本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《张猛龙碑》，北魏正光三年刻立，现在山东曲阜孔庙。碑额为楷书大字“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。碑阳楷书二十四行，满行四十六字，碑阴刻立碑官吏名计十二行。此碑结体严谨，笔画斩钉截铁，字法险峻。本书节选《张猛龙碑》，选取曾经孙退谷、伊秉绶等人收藏过的拓本为底本，并从朱翼安藏本、王瓘藏本、崇烈称为“天下第一精本”、狄平子批注本等四种拓本中，逐一选字，择优补入，为区别于其他版本，编者谨将本书称之为“选字本”。

"中国著名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。"玄秘塔碑"全称"唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序"，又称"大达法师玄秘塔碑"。此碑唐会昌元年十二月立，裴休撰文，柳公权书并篆额。碑文计二十八行，行五十四字，现存于西安碑林。柳公权，字诚悬，京兆华源人，官至太子少师。他善章草，尤工楷书。初学王羲之，后遍临初唐名家书，得力于欧阳询、颜真卿。其笔力雄健，自成一家，"玄秘塔碑"便是其代表作。在日本东京三井纪念美术馆，藏有一册宋拓本"玄秘塔碑"。此本每页四行，每行七字，曾经清末鉴赏家孔广陶收藏。本书据此本放大印出，供读者临习。

孙宝文编著的《宋拓淳化阁帖(第9卷)》又名《淳化秘阁法帖》，或称《官帖》，简称《阁帖》，北宋淳化年间刻於“秘阁”。淳化三年（992年），宋太宗命翰林侍画王著将内府所藏自漢至唐名跡，摹刻为《淳化秘阁法帖》十卷。《阁帖》刻成后，内府用澄心堂纸、李廷珪墨搨印。宋人记载：“熙陵武定四方，载轂矢文汉之余，留意翰墨，用计出禦府所藏后代真跡，命侍画王著模记禁中，釐为十卷。”

此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》，横幅，朱栏界格，墨书，横四十八厘米，纵八十五厘米，共九十三行，满行六十四至八十一字不等，共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦，传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年，是现存最早的《周易》抄本之一。

《颜家庙碑》，是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立、撰文并书，唐代篆书名家李阳冰篆额。《墨池编》说此碑书体“庄重笃实”，明代王世贞也评论说此碑“风稜秀出，精彩注射，劲节直气隐隐笔画间。”此碑是颜氏七十二岁时作，笔力雄健，是“颜体”的典型之作，也是他传世碑刻中最后的巨作。

为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、更为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《伊阙佛龛碑》由褚遂良书。全书造句工整，辞藻华丽，书法端庄谨严，具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值。

本书是"历代名家尺牍精粹"丛书中的一种。本书是明代文人屠隆的尺牍合集，从《屠隆集》收录的尺牍中选择部分文学性、可读性较强的，予以详尽注释，并对尺牍的内容进行串讲，点评考证背景，交代人物关系，分析内容，使读者在无障碍阅读的基础上对每篇尺牍的创作背景和主要内容有所了解，并感受屠隆尺牍的语言文字之美，从而对屠隆其人及其作品有一定的认识。

《中国人 中国字》由《中国字 中国人》编委会编著

本丛书收入西周的青铜器毛公鼎，大盂鼎，散氏盘，虢季子白盘，大克鼎、小克鼎金文五种。全书由器皿图版、拓片原文、释文、名人临摹（或题跋）四个部分构成。全书四色彩印，书脊丝带穿线，精美高古。本丛书旨在促成人们熟悉金文这一古老的书法艺术，以此普及金文，并期冀以金文的浑厚古朴来丰富汉字书法的用笔技巧，将之融入楷隶行草等书体中，丰富书法艺术的表现形式。本丛书可习可赏，是书法爱好者、研究者案头之宝。虢季子白盘是西周晚期铸造的一件青铜器，高三十九点五厘米，口纵八十六点五厘米，口横一百三十七点二厘米，重二百一十五点五千克。在现存商周青铜盘中，其形体**。传清嘉庆、道光年间陕西宝鸡虢川司出土，现藏于中国国家博物馆。盘内底部铸铭文八行，计一百十一字，记载虢季子白奉命征伐西北强族、获胜后受赏于周庙的

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录张即之书《李衎墓志铭》，供读者鉴赏、临习。张即之（1186-1266），字温夫，号樗寮，樗翁，樗寮道人，祖籍和州乌江（今安徽省），南宋著名书家。《张即之书李衎墓志铭》，行楷，纵二十九点三厘米，横六百零四点五厘米。全篇二百五十八行，计一千二百余字。曾经清内府收藏，《石渠宝笈三编》有著录。现藏台北故宫博物院。

《小篆600字析形》一书汇集了林子序先生几十年的研究精华。他找出小篆字形的规律，精挑出600字进行字形和字义上的分类，通过把一般规律以及特别的情况罗列出来，教给读者识记小篆的方法，并帮助篆刻书法学习者迅速掌握篆字要领。内容包括与人体有关的部首及关联字，与衣食住行有关的部首及关联字，与征战、祭祀、农事、器具有关的部首及关联字等等，还列出了容易混淆以及形体特殊的篆字。本书为林子序先生长销书《500字通篆》的扩充版，在原书基础上增加了一倍内容，对字的解释更为详尽，是一本学习篆刻、书法的推荐良书。

