《张猛龙碑》是魏碑名品，启功先生夸赞此碑说：“张猛龙碑于北碑中，较龙门造像，自属工致，但视刁遵、敬显隽等，又略见刀痕。惟其于书丹笔迹在有合有离之间，适得生熟甜辣味外之味，此所以可望而难追也。”此碑原石高清照片尚无出版，本书为首次公布。黄宪之编著的《张猛龙碑刻拓对勘》拓片部分图片质量高，且有多个拓本对比。参考原石照片可以弥补很多拓片难以体现的细节。
该书为国家出版基金资助项目，是迄今*全的流散海外金文汇编整理成果。全书共十卷，*卷包括中、英文序、收藏地点总目以及引用书目等；第二卷至第九卷，是这部书的主体，汇编了商周金文拓本和摹本1813件；第十卷是器名索引、收藏地点索引以及《汇编》与 美帝国主义劫惊的我国殷周铜器集录 (简称《集录》)的对照表等。 本书除详列所选青铜器的存藏情况、流转信息、著录情况之外，还提供了每件青铜器的清晰器物照片、铭文局部照片、与铭文原字等大的清晰拓片照片。其可贵之处在于，书中巴纳本人遍访西欧、北美、澳洲各国，以及亚洲的日本、新加坡和中国香港、台湾地区，总计数十处公私藏家，亲手墨拓所得达1300余件。全书收录的1800余件商周金文拓本和摹本种，其中 未为前人著录，而为本书特有者，达700余器，有为前人著录而著录之书已绝版难觅者
本书是《善本碑帖过眼录》续编，系作者二十年来经手善本碑帖的笔记选编的继续，所选碑拓绝大部分为上海图书馆馆藏国家一二级文物，资料价值极高。撰写体例完备，包括：刻石年月、书撰者姓名、碑刻行款字数、刻石现存地、拓制年代鉴别、版本考证依据、拓本遞藏关系、题签题跋信息、尺寸、按语等。每件碑拓均附有配图，收图计1000幅，后附题跋人名索引，计题跋者约280人。本书对于碑帖研究具有重要的参考价值。
《长安金石研究丛书》包括《另眼看古书》《碑拓赏鉴》《金文小考》《汉字的韵味》四部著作。《另眼看古书》是引导读者从一个新的角度来阅读传统古籍；《碑拓赏鉴》这种综合性的研究欣赏在全国甚为少见；《金文小考》有不少文字都是作者次考出，这为临习金文者提供了极大的帮助；《汉字的韵味》展现了汉代文字艺术变化的美感。这四部书所涉及内容，能为广大读者与专业研究者提供真实可靠的艺术之美与文献资料。
赵孟頫小楷书法的主要特点有： ，赵字在继承传统书法的基础上，化繁就简，变古为今，其用笔清晰，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使初学者易懂易循。 第二，赵书小楷虽为小字，但华丽而不乏骨力，飘逸中见高雅，秀丽中见清气，点画华滋遒劲，结体宽绰秀美。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺，似绵里藏针。笔画追求精致入微，结构内含，自然流美，显示出“穷极精密”的面貌。 第三，赵体小楷布白方正严谨，撇捺舒展，笔圆架方，流动带行，略掺用行书的笔法，使字字流美动人，这是其显著的特点。
仲威编著的《善本碑帖过眼录》收？？代善本碑帖141件，其中先秦至元代碑刻善拓1OO件，宋代、明代？帖17件，宋刻？帖24件。所收拓本均？？家一、二？文物。？中？？？？每件萎拓的？藏？？，开列版本？定的考？？？，？？碑帖？定的重？？跋，勾勒碑帖？定？索。《善本碑帖过眼录》中配有一干？？圆版，包含善本碑帖的重要考？？以及？代重要？跋墨？。？跋作者多？？代碑帖？藏大家，共？28。？人，？後附？《？跋者人名资料索引》以便？索。本？？文？茂，深度揭示善本碑帖的文物、？？？值，？一部重要的文物？定工具？。
《郑文公下碑》 刻于北魏宣武帝永丰四年（511年），刊于永平四年（511），刻面稍经加工，高2．65米，宽3．67米。碑文正书1243字，记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭父郑羲生前事略。 它系崖刻，在山东省掖县（今山东省莱州市）城东南的文峰山。此碑为郑道昭书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作之一。 本碑魏书51行，行29字，计1243字，字径5厘米。对“上碑”作了52处增删调整，多出361字。增补内容包括碑名、官衔、事迹、葬期、润色文字。 调整内容主要是官衔顺序和虚词文字，删掉的内容主要是多余重复的字，主要内容与结构未变。
《中国石刻书法精粹》第5辑将载入碑版墓志作品，主要选择了出土于山东省境内的四块魏晋、隋唐时期的经典墓志书法，它们分别是：《李谋墓志》北魏孝昌二年（526年）刻，墓志全文共314字 ，书法精湛，镌刻流畅。现藏山东省博物馆。 《刘静怜墓志》东魏武定二年（544年）刻，墓志字字精到，字形圆转，方圆相间，章法布局舒朗、自然浑成、生动飘逸。现藏山东省寿光市博物馆。 《徐谟墓志》唐贞观十一年（公元636年）刻。书法 个性，用笔方圆兼备，隶、楷交融；笔画清整精健，结体开张洞达。现藏山东省石刻艺术博物馆。 《房彦诩墓志》唐贞观五年(公元631年)刻。书体为隶楷书，书写用笔极为活泼，结体宽博，体势平正，风格典雅且独特。现藏山东省文物考古研究所。
