“制诏敕劄”，是本书用以概指宋代皇帝、宰相所发各种命令文书的统称。相关文书包括麻制、书诏、敕牒、劄子等多种类型，文献中指称的概念繁复淆乱，给研究者准确、深入理解史料带来不少麻烦。本书尽力搜讨传世书帖、碑刻拓本中能够呈现文书原貌的资料，总结体式，辨析名类，并结合史料记载，梳理其功能、制度的渊源流变，大致厘清宋廷命令文书的基本体系。在此基础上，围绕皇帝、宰相、词臣制定或运用相关文书的程序与制度，考察日常政务处理背后的权力关系与运作机制，从而增进我们对宋代中枢政治体制的认识。

《艺文中的政治》以南宋时代士大夫的仕宦、文学交流、人际交往为中心议题，讨论他们的文学作品及人际关系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治发展和社会文化。全书主题分作三编，“议题编”两篇文章讨论南宋政局与社会文化之关系，“研究编”六篇文章，以楼钥、刘宰等为例讨论士人文化互动与人际网络的构建，“评述编”是作者对近年来宋代政治、社会研究的简要评述，包括对邓小南教授《祖宗之法》的评议，以及对中国社会史研究的开拓者陶希圣的追怀。

本书分宋学产生的历史背景初探、宋学的形成与发展、宋学发展时期的诸家学派概述及宋学的历史地位等四个组成部分，每个部分根据教学需要，采取有详有略的方法，尽可能系统而全面地展示宋学发展的历史面貌。当然，对诸学派学术思想的评述在力求客观的前提下，我们还结合现代科学技术发展的*成果，以中西学术的对比为背景，尝试从多个角度去进一步揭示宋学固有的和内在的科学价值与现实意义。

本书 展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。 建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋进入实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国进程，完成了 重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。

晚年的成吉思汗身患重病在六盘山休养生息，临终前陪伴在他身边的人是孙子忽必烈。在成吉思汗时而缓慢时而深情时而忧伤的追忆中，这个草原英雄的传奇得以鲜活真实地重演，而忽必烈作为一个倾听者，回顾了成吉思汗波澜壮阔的一生。 成吉思汗的母亲虽是父亲抢亲得来，但二人非常恩爱，生下了手握凝血的长子铁木真，铁木真九岁与孛儿帖订婚。父亲在返家途中被仇敌下毒害死，临死前托孤于蒙力克，蒙力克毕生保护铁木真，将主人遗愿传达给铁木真，让他变得强大和勇敢。 部落的遗弃、族人的背叛、敌人的迫害、妻子的被掳、好友的背离……一切的苦难和经历更加磨练了铁木真，他在考验中蜕变、成长、奋斗，最终统一部落、称霸草原，缔造了一个帝国的传奇并不断崛起扩张，成为世人皆知的帝王。 铁木真成就和崛起了自己的帝国，但他却日渐变得孤独

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