《罗生门》是日本 作家、新思潮派代表人物芥川龙之介的一部短篇小说集，收录了《罗生门》、《杜子春》、《鼻子》、《地狱变》、《竹林中》等二十八篇芥川的经典代表作。其中，以《罗生门》《竹林中》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。 这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。

参观完不可错过的清水寺和岚山·祗园，再到拥有町屋和舞伎的充满京都时代情愫的街道游玩，一本书把京都的情报兼收并蓄。精心筹划的经典旅游路线，让初次来到京都的游客也能尽享乐趣，还介绍纪念品、京都料理、抹茶甜点等，丰富的信息应有尽有。

《伊势物语》主人公在原业平是平安时代歌人，六歌仙、三十六歌仙之一。他是个有名的风流美男子，将热情倾注在众多的女子身上。据古注，在原业平共与3733个女子相交。 《伊势物语》忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。

在中国众多的姓氏中，韩姓是一大姓，在宋代编写的《百家姓》中列于第15位。在当今中国姓氏排行中，韩姓是第25大姓。根据统计资料，大连韩姓人口总数为63902人，在大连市姓氏排行中位于第17位，占大连市总人口的比例为1.14%。韩姓起源很早，距今约三千多年。相传为周武王之后。大、小韩共同的始祖韩召祖籍山东文登，明朝末年为辟战乱渡海至辽东广鹿岛。清初招民开垦，韩召家族从其第三代由广鹿岛迁至金州，开始分为大、小韩，其后又陆续徒居牧城驿、营城子、普兰店、瓦房店……有些还远赴黑龙江省双城、拜泉、克山与吉林省东辽、东丰等地，开拓创业，世代繁衍，至今已历三百多年。 《大连韩氏族谱》是记录大连地区韩姓族系源流的一部谱牒学专著。谱书共分三编：家族历史、家族人物、家族谱系。该谱书史料翔实，考证严谨，具有较高的历史文

本套丛书共二十一卷，其中《东盟》这一卷，介绍、阐释了东盟的基本情况，选编了东盟自建立以来的各类重要协议、协定等法律文件。其余二十卷，是东盟十国的经济贸易法律指南和经济贸易法律选编。 丛书对怎样在东盟十国进行经济贸易活动，从法律角度提供了比较详细的指导意见。对东盟十国关于外商企业投资、贸易、工程承包等方面的法律规范，作了比较详细的介绍，并帮助走向东盟的企业、组织和个人掌握对象国的产业政策、税收政策、投资环境和经营规则等。对于对象国的劳动力市场、资本市场、自然资源开发的规定也作了比较详细的阐述。丛书将帮助我国走出去的企业、组织和个人遵守对象国的法律制度，并运用法律武器保护自己的合法权益。此外，各卷还对怎样处理在对象国发生的商务纠纷、诉讼、仲裁等方面问题的法律制度作了介绍。我们

本书描写的是太平洋战争爆发前夕，日本关西世家大族莳冈四姐妹的故事。两位待嫁的妹妹，是小说的主角，美丽、温良的三姑娘雪子，虽然内心不乏主见，但在门第婚姻的强大世俗压力下，却只能形同木偶，一次次被领去相亲，又一次次因门户之见而告吹，直至年过三十才违心地嫁为继室。大胆敢为的四姑娘妙子，试图冲破家族礼法的网罗，但她在与下层的男子同居之后，即被无情地逐出家门。小说揭开了日本上流社会的内幕，兼及关西的风土人情，被誉为“最上层的风俗小说”，“才不世出的物语文学”，“艳丽的绘画长卷“，是唯美派作家谷崎润一郎一部毕生的杰作。

《日本预防犯罪对策研究》创作的思想脉络是立足于介绍、剖析日本预防犯罪对策所采取的具体方法手段，探讨、解读日本预防犯罪对策制定所基于的基本理念理论，进而结合我国具体需要，提出相关领域学习、参考、借鉴或移植等建议。

老挝，这个小小的国度，长久以来处在被遗忘的角落，但却拥有整个东南亚最棒的元素。时至今日，老挝却开始在越来越多勇敢的旅行者心中占据一席之地。原始的生态环境，万花筒般丰富多彩的文化和大概是这个地球上最从容悠然的人民，便是老挝独特的风貌。想象一下，有这样一个国度，你可以在其中放松下来，真诚地微笑，身边都是对你充满好奇的当地居民。从寻求刺激的人到饕餮食客，每一类旅行者都可以在老挝找到他们想要的，这里是亚洲旅行真正的目的地之一。

大约70万年前，吃苦耐劳的石器时代的人们就生活在印度次大陆北部的印度河谷和一些孤立的定居点。大约公元前7000年时，他们的一些后裔便在印度河谷一个叫迈尔戈的偏远之地定居下来。在这里，他们建造了一个坚固的泥砖小城。在数千年的过程中，迈尔戈和其他类似定居地上的人们创造了一个手工艺的文明，他们为后来在整个次大陆上崛起的的城市文化和帝国奠定了基础。

