修订一部深受读者欢迎的音乐通史,目的不是推倒重写,而是提高它的时代性。看惯前几版的读者,会觉得此书不论外貌或者内容改动甚大,但章次和范围基本未变。收名中加上“西方”一词,说明我们意识到西欧和南北美洲的音乐体系不过是世界文明的诸音乐体系之一。本书范围的又一局限在于只谈“艺术音乐”;而必须承认,“艺术音乐”这一概念本身便十分含糊。通俗音乐、爵士乐以及诸如此类的品种确已有相当高深的技巧,但不能期望本书同等对待西方音乐的这一广大支系(如今已成为独立的研究课题),常规的音乐史教程也未必能等同视之,而本书不过是一本常规音乐史的手册。
修订一部深受读者欢迎的音乐通史,目的不是推倒重写,而是提高它的时代性。看惯前几版的读者,会觉得此书不论外貌或者内容改动甚大,但章次和范围基本未变。收名中加上“西方”一词,说明我们意识到西欧和南北美洲的音乐体系不过是世界文明的诸音乐体系之一。本书范围的又一局限在于只谈“艺术音乐”;而必须承认,“艺术音乐”这一概念本身便十分含糊。通俗音乐、爵士乐以及诸如此类的品种确已有相当高深的技巧,但不能期望本书同等对待西方音乐的这一广大支系(如今已成为独立的研究课题),常规的音乐史教程也未必能等同视之,而本书不过是一本常规音乐史的手册。
西藏面具是西藏特殊历史和文化背景下的精神产物。它既根源于原始宗教信仰,也依存于人的现实精神需要。这也就是面具在西藏长盛不衰的根基和原因。在西藏,无论是宗教祭祀,还是民间歌舞表演,乃至节日游园,婚丧嫁娶,儿童嬉戏等,都少不了面具的帮衬作用。或为弘扬佛法,解救众生;或为降伏鬼魔,降福人间;或为娱之于人,求食谋生;或为自娱自乐,解除苦闷与寂寥。作为一种社会意识形态,面具艺术已深入到西藏社会生活的各个层面。
修订一部深受读者欢迎的音乐通史,目的不是推倒重写,而是提高它的时代性。看惯前几版的读者,会觉得此书不论外貌或者内容改动甚大,但章次和范围基本未变。收名中加上“西方”一词,说明我们意识到西欧和南北美洲的音乐体系不过是世界文明的诸音乐体系之一。本书范围的又一局限在于只谈“艺术音乐”;而必须承认,“艺术音乐”这一概念本身便十分含糊。通俗音乐、爵士乐以及诸如此类的品种确已有相当高深的技巧,但不能期望本书同等对待西方音乐的这一广大支系(如今已成为独立的研究课题),常规的音乐史教程也未必能等同视之,而本书不过是一本常规音乐史的手册。
《乐学轨范唐部乐器图说之研究》以韩国、朝鲜15世纪官修乐书《乐学轨范》唐部乐器图说为研究对象,通过比较中、韩、日宫廷乐器,参考相关历史文献、考古资料,对传入朝鲜半岛的中国乐器的名称、形制、功能、演奏方式及韩围化过程,进行分门别类地考察,并结合朝鲜半岛对中国乐器的接受与习得过程,对朝鲜半岛三个历史时期的音乐机构的创设、发展沿革进行了细致的梳理。全书逻辑清晰、条理明畅、图文并茂,是一部较好的学术专著,它充实了韩围音乐史的内容,也丰富和深化了我们对东亚音乐文化交流史,中国古代音乐文化传播史的认识。
这是影人、影评家、影迷共同献给香港电影的一份厚礼,既有从上世纪到,电影工业每一年的忠实记录,也有邹文怀、徐克、许鞍华、王晶、王家卫等众多影人的私家记忆,更有名家力荐的百部电影香港电影。
这是影人、影评家、影迷共同献给香港电影的一份厚礼,既有从上世纪到,电影工业每一年的忠实记录,也有邹文怀、徐克、许鞍华、王晶、王家卫等众多影人的私家记忆,更有名家力荐的百部电影香港电影。
这是影人、影评家、影迷共同献给香港电影的一份厚礼,既有从上世纪到,电影工业每一年的忠实记录,也有邹文怀、徐克、许鞍华、王晶、王家卫等众多影人的私家记忆,更有名家力荐的百部电影香港电影。
西藏面具是西藏特殊历史和文化背景下的精神产物。它既根源于原始宗教信仰,也依存于人的现实精神需要。这也就是面具在西藏长盛不衰的根基和原因。在西藏,无论是宗教祭祀,还是民间歌舞表演,乃至节日游园,婚丧嫁娶,儿童嬉戏等,都少不了面具的帮衬作用。或为弘扬佛法,解救众生;或为降伏鬼魔,降福人间;或为娱之于人,求食谋生;或为自娱自乐,解除苦闷与寂寥。作为一种社会意识形态,面具艺术已深入到西藏社会生活的各个层面。