几乎可以在湖北找到中国历史中任何时段的遗迹。虽然武昌红楼的枪声是听不到了，但你仍可以在汉口的洋楼下缅怀20世纪初救国精英云集的盛景。浪漫而骁勇的三国时代，除了赤壁的熊熊烈火，还有隆中对的举贤传说。近代科技永远地改变了江河的原貌，却无损长江这条母亲河的魅力。乘船而去，今天江陵到白帝城的江上风景比李白看到的更为壮阔；在汉水的上游，你甚至可以看到因为南水北调被拦截而成的浩荡 小太平洋 。在湖北西部，鬼魅群山如化外之境般大隐隐于长江两岸。野人传说仍在民间流传，它丰沛完美的原始森林和云蒸霞蔚的高山湿地，已成为户外爱好者心醉的野趣世界。
Lonely Planet推出的新版《安徽》由作者实地调研，尽得目的地之精髓，值得信赖。全书分四大部分， 计划你的行程 精选出体验路线，给出贴心提示，能帮助旅行者在行前了解目的地，获得热门资讯、觅得省钱妙计，以制订适合的出行攻略； 在路上 分五章详细介绍黄山市以及安徽南部、北部、中部、西南部的景点、活动、美食和住宿等； 了解安徽 带你探索历史人文背景，使旅途更有意义； 生存指南 有出行、住宿、交通等方面的提示，具有很高的实用价值。此外，本书还有 摄影之旅 户外徒步 等章节，丰富行程。
湖南之 湖 ，源自洞庭；潇湘的 湘 ，来自湘江。湘、资、沅、澧四条大河在汇入洞庭湖之前，用5000多条支流衔接起各城、各景和各方的人们，也打通了这片土地的任督二脉。古镇、古村落如珠般散落于这片秀美、文气的土地，张谷英村中206个天井将屋屋相连，洗车河镇将山坡化作街巷，芙蓉镇重重叠叠 挂 在瀑布上的格局，你可能走遍中国也找不到雷同。凤凰的吊脚楼、洪江的窨子屋、通道的风雨桥和鼓楼，都是不同民族、不同聚落的标志建筑。湖南独特的气候，造就了 百味辣为先 的菜系特色。在这里，辣椒可以自成一菜，火烧辣子、抖辣椒、镭钵辣子，还有红辣椒炒青辣椒的 绝代双椒 ，来湖南旅行，千万不要错过这独特的美食体验。
湘西，云贵高原的东缘，湖湘通衢的边城；湘西，西部的东端，东部的西缘；湘西，中国抗战的终点，多彩民族的起点。 湘西的山孕育了人们质朴率真的性格，湘西的水诞生了发达的商业文化，湘西在近现代史的进程上扮演了重要角色。 湘西作为云贵高原与东部地区的文化交界区域，留存了丰富多彩的民族文化。中国国家地理原创团队打造的《地道风物 湘西》一书，从雪峰山、武陵山、沅水、澧水共同刻画了湘西的地貌特征，探访湘西土家族、苗族、侗族的文化源流，通过实地考察当地的重要景观、传统手作、地道食材，向人们展现了动态而丰富的大湘西，并将*终颠覆人们对湘西的印象，排除对湘西的误解。 《地道风物 湘西》告诉我们，湘西不是只有封闭的山文化，更有着开放的水文化，湘西在中国历史上曾是抗日战争的终结点。过去，人们的湘西印象大多
六安，一座古老而又年轻的城市，千百年来，演绎着幸福的故事。千古六安，幸福之始。早在四千多年前，与尧、舜、禹并称为“上古四圣”的皋陶，在这里开启了中国司法之先河。皋陶辅佐夏禹理政安民，逐步走向文明时代的大门。公元前121年，汉武帝取“六地平安”之意，置六安国。寓意平安幸福的“六安”之名沿用至今。百年六安，幸福之源。从中国共产党成立到新中国诞生，六安地区30年红旗不倒，30万仁人志士为给劳苦大众谋取幸福，用生命和鲜血写下了光辉灿烂的篇章。红军、八路军、新四军，在这里留下了许多感天动地的故事。共和国108位六安籍的开国将军，是这里红色革命历史的好见证，六安因此被誉为红军的摇篮、将军的摇篮和共和国的摇篮之一，老区人民为追求幸福生活前仆后继、浴血奋斗。 今日六安，幸福之基。青山是六安的脊梁
青山秀水全入画，江淮南北两相宜。这就是地跨南北、人杰地灵的安徽。黄山的云、石、松让你如痴如醉，流连不已；金灿灿的油菜花映衬着徽州古村，置身其中，仿佛梦回明清；九华山神秘、灵妙，是虔诚旅人的不二归属；还有徽菜，臭鳜鱼、毛豆腐都值得你前来品尝，众多安徽名人（李鸿章、胡适等）与徽菜的故事更是皖地饮食文化的精彩注脚。
