抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以唐代书法家柳公权书《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此楷书《金刚经》唐拓本原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的 唐拓孤本 。其用笔灵巧劲健，干脆利落，节奏明快，极富动感。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以印光法师所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此帖为印光法师手书经典中的其中一部，字字规整，笔笔精妙，全篇一气呵成，颇见功力。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以康熙帝御笔《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此册《心经》书于康熙四十一年（1702）十月初三，为皇太后千秋节所书。其用笔圆厚沉实，结构严谨端庄，以示虔心。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以苏轼所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、笔画舒展、轻重错落。

书法极重临古，故经典碑帖为书法学习之必经法门。历史留给我们无比珍贵的书法遗产，这些经过时问检验的经典，随着印刷技术的巨大发展，我们拥有了比古人更全面、更逼真的学习资料、我社一直坚持质量di一的精品意识，精选上佳底本、以高清彩色印刷再现碑帖原貌，努力追求达到 下真迹一等 的效果， 当代名家名帖批注本 系列特点既在于高清晰地还原了历代传世碑帖原貌，让广人读者能够取法乎上，更在于名家批注所体现的专家临帖与读帖之心得。名家们以研究的态度精读碑帖，或言简意赅，或意味深长，通过题跋、评注，以广博的知识上溯由来，使书法上很多问题的因果流变昭然若揭、我们希冀本套丛书的出版，对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所启悟。 《智永真草千字文》为楷书和草书学习之必经法门，历来受到书法爱好者的重视。黄

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以文徵明所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其用笔遒劲，笔意纵逸，在温润中含有苍劲。

锺繇，字无常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏着名政治家、书法家。官至太傅。 魏文帝时与当时名土华歆、王朗并为三公。在书法，万面颇有造诣，他博采众长，兼善各体，尤工楷书。张怀瓘《书断》中曰：“元常真书 世，乃遏於师，刚柔备焉。点昼之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”後世将其与王羲之并称“锺王”。 《宣示表》，墨迹久夫，亦有传为王羲之所临摹。存世仅见刻本，始见於《淳化阁帖》，後翻本众多，单刻亦夥。书法古雅质朴，幽深淡宕。本次放大选用之本为朵云轩昕藏旧拓单刻本。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以溥濡所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其书法意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。

本帖选自唐代书法家、书法理论家孙过庭作品汇集而成，书谱是孙过庭垂拱三年（687年）之作，他的书法理论精华集中于此书之中。书谱分上、下卷。下卷已佚，上卷的主要内容谈“运笔”，其书气势磅礴，高潮迭起，用笔俊拔坚劲，章法错落参差，为孙过庭的代表作品。本书采用单条字卡的形式对原帖进行展示，达到方便读者近距离临写的目的，编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，在附原有放大高清碑帖的基础上，还加上了碑帖内容的注解， 加直观，适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强。并采用穿环的装帧形式，可以180度平铺。临摹效果 好。

《中国碑帖名品：文徵明书法名品》文徵明（一四七〇—一五五九），明代书家。初名壁，字徵明，後以字行， 字徵仲，号衡山居士、停云生。长洲（今江苏省苏州市）人。少从沈周翠画，从吴宽翠文，从李应桢学书法；又常与祝允明、唐寅、徐祯卿谈诗论文，人称“吴中四才子”。 五十四岁以岁贡荐吏部，任翰林院待诏，三年後辞归。擅画山水、人物、花卉。与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，为吴门画派中坚。弟子甚多，对後世影响很大。工书法，行草翠二王，兼得趟孟頫神韵，大字仿黄庭坚，小楷极精。刻有《停云馆帖》，着有《甫田集》。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以陈洪绶所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。由中可见其执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄。

本书是以“文字”为核心进行创作的一本图文作品集。通过重新拆解和组合汉字笔画、英文字母、图形轮廓，王左中右将字和名人、国家、品牌、社会事件等结合起来，用字来记录事件、表达观点、讲述故事。全书分三部分，“玩游戏”收入“变态字”创作，每件作品对应一句简洁经典而有幽默感的金句；“严肃点”收入具有记录新闻事件的“字新闻”创作，除对应金句外，每个事件还配有一段介绍事件内容的“事件回放”；“段子手”为文字和故事结合的“长段子”创作，创意字穿插在故事之中，主题围绕“段子手”“快递”“芈月”“西游记”“猪八戒”等热门话题。

《十七帖》是一部汇帖，以*帖首二字 十七 名之，乃王羲之草书代表作。风格冲和典雅，不激不厉，风规自远，绝无狂怪怒张之习，而具中正平和气象。本书是日本二玄社 新装版扩大法书选集 之一，针对初学者需求，自《十七帖》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖，适当放大，适合临摹。

本书为“彩色放大本中国 碑帖”之一，收录“汉三颂”（《石门颂》《西狭颂》《郙阁颂》）之一的《郙阁颂》，供读者鉴赏、临习。 《郙阁颂》全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》。这一摩崖，系东汉建宁五年（172）刻于陕西略阳县析里（又称白崖）。仇靖撰文，仇紼书，为纪念汉武都太守李翕重修郙阁栈道而书刻。刻石高七尺六寸，宽五尺五寸，文十九行，满行二十七字。二十世纪七十年代末，因修筑道路，《郙阁颂》刻石被迁至略阳灵崖寺保护起来。《郙阁颂》字大一寸七分，书风古朴。