可以建立一种更加有责任感的生态政治学理论，促使人们重视不同力量的相互联系与相互作用，而不是过度聚焦某一人类个体或群体。本书广泛探讨和反思了诸多日常事物与物理现象中蕴含的活力物质，包括干细胞、电、金属甚至垃圾等，特别是它们影响人类情绪和活动的方式。本书的独特贡献在于它没有止步于对日常之物或事件的分析，而是由此出发，诉诸斯宾诺莎、尼采、阿多诺、德勒兹和瓜塔里等思想家的理论，重新发现被人类语言所遮蔽的“物”，从而梳理了一部关于活力物质的漫长思想史。
网络政治意识形态传播充满复杂性与变动性。复杂性在于网络政治意识形态的传播与当今时代纷繁复杂的传播环境紧密相连，即 后真相 后 后政治传播 等时代特征共同构筑了网络政治意识形态的传播环境，使得网络政治意识形态在三种 后时代 相互交织的环境中既迎来了传播机遇，也面临着传播挑战。变动性体现为自媒体、社交媒体、大数据、智能算法、人工智能等网络技术在不同网络主体的应用下所产生的影响是难以准确预测与引导的。本书研究了在 后时代 的环境下，网络政治意识形态传播的特征、规律和对现实的影响，并指出了引导和平衡网络政治意识形态传播的路径。
本书是当代西方左翼政治哲学的代表作品之一，也是继葛兰西之后提升“领导权”概念之地位的一部重要文献。两位作者从第二国际时代的罗莎·卢森堡的思想谈起，经由考茨基、普列汉诺夫，直到葛兰西等人对领导权概念的论述，勾勒了一幅“领导权”概念的完整系谱图。在此基础上，他们把“领导权”概念视为当代马克思主义理论创新的重要资源，认为它有助于分析当前资本主义社会文化政治的激烈变动和民众反资本主义实践的近期新发展，能够有效地促进社会主义事业的自我更新，增强马克思主义理论传统的思想活力。
作为一种政治体制， 民主 已经有2500 年的历史；而在头2300 多年，它一直被看作是个 坏东西 ，直到*近一百年来，它才时来运转，被当作 好东西 。为什么 坏东西 会变成 好东西 ？到底是什么发生了变化？ 本书作者以成熟的西方民主为例，深入浅出地为我们讲述了现实世界里民主体制的诸实证性问题。他从民主的起源和演化讲起，逐一讨论民主发展的历史过程、西式民主出现以及巩固的条件、西式民主的机制与运作及其实效与反思。诚如作者所言： 本书的目的不仅仅是为了介绍，也不仅仅是为了赞赏；在很大程度上，它的目的是要对西式民主进行批判和反思。
毛泽东军事思想揭示了战争制胜的基本原理和规律，蕴含着极其丰富的战争制胜智慧。本书以新的研究角度、新的研究材料、新的思想观点,在深入研究毛泽东军事思想的体系结构和基本内容的基础上，着重探讨毛泽东军事思想所蕴含的战争制胜智慧，特别是在一个半殖民地半封建的中国进行武装斗争，究竟应该走什么道路，以及怎样走这条道路这一重大问题。
这套丛书，试图站在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局这 两个大局 ，以及新发展格局和大安全格局这 两个格局 的高度，立足 两个一百年 历史交汇期的特殊时间节点，从不同角度和维度，全景式、大视野认识国家安全。 本书介绍了世界各民族的文化传承和发展经验，既有印度的种姓制度，也有日本的 圈子文化 ，既有俄罗斯人与生俱来的不安全感和忧患意识，也有阿拉伯人的困惑、犹太人的韧性，期盼为读者解析国家安全的文化密码，更全面、更深刻地把握总体国家安全观的深邃思想。
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近代以来，伴随殖民扩张，以西方为中心的 文明等级论 在全球范围内广泛传播。凭借工业革命带来的 先发优势 ，西方列强的 文明 话语将社会的组织力置于视域的中心，从知识与意识形态层面加固其在实力与利益上获得的主导地位。在外力冲击之下，中国传统的 夷/夏之别 话语渐趋衰落，许多仁人志士致力于抹去列强贴在中国身上的 半文明国家 标签，但其种种努力，往往又以承认列强带来的 文明等级论 为前提。 制宪/立宪 被广泛视为从 半文明国家 向 文明国家 迁跃的必经之途， 铸典 的首要目的，在于 宣化 。 本书以 文明 与 立宪 的 双重变奏 为主题，探究19 20世纪之交至 一战 前后，中国的历史行动者如何从以 文明等级论 为前提寻求中国国际地位的提升，过渡到反思 文明 之意涵，以更为多元与平等的文明观重塑宪法话语，形成 20世纪之宪法 的自觉，并
随着新时代党建引领城市社区治理实践向纵深发展，尤其是中国社会主要矛盾发生转变，党建引领城市社区治理也出现新问题新矛盾新挑战。当前，党建引领城市社区治理存在范围界限还不够明晰、思想理念存在碎片化、组织威信容易被弱化、资源保障还不能到位和服务意识有待于增强等困境。《新时代党建引领城市社区治理研究》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以 新时代党建引领城市社区治理 为研究对象，运用理论联系实际、文献分析和案例分析等研究方法，系统、深入阐发了新时代党建 为何 引领城市社区治理、新时代党建 何以 引领城市社区治理、新时代党建把城市社区治理引向 何方 等基础性问题，以求较为清晰、完整地展现出新时代党建引领城市社区治理的内在逻辑、外在图景和路径选择。 《新时代党建引领城市社区治理研究》对在新时
