在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引,梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究,涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论,尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想,而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中,延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论,是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
《农民的鼎革》以农民与改革的关系为主题,核心关怀是农民在中国社会变革中的角色地位。作者分析问题的基本视角,是现实生活中的农民行为,同时,也兼顾历史考察和未来展望。为了充分展开作者的核心关怀,本书汇集了
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引,梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究,涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论,尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想,而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中,延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论,是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
《人类幸福论》是英国早期空想社会主义的 的文献之一。由于它具有浓厚的革命气息,同时又写得深入浅出,文笔动人,引用的材料丰富翔实,因而成了十九世纪二十年代至三十年代英国工人们 喜爱的一本读物。 约翰·格雷在《人类幸福论》中首先表述了自己对幸福的看法。他认为人的需要有两种:“一种是作为有生命的生物所固有的需要;一种是作为有理智的生物所特有的需要。”前者表现为人需要衣服、食物和住房;后者表现为人都具有求知欲。
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引,梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究,涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论,尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想,而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中,延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论,是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
《社区的集团动力学》由杉万俊夫编著。 《社区的集团动力学》简介: “什么叫群体动力学?”这里所谓的“群体”,指的是由一群人及其环境构成的整体的概念。请注意群体所包含的不仅仅是人,还包含了他们所处的环境。另一方面,动力学则是关于运动、变化的学科。群体动力学认为群体保持不断地运动、变化。研究群体动态的学科叫做群体动力学。群体动力学与以往的心理学比较有两大特征。一是对内心世界(心和头脑的世界)的解释;二是研究者所研究的行为(包括认知)及其对象,都是动态的集合体。