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称其为“旷世神品”。有人将“天下三大行书”做对比：《兰亭序》是雅士的风格，《祭侄稿》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们各领风骚，称得上中国书法目前行书的三大里程碑。 本书以苏东坡的《寒食帖》为主题，对全文129个字的写法逐一进行精讲，同时选取苏东坡具代表性的书法作品《一夜帖》和《东武帖》进行解析与精讲，旨在帮助书法学习者实现逐字精写，进一步掌握。本书附赠写字视频和电子版碑帖等学习资源。 本书内容丰富、讲解细致，适合对书法感兴趣的读者学习、临摹。希望读者在学习的过程中体味苏东坡的书法精神，了解其丰富多彩的内心世界。

《昭仁寺碑》为唐太宗纪念战死将士而建。其碑楷书四十行，行八十四字。朱子奢撰文，无书人姓名，历来传为虞世南书，但众说纷纭。 本书选自长安旧家之陕西近代著名学者党晴梵先生家旧藏金石碑帖拓本。此拓本较清末拓多数十字，墨色沉稳，并有陕西近代金石家党晴梵先生题跋多段，当可珍重。

《金文篆法入门:说文部首540字》由福建美术出版社编

本书是“行走河南读懂中国”系列书法特展暨学术考察活动（十三届国展河南三项配套活动）之一“文明的微笑”——龙门二十品特展的配套作品集（图文结合）。本书内容包含北魏造像的历史背景、龙门二十品概说、历史定位、清同治年间“龙门二十品”拓片，并邀请重点作者在龙门二十品上题跋以及讲好鲁迅、周恩来、梅兰芳等历史名人考察龙门二十品的故事。此次展览由河南省文联、河南省书协牵头，将邀情全国党报党刊、大众媒体以及中国艺术报等专业媒体做深度报道。以此为契机，本书的出版将有助于提升我社的专业品牌影响力。

此次出版的马王堆汉墓帛书《周易》，横幅，朱栏界格，墨书，横四十八厘米，纵八十五厘米，共九十三行，满行六十四至八十一字不等，共四千九百余字。内容含经、传两部分。经即六十四卦，传则包括《系辞》在内的五篇易学理论的古佚书。该卷帛书抄写于汉文帝初年，是现存最早的《周易》抄本之一。

《广艺舟双楫》，又名《书镜》，近代书法论著。为康有为所著，是晚清最重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。从思想性上说，《广艺舟双楫》表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。《广艺舟双楫》全书分六卷，二十七篇，其内容在书学各方面都有独到见解，尤其“尊碑”思想突出。本书以康有为《广艺舟双楫》为主，并有少量康有为的相关画论，配上相关的书法图片，图文并茂，以供读者学习鉴赏之用。

《石门铭》，又称《泰山羊祉开复石门铭》。北魏宣武帝永平二年（五〇九年）正月，刻于陕西汉中石门东壁。此摩崖高一百八十厘米，宽二百二十五厘米，王远书丹，武阿仁刻字。铭文正书，二十八行，满行二十二字，记载梁秦二州刺史羊祉重开褒斜道事迹。上世纪中叶，因兴修水利，此摩崖被移至汉中博物馆。此铭书法超脱，系北魏碑志中之杰作。清代，康有为在《广艺舟双楫》中将其列为“神品”，称道：“《石门铭》飞逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石门颂》、《孔庙》等碑。”并赋其诗文：“餐霞神采绝人烟，古今谁可称书仙？石门崖下摩遗碣，跨鹤骖鸾欲上天。”《石门铭》传世佳拓有现藏于上海博物馆的康有为收藏本，有上海图书馆藏吴大澂题签本，有张伯英“石门铭后题记”本和颜逢甲藏本等诸多拓本。相比较而言，上海博物馆藏本更佳。

《沈尹默信札集萃》由沈尹默写给马巽伯、谢稚柳、章士钊、朱希祖等朋友的信札组成，其中尤以写给马巽伯及朱希祖的数量较多。沈氏兄弟三人（沈士远、沈尹默、沈兼士）皆为全国学界赫赫有名的人物，与钱玄同、鲁迅、周作人、马衡、马裕藻有“一钱、二周、三沈、二马”之称。沈尹默与马裕藻、马巽伯父子一直保持着亦师亦友的亲密关系，数十年来未曾间断。马巽伯酷爱沈老法书，收藏了大量沈尹默的书法精品。如今，这些在收藏过程中的往来信札也成了书法珍品。而沈尹默致朱希祖的信札基本上是朋友间以“寺”字韵而作的诗词唱和，反映了于右任、沈尹默、马衡、朱希祖、章士钊等文人写诗作词的雅兴。本书所收录的这批信札写于20世纪30年代末至50年代，是沈老书艺登峰造极时期的书法作品。用笔飘逸灵动，又内含筋骨，笔笔合法又自出新意，是的沈

本册《集王羲之圣教序》， 唐太宗贞观二十二年，为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予“圣教序”，由京师弘福寺僧怀仁，集内府所藏王羲之书迹， 形成此碑文。现此碑存于西安碑林。此碑是行草书体，用笔细腻，结构多变，充分展现了王羲之秀劲俊雅、风流婉转的个人书体风格。此碑是行书练习的推荐范本。

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。各体皆精，尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

北魏《司马悦墓志》是北碑中之奇品。笔法硬朗，棱角锐利。字法宽舒中有紧凑。意态俊逸朴拙，与“龙门十二品”中之诸多造像题记相似。洪亮题《司马悦墓志》：“硬朗笔中奇韵出，宽舒结体见风神。须知帖学追前古，不必循王探变新。”对于初习书法者来说，从此墓志入手临习，便于奇崛风格的形成。该墓志也适合有一定书法基础的爱好者和书法家寻求变法时临习，从中可以获得朴拙奇逸之气。