《精编隶书书法字典》所收录字体为历代传世字迹，为保存字迹原貌，一般不做修饰处理。出于对版面齐整的追求，各字体均适当做缩放和调整。所收字体，尽量以流传广者为主，难免有遗珠之憾，敬请读者诸君批评指正。
本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品。吴昌硕，晚清民国时期国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。本册图书收录吴昌硕篆刻印章，并有释文与正反印章对照。
《中国书法研究系列丛书：王羲之研究二稿》以王羲之为中心，以东西晋南朝社会、政治、经济、文化、生活、习俗为背景，考订史实。“流觞曲水”以《兰亭诗》《兰亭序》为基础资料，以诗证史，诗、文互证，爬梳剔抉，钩沉索隐；“游目意足”以《十七帖》及其它杂帖为基础资料，以帖证事，以事证帖，穷搜细考，一丝不苟，全书共征用及涉及文献八百余种。由于撰者梁少膺具有扎实的文献学考证功力，纠正了有关王羲之资料中的诸多疏误，以及历代剿袭流布、以讹传讹之俗说，更多妙解新义，发明迭见，道前人所未道。全书以考证学为方法，语言学为工具，文献学为核心，并依附其它诸多学科，故在研究方法和著述笔法上亦别树一帜，展示了作者在考据、疏通、解释、推衍与概括等方面之才能。精勤笃实，功不唐捐，是书可谓为当代研究魏晋南北朝书法史
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、昊昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品，按照朝代顺序编纂，详细解读每个时期篆刻特点，印章图片精美，并有印章释文。
书法，既是华夏历史文明中独特的绚丽瑰宝，亦是中华艺术宝库中耀眼的璀璨明珠。雏形于文明伊始，成熟于秦汉魏晋，作为中国古代文化的重要组成部分，已经有三千多年的悠久历史，历经无数先贤豪客的兼容并蓄，逐步形成了独特的艺术表现形式，发展成为整个中华民族的象征性标志，其影响是具有世界性的。 汉字是象形文字，书写就是它的生命。书法是一种构成艺术，在雪白的宣纸上靠毛笔运动的灵活性和水墨渲染的多变性，留下斑斑迹象，在纸面上形成具有无尽意味的黑白构成。书法是一种表现艺术，书法家的笔就是他手指的延伸，笔的疾厉、舒缓、灵动、顿挫，都受意识的驱使，形成书法家内心情感的外在表相。书法也是一种实用艺术，可用于题词、书写牌匾，广泛应用在民间节庆、商业推广的各种活动中。总之，书法是一门综合性的艺术，是一种
“补白大王”郑逸梅先生从民国初年即开始写作，在其漫长的文坛生涯中，结交了许多书画界的朋友，这些朋友中颇多精于篆刻者。郑逸梅与他们意气相投，他经常会在文章里点赞朋友们的精湛作品和刀法，而朋友们也常常以精制的名章、闲章投桃报李。多年积累，郑逸梅先生拥有了数十方“自用印”，在其身后这些印章也没有散失，殊为难得。郑有慧女士近年整理出版了不少郑老的文献资料，而这册遗印集得到周退密、韩天衡、陈茗屋、陆康等名家的支持，增加了部分名家的题签、题跋，结集出版，一本小小的印谱，留下了许多文坛记忆。“补白大王”郑逸梅先生从民国初年即开始写作，在其漫长的文坛生涯中，结交了许多书画界的朋友，这些朋友中颇多精于篆刻者。郑逸梅与他们意气相投，他经常会在文章里点赞朋友们的精湛作品和刀法，而朋友们也常常以精
《中国古代书法大家碑帖精选》，旨在弘扬中国书法博大精深的魅力，让广大书法爱好者去感悟中华五千年文化艺术的发展与嬗变，领悟书法大家们的达观和深邃，激发后人对中华书法瑰宝的青睐与苦恋。本丛书的选编原则是基本按照书法家在书法领域的地位和影响而优先推出，本辑先推出二十本。
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、昊昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品，按照朝代顺序编纂，详细解读每个时期篆刻特点，印章图片精美，并有印章释文。
