《道家的理想人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物,以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲,展现中国人的精神发展历程。希望广大青少年以及普通读者能够真正认识到本民族发展进程中那些产生过重大影响的文化人物的精神实质与文化血脉,在阅读中明了 渊源所自 ,建立自身的民族身份认同感,成长为一个具有中国立场、世界眼光、宇宙情怀、人类关爱的真正意义上的中国人。本册主要选取老子、庄子、王弼、苏轼、李贽、魏源、严复等人物,展现他们的思想和学说,系统介绍了道家 天大、地大、人亦大 的精神内核,比如守护生命的尊严,追索生命幸福的持久和稳固,引领世人以更美好的理想塑造、变革我们的生活世界等,开启读者的思想之旅,突破前见、更深切地认知自己的尊严与使命。
如果没有《老子》,人类思想史一定与现在完全不同。老子的主张深受世界各个国家和地区读者的欢迎,其中就包括欧美和日本。本书以千百年来人们发掘出的有关《老子》成书线索材料为依据,以 道 这一个词为中心,以思辨的态度重读这部经典,试图帮助现代读者剥离众多诠释和解读,重新审视经典,了解如何让经典为自己所用。
《老子学堂》参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧,以观察其对现代人思想的许多固有影响,明了现代人的思想轨迹,又从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两干多年岁月的洗礼依然熠熠生辉,对于我们而言,依然是有着非同一般的影响和启迪。 生活在21世纪的我们是幸运的,因为能享受丰富的精神和物质财富;但生活在21世纪的我们又是疲惫的,因为竞争始终存在,容不得你做停歇。无法停止的脚步和思维使我们的精神压力越发沉重,心情越发糟糕,为了“比别人多得到一点”,我们卷入了忙碌与勾斗之中,不断冲杀,伤痕累累。这种时候,我们真应该多向老子学习一些人生的智慧。
本书指向对中国古典美学史脉络的宏观把握,立足于魏晋之际社会变迁与思维进展的客观事实,讨论了郭象《庄子注》对《庄子》美学思想的继承和突破,并企图在艺术创作和审美形态领域的变革中印证郭象的美学理论。本书分别从审美本体、审美态度、审美心理、审美人格四个方面讨论了郭象对庄子美学体系的发展。
《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一,对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》,为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本,对文字进行校勘训诂,并在此基础上阐明经文宏旨,时有真知灼见。可以说,此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书,也是研究王弼哲学思想的推荐书。
本书指向对中国古典美学史脉络的宏观把握,立足于魏晋之际社会变迁与思维进展的客观事实,讨论了郭象《庄子注》对《庄子》美学思想的继承和突破,并企图在艺术创作和审美形态领域的变革中印证郭象的美学理论。本书分
很多人都认为,《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下,其实,《应帝王》终讲的道理是,如果我们要投资,重要的一定是投资自己。扪心自问,如果你想在不久后成为牛人,成为不让自己后悔的人,现在要做什么才能配得上未来的自己?如何投资与管理自己呢?《梁冬说庄子?应帝王》告诉你,庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的管理者的核心心法。其实,只是参透“顺物自然”这四个字,足以活得很爽且不累。一个可以成为自己主人的人,做人做事应该有一种不主动的状态——不主动地迎接,不主动地送走,不起主观的分别心。从某种程度上来说,这是一种在指鹿为马的时代对心灵扭曲的救赎之道。
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册,共81章,前37章为上篇《道经》,第38章以后属下篇《德经》,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。除了朴素的唯物主义观点,《道德经》一书中还包括大量朴素辩证法观点,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
华夏国学经典正宗文库"是一套文化经典的普及读物,本系列丛书精选名家论著,对国学经典进行详细的译解与注释,并对一些难解字词加注拼音,试图阐明经典的原意并剖析其微言大义。本书原文准确,译注通俗易懂,是喜欢