青山秀水全入画，江淮南北两相宜。这就是地跨南北、人杰地灵的安徽。黄山的云、石、松让你如痴如醉，流连不已；金灿灿的油菜花映衬着徽州古村，置身其中，仿佛梦回明清；九华山神秘、灵妙，是虔诚旅人的不二归属；还有徽菜，臭鳜鱼、毛豆腐都值得你前来品尝，众多安徽名人（李鸿章、胡适等）与徽菜的故事更是皖地饮食文化的精彩注脚。

二七大罢工的汽笛，大别山上的红旗，竹沟抗日根据地的丰碑，陈官庄激战的硝烟，太行山上的红旗渠……河南省一个个红色景点，讲述了一个个动人的革命故事。

1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》传统“建筑群”的研究角度，从“景域”和“营造”的独特角度对武当山进行重新认识；旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理，重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕，对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述；从区域、路径和节点等方面，展现整个历史演进过程中营造“境界”变化与“景域”空间形态之间的关联，从而体现武当山营造的匠心所在。武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局，其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始，也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。书中所配图片，是武当山道教建筑与景域营造的资料图片，充分展现了其景域营造的艺术魅力。

本书作者以独特的视角，从古徵州府的众多古村落中选出，西递，宏村，呈坎，江湾等18处古民居，以及屯溪老街，祁门古戏台，道教胜地齐云山，实地进行考察研究，从消防历史文化看徵州古民居，从徽州古民成看消防历史文化，集历史，文化，学术，艺术，旅游于一体，把读者的视线带进瑰丽的徽州古民居和绮丽的皖南风光。

皖南保留下来大量古代人生活的遗迹。随便走进一个山坳中的小村，就可能看到高耸的马头墙或者矗立的牌坊与祠堂。深入到村民当中，还能意外地发现许多流落在民间的稀世古玩。几百年前的家谱、文书、字画，那些发黄的纸页，残损的卷秩，恰好是岁月赋予它们的高昂身价的依据，还有那些鬼斧神工雕琢出来的雀替、门饰、窗棂，也都在向人们诉说着这里曾经有过的繁华与荣耀。对收藏有兴趣的客人们，来这里游玩，说不定就可以在无意中以很便宜的价格收购到几件稀世的珍品。这里是内行的收藏家的乐园，也是情趣高雅的旅游者寻古探秘的绝好去处。周致元、郭学勤所著的《皖南古村落(梦到徽州的感悟)》介绍了皖南徽州古村落中的各种人文景观，并将人文景观与明清乃至民国社会背景相联系，重点叙述了明清时期徽州乡村社会的历史，力求展现历史上皖南

《湖南旅行Let’sGo》以深度和精度为目标，旨在为旅行者提供最实用的旅行指南。《湖南旅行Let’sGo》内容涵盖全景点涉及面广，重点景点攻略详尽，城市资讯丰富实用，同时通过易查的地图、简洁的版式来增加亲和度，让亲历者的经验能程度地与读者共享。

《美丽河南》，近三十年来关于河南、详实、通俗的河南地理科普读物。在这本书里，河南这个自然风光独特、历史厚重的省份，被深度剖析，深度解读。在这片美丽富饶的中原大地上，自然景观和文明奇迹数不胜数。中岳嵩山、老君山、少林寺、白马寺、龙门石窟、殷墟……这一切，被生动地语言娓娓道来。美丽河南，既为读者提供了河南基本的地理概况，又把河南美丽的自然风光、人文古迹以及河南独有的特色等一一体现。精美的图片，流畅的文字，构成别样的阅读空间。《美丽河南》，一个走进河南、感悟河南、热爱河南的窗口。

《河南森林旅游》结合河南森林旅游的特点，系统地总结了河南森林旅游发展历程、森林旅游资源特色，详细介绍了省内重点森林公园、自然保护区的基本情况、自然景观、人文景观和动植物资源，内容丰富，资料翔实，图文并茂，通俗易懂，具有较强的可读性和实用性，是河南省 部系统介绍森林旅游知识、森林旅游资源和景观，引导人们旅游消费的专业性、娱乐性专著。 《河南森林旅游》由王丰军、曲进社和郑安平主编。

《美丽安徽》，近三十年来关于安徽最权威、最详实、最通俗的地理科普读物。拥山近海，襟江带淮，历来被视为中原的襟喉之地，这里就是被称为江淮大地的安徽。她地处中国华东地区，气候、植被兼具南方和北方特征。她是沿海与中西部内陆腹地的过渡带，具有承东启西的战略地位。在地理风貌与历史岁月的双重雕琢下，这片土地正焕发着一派盎然生机。《美丽安徽》，既为读者提供了安徽最基本的地理概况，又把安徽美丽的城市风光和人文古迹以及安徽独有的特色等一一体现。

本书的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明，正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展，也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国，几千年来统一成为 历史发展的主流。回溯世界史的发展，当东罗马灭亡之后，欧洲形成至今的几十个 ，我们 应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出，是 认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分，“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观，“中和”观念作为中国历史的核心文化，作为继承中国 历史文化传统当代中华民族，“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说，《天地之中——嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的！

本书的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明，正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展，也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国，几千年来统一成为 历史发展的主流。回溯世界史的发展，当东罗马灭亡之后，欧洲形成至今的几十个 ，我们 应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出，是 认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分，“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观，“中和”观念作为中国历史的核心文化，作为继承中国 历史文化传统当代中华民族，“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说，《天地之中——嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的！

张家界地质公园位于湖南省西北部武陵山脉张家界市境内，主要由武陵源石英砂岩峰林区、天门山岩溶台原区、茅岩河——九天洞岩溶峡谷洞穴区和芙蓉桥恐龙化石保护区等4个核心景区组成，总面积3600平笔千米。 张家界国家地质公园包容了石英砂岩峰林、方山台寨、天桥石门、障谷沟壑、岩溶台原、岩溶峡谷、岩溶洞穴、泉水瀑布、溪流湖泊和沉积构造、地层剖面、古生物化石等丰富多彩的地质遗迹，组合了规模恢弘、气势磅礴、千姿态百态、深奥奇特、变化莫测的地貌景观，其形成过程和表现形式的系统性与完整性具有国际对比意义，蕴含着巨大的美学价值和科学价值，是天设地造的地质自然博物馆和令人神往的生态旅游胜地，年接待游客达数百万人次。 张家界于1982年被批准为省级自然保护区，同年被批准为国家森林公园；1988年成为国家重点风景名胜

重重解不开的疑惑，笼罩着一颗颗好奇的心；声声难以遏止的惊叹，轰然坠落在僻远的崇山峻岭。这一切，都发自于一个充满魅力的名字——张家界。是谁种下这方险、奇、幽、野的莽莽峰林，是谁栽下这片高、大、刚直的巍巍石柱。是谁叩开这扇远厚重的闺门，是谁揭开她那轻柔神秘的面妙？是谁的脚步惊醒这沉睡的群山，是谁的呼唤引来那忘情的客人？张家界，这雄奇壮丽的自然之子，这高耸入云的天工之碑，她正以向王天子留下的巨大“御笔”，以广阔的蓝天作纸，书写着自己辉煌的形象。 也许，只有走进这片石头的、森林的、溪流的世界，我们才能更真切、更深刻地体会什么是“自然之美”。她不加修饰、浑然天成、丰富多彩、变化万端，她一切的层次、一切的色彩、一切的声音、一切的流动，都随意不杂乱地排列着，都精确而不露痕迹地组合着。这