《中国石刻书法精粹》第5辑将载入碑版墓志作品，主要选择了出土于山东省境内的四块魏晋、隋唐时期的经典墓志书法，它们分别是：《李谋墓志》北魏孝昌二年（526年）刻，墓志全文共314字 ，书法精湛，镌刻流畅。现藏山东省博物馆。 《刘静怜墓志》东魏武定二年（544年）刻，墓志字字精到，字形圆转，方圆相间，章法布局舒朗、自然浑成、生动飘逸。现藏山东省寿光市博物馆。 《徐谟墓志》唐贞观十一年（公元636年）刻。书法 个性，用笔方圆兼备，隶、楷交融；笔画清整精健，结体开张洞达。现藏山东省石刻艺术博物馆。 《房彦诩墓志》唐贞观五年(公元631年)刻。书体为隶楷书，书写用笔极为活泼，结体宽博，体势平正，风格典雅且独特。现藏山东省文物考古研究所。
《中国石刻书法精粹》第5辑将载入碑版墓志作品，主要选择了出土于山东省境内的四块魏晋、隋唐时期的经典墓志书法，它们分别是：《李谋墓志》北魏孝昌二年（526年）刻，墓志全文共314字 ，书法精湛，镌刻流畅。现藏山东省博物馆。 《刘静怜墓志》东魏武定二年（544年）刻，墓志字字精到，字形圆转，方圆相间，章法布局舒朗、自然浑成、生动飘逸。现藏山东省寿光市博物馆。 《徐谟墓志》唐贞观十一年（公元636年）刻。书法 个性，用笔方圆兼备，隶、楷交融；笔画清整精健，结体开张洞达。现藏山东省石刻艺术博物馆。 《房彦诩墓志》唐贞观五年(公元631年)刻。书体为隶楷书，书写用笔极为活泼，结体宽博，体势平正，风格典雅且独特。现藏山东省文物考古研究所。
《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。 《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方』、
《常岳等百余人造像记》在外观形制上采用了《始平公造像记》画界格的方式，应该说是以一种恭谨的态度来对行的，加之书刻的俱精，有纤毫毕现的感觉，所以在北魏造像中属于上乘之作。同时这是一件典型的隶楷交错的造像记，楷意大于隶意，在其用笔中我们已能清晰地感觉到唐楷法度森严的几丝气息，如有些字已接近颜真卿《多宝塔碑》中的用笔和结体特征。然而这一件北朝时期的造像记作品，正处在逐渐被雅化与整合的过渡期，所以尽管整体上欹侧感不强，但某些局部的处理依然体现出北朝书法一贯的自然天真的特点。临写此造像记，在笔上以露锋方笔为主，提按转折须交代清晰，结字上以方居多，要适当保留一些隶书的波磔点画以增强古趣。对某些结构的处理，既要考虑其视觉美感又不能过分追求离奇的怪异的造型，以免破坏整体气息效果。应该说，临
中国书法丛帖之祖《淳化阁帖》（宋太宗淳化三年到公元992年合翰林院侍书编次刻拓）全十卷中的第4、6、7、8卷，第4卷为初唐名家之作，其余3卷为书圣王羲之之作，系上海博物馆新近从美国购藏的祖刻最善本。本书是研究中国书法深具文献和艺术价值的重要文本。
《 碑帖导临：张玄墓志 》为碑帖导临丛书之一，精选了张玄墓志，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。
《衡方碑》自宋欧阳修以来，迭经著录，为汉碑之一。碑字结体宽博，笔画肥厚古拙，方圆兼备，风致高雅，体势雄伟。在章法布白上，行密格满，与《史晨》、《曹全》相异趣。碑额阳文隶书，尤有气魄，结体严整，笔画圆劲，看似平正而神采飞动。 此碑对后世的影响很大。
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》,又称《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
本书为“碑帖法书藏真”系列丛书中的一本。褚遂良（596—658），字登善，唐初书法家，曾任秘书郎、谏议大夫、吏部尚书等职，封河南郡公，人称褚河南。褚遂良的书法特点可以用“遒逸”来概括，遒为遒劲，逸为飘逸。褚遂良所书《大字阴符经》用笔丰富，有方有圆，有藏有露，憨厚而不失妩媚，飘逸而不失端庄。
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长目前护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑，据考立于唐大历十四年（公元779年）。此碑残石175×90×22厘米，四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。全碑共计一千六百六十七字。碑阳十九行，碑阴二十行，每行各三十八字；碑侧五行，每行三十七字；左侧铭文在北宋时已被磨去。原石曾被长期浸没，于一九二二年十月在西安旧藩廨库堂后（今陕西西安市社会路）出土，一九四八年移置西安碑林，北京故宫博物院藏初拓本。
