![艺术史的历史 [美]米奈（Mino 【正版图书】](http://img3m3.ddimg.cn/34/36/11759054803-1_l.jpg)
本书讲述了虽然在220－589年间不断有战乱和王朝更替，但是魏晋南北朝却在中国绘画史上占有重要的地位，这一时期的绘画融入了文化潮流，见证了历史传承，反映了时代面貌，说明了文化成就等内容。
本书共有七章。达尔豪斯在前两章中对当时出现的具有代表性的美学和音乐美学观念进行了梳理，并对其中存在的合理性和矛盾发表了自己的见解。在这一时期，人们根据毕达格拉斯－柏拉图传统将音乐定义为“发声的数字”，同时主宰着音乐观的情绪论在这一时期以其变化了的形式继续存在着。此外，把以康德派的米歇尔里斯为代表的古典美学与霍夫曼的器乐的浪漫形而上学相联系的决定性因素是美学的自律性思想，这种自律性将卡尔·菲力普·莫里茨、康德到米歇尔里斯的古典音乐美学和路德维希·蒂克、E.T.A.霍夫曼的浪漫主义，甚至爱德华·汉斯立克的实证主义紧密结合起来。这一时期许多美学家在音乐观念上的矛盾是当时音乐美学状况的体现。最典型的莫过于章中提到的卡尔·菲力普·莫里茨现象。
徐多沁老师这本《小提琴循序音阶》集多年的教学经验，独创一格，不但提供了从入门到，一步一步的各种音阶材料，而且公开了他教学成功的多种秘诀、口诀！入门音阶以及手型的难易度排次序；凡半音均用记号注明；很早就提供双音练习；抬落指与换把均有独特的方法提示；等等。
本书讲述了虽然在220－589年间不断有战乱和王朝更替，但是魏晋南北朝却在中国绘画史上占有重要的地位，这一时期的绘画融入了文化潮流，见证了历史传承，反映了时代面貌，说明了文化成就等内容。
“申士”社交舞因其高雅、端庄，融“英式”标准舞、国际标准交际舞和体育舞蹈以及海派文化于一体，很快得到了社区群众的喜爱和欢迎，成为陆家嘴社区学校的一门特色课程。为更好地普及和推广“申士”社交舞，使之成为群众性健身养生的一项活动。编者在教学实践和探索的基础上，将作者70余年学习、钻研社交舞的经验、方法汇编成《浦东新区社区教育丛书·休闲技艺系列：“申士”社交舞入门》，供学习和教学之用。
徐多沁老师这本《小提琴循序音阶》集多年的教学经验，独创一格，不但提供了从入门到，一步一步的各种音阶材料，而且公开了他教学成功的多种秘诀、口诀！入门音阶以及手型的难易度排次序；凡半音均用记号注明；很早就提供双音练习；抬落指与换把均有独特的方法提示；等等。
《华韵国舞 中国标准社交舞》，是以中国古典舞和几个不同地区具有代表性的民族民间舞为基点，以社交舞的双人舞蹈形式为模板，融入中国传统的舞蹈元素，进行探索性地提炼、整合与艺术加工，尝试性地编创的中国标准社交舞蹈。
本书共有七章。达尔豪斯在前两章中对当时出现的具有代表性的美学和音乐美学观念进行了梳理，并对其中存在的合理性和矛盾发表了自己的见解。在这一时期，人们根据毕达格拉斯－柏拉图传统将音乐定义为“发声的数字”，同时主宰着音乐观的情绪论在这一时期以其变化了的形式继续存在着。此外，把以康德派的米歇尔里斯为代表的古典美学与霍夫曼的器乐的浪漫形而上学相联系的决定性因素是美学的自律性思想，这种自律性将卡尔·菲力普·莫里茨、康德到米歇尔里斯的古典音乐美学和路德维希·蒂克、E.T.A.霍夫曼的浪漫主义，甚至爱德华·汉斯立克的实证主义紧密结合起来。这一时期许多美学家在音乐观念上的矛盾是当时音乐美学状况的体现。典型的莫过于章中提到的卡尔·菲力普·莫里茨现象。
本书共有七章。达尔豪斯在前两章中对当时出现的具有代表性的美学和音乐美学观念进行了梳理，并对其中存在的合理性和矛盾发表了自己的见解。在这一时期，人们根据毕达格拉斯－柏拉图传统将音乐定义为“发声的数字”，同时主宰着音乐观的情绪论在这一时期以其变化了的形式继续存在着。此外，把以康德派的米歇尔里斯为代表的古典美学与霍夫曼的器乐的浪漫形而上学相联系的决定性因素是美学的自律性思想，这种自律性将卡尔·菲力普·莫里茨、康德到米歇尔里斯的古典音乐美学和路德维希·蒂克、E.T.A.霍夫曼的浪漫主义，甚至爱德华·汉斯立克的实证主义紧密结合起来。这一时期许多美学家在音乐观念上的矛盾是当时音乐美学状况的体现。最典型的莫过于章中提到的卡尔·菲力普·莫里茨现象。
