她耐心地等待着，直到能上楼独自想点自己的事。她总是在等待，似乎她就这命。 回到自己的房间里，她仍然感到困惑不解，不知道该做何感想。那个人到底是什么样的人呢？他真的喜欢她吗？她感到并不怎么喜欢。但他心肠好。他身上有什么东西，某种温暖、天真的善良，来得奇特，来得突然，几乎令她的子宫为他绽开。不过她觉得他可能对任何女人都那么善良。尽管如此，她还是感到奇特的慰藉。他是个有激情的男人，健康而热情。不过他或许不很挑剔，他可能像待她一样对待任何女人，他不太在乎是谁，她在他心目中仅仅是个女人。

译文新流行·情感。《呼啸山庄》和《马语者》的完美结合…… 麦琪携女儿回到阔别的故乡参加葬礼。是偶然，也是必然，她与二十多年前的初恋情人霍利斯再度重逢了。也许是厌倦了平淡的婚姻生活，也许是初恋的魅力依然撩人，她抛却了丈夫和朋友，一意孤行地把自己身心合一地交给了霍利斯。然而，特殊的身世、艰辛的成长历程和诸多的生活变故已经彻底改变了霍利斯，他自私偏执，他仇世憎人，他心中燃烧着不灭的复仇烈焰，他狂妄地以为他就是世界的主宰。于是，理所当然地，重新燃起的爱火下涌动着化解不开的寒冰，这爱火，终将有被寒冰浇灭的一天……这是一部被誉为美国新英格兰地区的《呼啸山庄》的佳作。曾获得奥普拉读书俱乐部的高度评价和推荐，迄今已发行近200万册。

周天籁(1906—1983)，安徽休宁人，上海三四十年代小报长篇连载小说的杰出作家。长篇小说《亭子间嫂嫂》及其续集在三四十年代上海文坛产生很大反响，不仅是他本人也是现代都市市民小说的代表作，近年更得到文学史家的高度评价。 新发现的周天籁《夜夜春宵》和《欲》是1949年出版的。“十里洋场”的灯红酒绿、复杂险恶，沪上各色男女的尔虞我诈、情感纠葛，在这两部长篇小说里都有出色的描写。作品展示四十年代后期上海市民日常生活的生动画卷，是可供社会学家、风俗学家研究的难得的资料。

也许它并没有止熄，一直都在燃烧。只是其色调时不时会出现一些明暗变化罢了。虽同样是红，但它却分明有如火燃烧和消沉宁静之时。在何时，又为何变成鲜艳的“红”？而又在何时，又为何褪色？冬子不明就里，一直是如坠雾中。现在惟一可以确认的是在冬子的身体里面确实留存着“红”的芯。

这部萨德小说选原名为《故事、小故事、传奇集》，是萨德侯爵的遗著。整理出版者是莫里斯 海涅。原名对中国读者来说，可能非常不易理解，译者胡随先生把它改做《伪贞洁的女人》，也是依据这个《萨德文集》部《孽之缘》名称的前例。 《伪贞洁的女人》收录了《加斯贡人的幽默》、《院长上当受骗记》等故事。

我与她初次相见，想必是在周二晚上的舞厅里。我约莫睡了一两个钟头，早上就梦游似的去报到上班了。这一天梦境般地一晃而过。吃罢晚饭，我躺在沙发上睡着了。第二天早上六点多醒来，才发觉自己是和衣而卧。我觉得自己精力充沛，心境纯净，满脑子就想着要不惜任何代价把她弄到手。我匆匆穿越公园，思考着在送她写的同时该献上什么样的花儿，《威斯伯葛，俄亥俄》这本书可是我许诺给她的。我正迈进三十三岁的门槛，而耶稣基督被钉在十字架上受难也是这个年龄……

夜幕降临，文艺圈中的各色男女，开始一场接一场地在街边的酒吧赶局，灯红酒绿之下上演一个又一个的激情故事。“洞房鸿”俱乐部、草帽吧丰衣足实俱乐部、信仰贝司民谣酒吧、Bling、ChinaDoll、Tree，酒杯中晃荡的人影越来越模糊。 夜店人习惯在夜晚思考人生，汲取艺术的创意和灵感，醒来后再将艺术进一步升华。他们对艺术的追求总是“酣畅淋漓”，《梦的解构》画展、山野温泉自然之女的拍摄、“骇辣”系列广告、文艺脱口秀草莽大比拼……他们对男女之情的追求也是“酣畅淋漓”，50后闷骚老男人范世纲摊上了70后气质美女林商；60后悲壮人士戴川邦爱上85后文艺少女贾靓；80后花心老手吴华新撞上90后非主流女孩小袄…… 一切都已经发生了，一切才刚刚开始……