中国法和韩国法同属大陆法系的东亚法系，虽两国的立法体系与制度有所不同，但文化传统、历史渊源上相似，需解决的社会问题及其法理基础和主要制度实则同大于异，研究韩国法对我国尤具参考价值。 本书以专题形式研究韩国法，以民法、经济法为主，分为民事立法、物权法、债权法和经济法4个专题。系作者十余年间对韩国法研究的部分成果，能为我国立法、司法提供有益的比较法经验，亦是法律院校学生和从事比较法研究者值得一读的研究资料。

《快跑梅洛斯（插图本）》是“高慧勤经典译作”系列之一，《快跑梅洛斯（插图本）》（太宰治）：这是一篇寓言体小说，表现了正义、友情和信念的力量。同时，借由主人公的“信守诺言”这一行为，表达了这一品德所激发的崇高精神和巨大震撼力。 《天上的葫芦花》（中河与一）：描写了主人公爱上一位美貌的有夫之妇，却能发乎情而止乎礼的纯正爱情故事。其中，男主人公的苦恋，很带些柏拉图式精神恋爱的情调。 《死人的来信》（三好彻）：通过一个不得志的报社记者，为追查一封“死人的来信”，揭露出社会黑暗的一角。同时，也描写了一批被“命运”播弄的小人物的悲哀。 《望乡》：根据作家山崎朋子的《山打根八号妓院》改编的电影剧本，重点描写了山打根市八号妓院中的妇女阿崎所遭遇的痛苦和不幸，勾画出在日本统治阶级发动

参观完不可错过的清水寺和岚山·祗园，再到拥有町屋和舞伎的充满京都时代情愫的街道游玩，一本书把京都的情报兼收并蓄。精心筹划的经典旅游路线，让初次来到京都的游客也能尽享乐趣，还介绍纪念品、京都料理、抹茶甜点等，丰富的信息应有尽有。

本书描写的是太平洋战争爆发前夕，日本关西世家大族莳冈四姐妹的故事。两位待嫁的妹妹，是小说的主角，美丽、温良的三姑娘雪子，虽然内心不乏主见，但在门第婚姻的强大世俗压力下，却只能形同木偶，一次次被领去相亲，又一次次因门户之见而告吹，直至年过三十才违心地嫁为继室。大胆敢为的四姑娘妙子，试图冲破家族礼法的网罗，但她在与下层的男子同居之后，即被无情地逐出家门。小说揭开了日本上流社会的内幕，兼及关西的风土人情，被誉为“最上层的风俗小说”，“才不世出的物语文学”，“艳丽的绘画长卷“，是唯美派作家谷崎润一郎一部毕生的杰作。

大约70万年前，吃苦耐劳的石器时代的人们就生活在印度次大陆北部的印度河谷和一些孤立的定居点。大约公元前7000年时，他们的一些后裔便在印度河谷一个叫迈尔戈的偏远之地定居下来。在这里，他们建造了一个坚固的泥砖小城。在数千年的过程中，迈尔戈和其他类似定居地上的人们创造了一个手工艺的文明，他们为后来在整个次大陆上崛起的的城市文化和帝国奠定了基础。

这是一部讲述民国以来满族贵胃后裔生活的长篇小说是一幅描摹人物命运、充满文化意蕴的斑斓画卷，是一曲直面沧桑、感喟人生的无尽挽歌。清已降，大宅门儿里的满人四散，金家十四个兄妹及亲友各奔西东：长子反叛皇族当了军统，长女为票戏而痴迷；次子因萧墙之祸自尽，次女追求自由婚姻被逐家门……一个世家的衰落一群子弟的遭际，形象地展现了近百年间中国历史的风云，社会生活的变迁与传统文化的嬗变，令人思绪绵绵。“采桑子”本为词牌，此书名借用之。满族词人纳兰性德所著《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》，曾被梁启超先生赞为“时代哀音”，称其“眼界大而感慨深”，此书亦然。写没落而不颓放叹沧桑终能释怀，娓娓道来，不瘟不躁，实有大家遗风。其“京味”，较之一般“京味小说”更为浓郁、醇厚，是从生活深层涌流出来的上层老北京的情

内容简介：1930年，命运安排年轻的考古学家马克斯马洛万和当时已负盛名的阿加莎克里斯蒂相识，但阿加莎的名气并未阻碍她分担丈夫的工作。她参与了马克斯在叙利亚和伊拉克的每一场发掘，与他同甘共苦，在考古学家遭遇的各种灾难事件中不断筛取笑料。她爱她的丈夫，对考古有着浓厚的兴趣，当朋友问起她的异乡生活时，她决定用这部轻松的游记来告诉他们答案。本书初版于1946年，描绘了考古旅途中的艰辛和乐趣，从中能体会阿加莎独具的魅力，同时也能找到《古墓之谜》和《死亡约会》的影子。