长久以来，美国社会存在这样一种错位的认知，即将黑人与贫困等社会问题紧密联系，近年来，在数次爆发的民权运动中，黑人是理所当然的主角。然而事实是，在美国底层的贫困人口中，白人比黑人多 4 000 多万。意想不到的数据背后直指这样的真相?美国社会真正的弊病被种种分裂的力量遮盖了。而这些长期被忽视和边缘化的底层白人群体，已然成为左右美国政局的关键因素之一，他们的崛起意味着美国社会潜藏着一股可能影响未来政治走向的暗流。为什么会这样？历史原因是什么？政治后果又是什么？ 这是一本由一名黑人撰写的关于美国白人贫困的书，作者是美国知名的社会活动家，也是美国 穷人运动 领袖人物，他结合历史与现实，自身成长与领导民权运动的经历，探讨了上述问题的成因，揭露美国社会被种族问题掩盖的 贫困 危机，帮助我们理解美国现实
本书是一本供社会学专业本科生使用的关于社会分层与社会流动及其社会不平等的教材。本教材从一般理论、阶级阶层、职业、权力、社会流动、地位获得、教育、收入、婚姻、性别、族群、主观感受、生活方式、全球化和新技术革命等十六个专题方面，深入分析了社会分层与社会不平等形成的原因和历史演变，以及在在中国社会中的表现。内容全面，资料丰富，理论系统，叙事生动，深入浅出，是一本独具特色的社会学教材。
为什么昨天还很亲密的朋友，今天就突然不理自己了？为什么有人会躲在背后说坏话，抱团排挤人，甚至霸凌别人？比起男生间的“用拳头解决问题”，女生间的攻击似乎更为隐秘和复杂。然而从家长到老师，大多数人都将其视
现代生活中的很多问题经常会被冠上理所当然的错误答案：爱吃糖是因为那些甜食好吃；爱跟有趣的人在一起是因为感到快乐；但如果从进化的角度来看，是因为人类需要热量，才被设计成感觉这些东西好吃。 这些习以为常的认识其实 颠倒了因果关系。而人们又一直用这种错误的直觉来判断生活，比如现代经济生活中的贸易可以是互利共赢的，但一个固执的感觉总让人以为一方获利了另一方就一定吃亏。 这些误导性的直觉从何而来，又如何避免被误导？ 心智社会这本书的作者结合进化学、心理学、社会学等多个学科的综合研究给出了答案。 全书提到了历世历代的思想家都曾探讨的六类经典社会问题：道德和 的本质、信息的功用和滥用、家庭起源和性别角色、身份认同和群体冲突、社会及经济结构的变迁，而博耶通过跨学科的研究视角给出了一个不同以往
《论语？学而》有言：“孝悌也者，其为仁之本与！”在相关文献中，“孝”“悌”二字如影随形。学界对“孝”的研究汗牛充栋，对“悌”的讨论却寥寥无几。纵向的“孝”是研究中国社会文化的重要角度，横向的“悌”可能是被忽视的另一重要视角。 本书在人类学田野工作的基础上，反观传统伦理文化观念，并结合地方历史材料，对兄弟关系伦理及其实践进行开拓性研究。 研究发现，汉人社会流行的平均主义思想，汉人社会组织的一些结构性特征，以及某些历史事件的演进逻辑等，都可以在“兄弟关系”中找到新的解释。
2021年2月，在全国脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平总书记庄严宣告，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。由此，“东西部扶贫协作”改称“东西部协作”，《远方的山水：中国式现代化的浙江广元东西协作实践》正是一部献给新时代东西部协作伟业的长篇报告文学。 该书由中国作家协会原党组成员、副主席、书记处书记陈崎嵘所创作，由四川人民出版社出版。作者陈崎嵘深入实地调研采访，找寻成百名实践者、当事人，查阅大量资料，用生动的文学语言，将浙江广元30年“相隔千里，心手相牵”的东西协作实践生动地展现在读者面前，体现了东西部对口协作、均衡发展、共同富裕的伟大战略所取得的辉煌业绩，拓展了人们对中国式现代化道路的认知与实践。 该作品内容坚实，主题鲜明，全景式反映了近30年来，在国家战略引领下，东西部对口协作，资源互用、产业
靳凤林所著的《追求阶层正义（权力资本劳动的制度伦理考量）》论述了一个社会只有形成一定规模的权力阶层、资本阶层和劳动阶层，并且保证这三个阶层在功能上的合理分工与通力合作，才能实现 的整体繁荣与进步。如果权力阶层与资本阶层发生激烈冲突，造成精英集团内部的重大分裂，整个社会就必然陷入混乱不堪的境地。权力阶层与资本阶层在职能分工上的有效合作，虽然能够促进社会进步与繁荣，但如果这两个阶层在既得利益上结成同盟，即权力阶层资本化，资本阶层权力化，权力不再为民生谋福祉，而是成为要挟民众为资本服务的工具，则必然导致对劳动阶层利益的肆意侵占， 终出现“赢者通吃”的结果。一旦这种状况不被遏制而任其发展，其所造成的后果只能是严重的社会不公，直至爆发巨大的社会动荡。东南亚和拉美部分 社会改革失败的根源
以《钦定学堂章程》为起点的清末教育制度的整体变革，在面对中学与西学的取舍以及知识结构的选择上，确立了以西学知识结构作为课程设置的基础，将中学内容融入到西学知识体系的抉择，形成了我国现代学制以西学知识体系进行分科设教的格局。书稿以清末《钦定学堂章程》为例，通过对该政策决策的背景、过程及价值取向的分析，探寻清末基础教育课程政策在中西学知识选择中的价值判断及面临的抉择困境，进而反思清末以来提出的“师夷以制夷”的改革策略所带来的结果，并为当下的教育改革中重新认识中国传统学问知识体系在基础教育课程中的地位提供历史之鉴。通过对史料的分析，提出清末基础教育课程政策中强调的“中学为体”仅仅是为了满足维护封建政权的统治需要，这一价值取舍的偏颇使得中国传统学问失去了传承的生命力，教育由此丧失了