正如一位中国作家所言：男人过了四十岁，心中多有非分之想，这是人类的弱点。看来，这一弱点不仅中国人有，就连远在地球另一端的阿根廷人也不例外。正值人生旺季的菲力蒲拥有一家建筑公司和一个幸福美满的家庭，但他不安于这种循规蹈距的平静日子，渴望体验一下别样的生活。于是，决然抛妻离子而同情人结合。此举在亲朋好友中引起轩然大波，而他面对费尽千辛万苦得来的幸福和自由，却顿觉索然无味，行动上也显得畏缩和怯懦。为了成全他，性格坚强、青春勃发的情人果断地离开了他。菲力蒲绕了一个大圈子，亵读了半个世界，终又回到妻子身边。

中国画家米山在纽约定居后，美国姑娘安玛和中国姑娘雅文同时爱上了他，因为这畸形之爱而组成了“三人家庭”；洛克菲勒医学院生物学教授李之白的同性恋倾向，在与美国青年兰德相遇迸发，两个男人之间的骇世之恋令天地动容…… 李之白因患艾滋病去世，直至临死，他的妻子田麦才发现自己的丈夫早已是一个隐藏的同性恋者。令她惊恐万分的是，自己究竟有没有染上病毒？ 本书融合了艾滋病、性心理以及中美文化差异等众多严肃主题，是一部极具探索性的长篇小说。

我与她初次相见，想必是在周二晚上的舞厅里。我约莫睡了一两个钟头，早上就梦游似的去报到上班了。这一天梦境般地一晃而过。吃罢晚饭，我躺在沙发上睡着了。第二天早上六点多醒来，才发觉自己是和衣而卧。我觉得自己精力充沛，心境纯净，满脑子就想着要不惜任何代价把她弄到手。我匆匆穿越公园，思考着在送她写的同时该献上什么样的花儿，《威斯伯葛，俄亥俄》这本书可是我许诺给她的。我正迈进三十三岁的门槛，而耶稣基督被钉在十字架上受难也是这个年龄……

渡边几乎成了老年人的代言人，他认为人活着必须有爱情，而且是终其一生都需要的。谈情说爱不是年轻人的特权，老年人一样需要，一样会，或许表现得比年轻人更热烈，更如火如荼。书中，渡边分了几个章节，表现男人爱情的冠以“花心男”，表现女人爱情的为“多情女”，表现男女嬉戏游玩的为“裸体艺术”、“情侣组合”、“爱情甜点”等。 《那又怎么样》里有一段三角恋爱的描写。身材矮小、性格内向如山坳中静静开放着的幽兰的桥本女士和行为积极主动、性格活泼开朗如恣意盛开的玫瑰的江波女士同时爱上了立木先生。两个女人用不同的方法表现对立木先生的爱，表现自己的妒忌，耍一些大大小小的手腕，目的都是争取立木先生的爱。立木则今天与江波出双入对，明天又与桥本女士同床共眠，像掉进了温柔乡一样，成了老人公寓里人人羡慕的对象

《情爱画廊》表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。人类文明发展的历史，本身就是一个不断追求完美的过程。人性的天性是憧憬完美的。艺术的真实不能简单等同于生活真实。文学作品若是在“梦”的语境中来表现爱与美，会发现并拓展读者潜在的心理和审美需求。 《情爱画廊》以女性的审美价值观来写“性”。在人类文明史上，“爱”与“性”始终是难舍难分又若即若离的，它们时时呈分裂状态，又常常向往重叠与聚合。有爱的性和有性的爱；被爱所激发所驱动的情欲和“性”行为，两情相悦所创造的欢愉和快感，是超然于实利和世俗之上、生命中美好壮丽的时刻之一。爱与性的同步，正是为了抵抗流行文化企图将“爱”与“性”拆解的浊流。书中的女主人公的身体之美，只有

本书内容：一边走，我一边泪如泉涌。一个已经二十一岁的女孩了，还边走边哭，难免会招来他人疑惑的目光。可是我却怎么也止不住我的泪水。 公爵死了。 我的公爵死了！ 我是悲伤到了极点。 公爵是一条灰眼睛、乳白色的长毛狗，是一种名忠心耿耿Pully的牧羊犬。刚到我们家里来的时候，还是一只才呱呱坠地的小狗崽儿，在走廊里跑的时候，总是轻轻地伸开四条腿，用肚皮飞快地往前滑。那样子实在是太可爱了，我一遍又一遍地唤着它的名字，让它在走廊里跑。……

也许它并没有止熄，一直都在燃烧。只是其色调时不时会出现一些明暗变化罢了。虽同样是红，但它却分明有如火燃烧和消沉宁静之时。在何时，又为何变成鲜艳的“红”？而又在何时，又为何褪色？冬子不明就里，一直是如坠雾中。现在惟一可以确认的是在冬子的身体里面确实留存着“红”的芯。