《黄帝内经》简称《内经》,分为《素问》和《灵枢》两部分,是中国现存最早的一部医学典籍。《文白对照黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就,包含了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学等方方面面的医学理论,开创了中医学独特的理论体系,标志着中医学由单纯的经验积累上升为系统的理论总结阶段,为中国的医学发展提供了丰富的理论指导。
《传世经典文白对照:周易》是中华文明的活水源头,被誉为“群经之首,大道之源”,是一部凝聚了中华民族智慧结晶的最古老、最有权威的经典著作,相传为周人所作。 《传世经典文白对照:周易》内容十分丰富,上讲天文,下讲地理,中间讲人事,包罗万象,无所不有,是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典,在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 时至今日,《传世经典文白对照:周易》对我们的现实生活仍然具有深远的指导意义,每个人都能从中聆听教诲,受益匪浅。
《战国策》,汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作,记载了战国初年到秦统一二百四十年间,十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂入室,指点山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。
《杨懋建集/中国近丛刊(第六辑)》收录杨懋建诗文、杂著共5种,以诗、词、文、笔记为序。 《杨懋建集/中国近丛刊(第六辑)》诗文集3种,现存4种版本:1922年杨氏还读书堂《留香小阁诗词抄》刻本(以下简称刻本)、中国国家图书馆藏《留香小阁诗附词》光绪精抄本(以下简称精抄本)、广东省立中山图书馆藏《实事求是斋文抄》《留香小阁诗词抄》《实事求是斋杂存》稿本(以下统一简称稿本)、广东中山大学图书馆藏《留香小阁诗词各一卷文不分卷》抄本(以下简称抄本)。稿本《留香小阁诗词抄》《实事求是斋杂存》、抄本诗词文全见于刻本、精抄本,故不再独立出目。 诗词点校,以刻本为底本,精抄本为补校本,稿本、抄本为参校本。散文部分,精抄本、稿本、抄本亦多有重复,以精抄本为底本,稿本、抄本为参校本。稿本《实事求是斋
《铁琴铜剑楼藏书题识集录》四卷,著录常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏书三百八十余种,以经史子集四部分类,著录书名、卷数、版本形态、时代,辑录书中历代收藏鉴赏者所书题识。瞿氏藏书得自黄氏士礼居、汪氏艺芸精舍、张氏爱日精庐等名家者众多,宋元旧本及稿抄校本历经名家递藏。 瞿启甲辑的《铁琴铜剑楼藏书题跋集录(精)/中国历代书目题跋丛书》萃集前贤题识,有资于取阅前贤校勘考订之成就,了解书籍递藏源流。
自咸丰十一年(1861)始直至辞世,莫友芝先后依托于胡林翼、曾国藩、李鸿章、丁日昌、庞际云等大僚,不但亲历或得闻诸多重要事件,而且得与天下俊彦结交,他的《鄙亭日记》便主要写于这一时期。 咸丰十一年正月初一至五月三十日日记,除台湾地区“国家”图书馆藏手稿外,上海图书馆和扬州图书馆还分别藏有钞本,“中国嘉德2012年拍卖会”还拍卖过另一种钞本。比起手稿,他们在内容上都有简略或误钞,扬州图书馆的还脱佚了咸丰十一年二月初一至二十六日部分。 同治八年正月初一开始,《鄙亭日记》开始出现数日一记甚至数月一记的现象,这可能由于莫友芝晚年精力不济或事务繁冗所致。 《莫友芝日记/中国近丛刊》便以上述诸种手稿的复印件为底本,它们基本上能够反映晚年莫友芝的主要经历。
《传世经典文白对照:周易》是中华文明的活水源头,被誉为“群经之首,大道之源”,是一部凝聚了中华民族智慧结晶的最古老、最有的经典著作,相传为周人所作。 《传世经典文白对照:周易》内容十分丰富,上讲天文,下讲地理,中间讲人事,包罗万象,无所不有,是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典,在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 时至今日,《传世经典文白对照:周易》对我们的现实生活仍然具有深远的指导意义,每个人都能从中聆听教诲,受益匪浅。
《战国策》,汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作,记载了战国初年到秦统一二百四十年间,十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂入室,指点山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。
《学而书馆:呻吟语(全注全译)》是作者三十年中对于人生修养、为人处世、持家育人、治理政事、自然与社会、自然与人生等方面进行深刻思考的记录,充满了哲理性,也是一部自古至今都十分罕见的关于如何修身、持家、治国平天下的指导性的鸿篇巨制。