继中国出版集团上海东方出版中心有限公司推出《东方“大家”书法艺术精品系列》之 周慧珺楷书前后赤壁赋 、 周慧珺行书杜甫诗选 、 刘小晴行书卷 、 刘小晴楷书洛神赋 、 谭延闿楷书贺君家传 、 马公愚楷书临大唐圣教序记 、 谢稚柳草书毛泽东诗词 、 张森隶书小石城山记 、 陈佩秋草书古诗集句 、 来楚生草书唐宋词选 之后又添《许宝驯真行草三体百家姓》和《许宝驯楷书月赋》两本精品字贴。二贴从隶入手，楷则初学欧阳询后兼及其他，草宗“二王“又偏爱虞世南之蕴藉，所作隶书古雅简朴，楷书平稳端庄南昌有飘逸之势，行草流转习动南昌无剑拨弩张弊，小楷为最，有魏晋遗风。作品多次入选国内外重要书法展览及在专业报刊发表，或被博物馆、纪念馆收藏及被镌刻，1987年应邀为上海科教电影制片厂拍摄《湖笔》电影，作隶，正，行，草各体。重视
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、昊昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品，按照朝代顺序编纂，详细解读每个时期篆刻特点，印章图片精美，并有印章释文。
此部文稿深深蕴涵着王柏翠老师从事书法研习、教育、思考、探究等诸多的人生体验与学理性概括。行文叙述，道器一体，文图对举，资料翔实，提要钩沉。著述效用似是自娱性情，实则强调应在于“成教化，助人伦，穷神变，测幽微”，应于世道人心有补，于社会人生有益，有利传承文化精髓于将来。笔者对书法的理解和描述是乐观向上的，从内容到形式回归质朴的文字与书法原生态，呈示真境界，传达真认知，人们到达精神世界的净土。
上海书画出版社编著的《怀素小草千字文/中国碑帖名品》共八十四行，绢本墨迹，字字用意，脱去狂怪怒张之习而趋于平淡古雅。用笔千变万化，终不离魏晋法度，是怀素晚年的代表作。明代姚公绶评此帖“一字值一金”，故又称《千金帖》。
人类文明的发展，有赖于先进文化的和支撑。先进文化能为一个国家、一个民族、一个地区的发展提供强大的精神动力和智力支持。走自主创新道路，建设创新型国家需要多方面的努力，但其中重要一环还在于文化创新。要创新就必须先继承，因此整理和挖掘的传统文化是当前文化建设的重中之重。 毛笔书法是中华民族特有的艺术形式，是中国传统文化的重要组成部分。它历经数千年的传承和发展，形成了壮丽而多姿的独特文化景观。岭南书法也曾经有过辉煌和灿烂，从先秦至南越国时期，便有墨书、陶文、砖铭和木刻等传世；随后，秦砖汉瓦、晋铭隋碑层出不穷。
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、昊昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、吴让之等历代名家篆刻大师篆刻作品，按照朝代顺序编纂，详细解读每个时期篆刻特点，印章图片精美，并有印章释文。
米芾(1051-1107)，宋代书家。早年名“黻”，四十一岁後改署“芾”。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，世称“米南宫”。太原(今属山西省)人，徙居襄阳(今属湖北省)，晚居润州(今江苏镇江)，建海岳庵。宣和时为书画翠博士，後至礼部员外郎。好洁成癖，多蓄奇石，人称“米颠”。其书宗晋法，以二王为归，晚年出入规矩，深得意外之旨；自谓善书者只有一笔，我专享四面，识者然之。与苏轼、黄庭坚、蔡襄(一作蔡京)齐名，後世称为“宋四家”。《蜀素帖》书自咏五言诗四首、七言诗四首，绢本，纵二十七点八厘米，横二百七十点八厘米，为米芾行书代表作。计七十二仃，五百五十六字。此蜀素乃北宋庆历四年(1044)束川造，林希(子中》装裱成卷，记其尾虚其首以贮属善书者。熙宁八年(1075)胡完夫等观於林家，亦只题其尾。至兀佑三年(1088)九月廿三日
《书法教程（毛笔硬笔合编版）》注重艺术性与实用性相结合，适用于普通高校及职业学校的书法教学课程。本书分为毛笔篇和硬笔篇两大部分，共十九章：章为概述，讲解中国书法的性质、特征，阐明学习书法的意义、方法和过程；第二章对书法艺术发展的背景及书体进行介绍，讲述书法产生和发展的背景以及书体的衍变；第三章为“文房四宝”的常识，介绍学习书法的必要X-具，即笔、墨、纸、砚的选购、使用及保养的有关知识；第四章讲解学习书法的方法，尤其是临帖的方法和步骤；第五章介绍写字的姿势、执笔的方法，重点讲解运笔技法；第六章以颜真卿的《多宝塔碑》为范本，对楷书从点画、偏旁到结构逐一详细解析；第七章以米芾的《蜀素帖》为范本，介绍行书的特点及书写法则；第八章以汉隶《乙瑛碑》为范本，重点介绍隶书的特点、风格，详细讲