“永怀河洛间，煌煌祖宗业”。数万年前，我们的祖先开始在这块美丽富庶的土地上，繁衍生息，渔猎稼穑，在洛阳发掘出十余座古城遗址，其中的二里头夏朝都城、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城，集历代都城建设之精华，代表营国制度的发展进程，被誉为“洛阳五大古城遗址”。 “天下名园重洛阳”，“洛阳牡丹甲天下”，洛阳园囿，数以百计，或凤阁龙楼，上连霄汉；或剔透玲珑，姹紫嫣红。历代文人骚客，泼墨古刹，挥毫岩壁，为古城增添诗情画意。 中华民族早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。班固在这里写出了中国部断代史一《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著--《资治通鉴》，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，
湘西，云贵高原的东缘，湖湘通衢的边城；湘西，西部的东端，东部的西缘；湘西，中国抗战的终点，多彩民族的起点。 湘西的山孕育了人们质朴率真的性格，湘西的水诞生了发达的商业文化，湘西在近现代史的进程上扮演了重要角色。 湘西作为云贵高原与东部地区的文化交界区域，留存了丰富多彩的民族文化。中国国家地理原创团队打造的《地道风物 湘西》一书，从雪峰山、武陵山、沅水、澧水共同刻画了湘西的地貌特征，探访湘西土家族、苗族、侗族的文化源流，通过实地考察当地的重要景观、传统手作、地道食材，向人们展现了动态而丰富的大湘西，并将颠覆人们对湘西的印象，排除对湘西的误解。 《地道风物 湘西》告诉我们，湘西不是只有封闭的山文化，更有着开放的水文化，湘西在中国历史上曾是抗日战争的终结点。过去，人们的
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。” “天地大美有三：一日形之关，二日道之关，三日德之美。形之美，日充盈，日精致；道之美，日通达，日刚健；德之美，日包容，日不伐。 天地有大美而不言，故圣人述而不作。非不作也，述而不失其美也，观其述而知其美也。” ——庄子《知北游》 郑州便是这样一块大美之地。 形之美：地处中原腹地的郑州大气充盈，这种大气被融入了他们的血液中；道之美：交通便利的郑州是铁路、公路、航空和通讯的“心脏”，商品集散地，四通八达；德之美：历史厚重的郑州包容、不伐，南来北往的 人们，在这里都能找到共鸣，宛如回家般的亲切。 这是本郑州旅游指南。全书图文并茂，以图为主，文字为辅。该书
“莲花佛国”九华山，坐落在安徽省南部，长江南岸的池州地区，南依风景奇秀的黄山。九华山是中国四大佛教名山和国家重点风景名胜区之一。境内峰恋叠嶂、怪石嵯峨、古木参天；处处有修竹劲松、溪流泉瀑；还有云山翠谷中的田园山庄。尤其令人瞩目的是在峰顶悬岸上的一座座琼楼仙馆，在云雾中时隐时现；山谷盆地中的梵宇琳宫，鳞次栉比：九华仙山的万千景象，让古往今来的文人名人名士赞叹不绝，令香客游人流连忘返。 九华山，在汉代员陵阳山，唐称九子山。据《九华山录》云：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。”李白于唐天宝年间来九华山，赞九华山的九峰秀如莲花，自此，九子山改名为”九华山”。此后，文人墨客、达官显贵纷至沓来。唐代诗人是禹锡畅游九华后，赞赏不已，称道九华“奇峰一见惊魂魄”，“九峰竞
湖北古属荆楚，素有“白云黄鹤”、“九省通衢”的美誉。这里旅游资源丰富多彩，且具常有的地方特色。 山水画廊般的长江三峡，列入中国十大风景名胜区。三峡库区蓄水后，原三峡神韵犹存，新三峡风光无限。 名山大湖，风景旖旎。神农架、大洪山、大别山等生态完美，东湖、洪湖、陆水湖等浪漫飘逸，构成了刚柔并济的山色湖光。 东禅西道，蕴藏玄机。禅宗祖庭黄梅的四祖寺、五祖寺，道教圣地武当地，佛道合一的九宫山，自然风光奇妙，文化底蕴深厚。 三国胜迹，迷人神奇。武汉黄鹤楼，鄂州吴王城，赤壁古战场，荆州古城，当阳关陵，襄樊隆中，无不令人心驰神往。 土家风情，独特亮丽。山青水秀，民俗多彩。那吊脚楼、女儿会、巴山舞、龙船调，倍受游人喜爱。 本书图文并茂，对湖北的精华景点进行了较翔实的介绍，
本书是中国旅游指南丛书之一，是一本用图形、文字、照片和色彩等科学方法显示张家界的地理分布、地理名称、地理景观、地理数据等有关信息，利于广大读者较全面地了解张家界的概览、行程安排、风景名胜、张家界之、旅游服务和旅游须知的一本旅游指南。它具有信息丰富、实用性强、艺术性高、印刷精美等优点。
《走遍中国：安徽（第2版）》为“走遍中国”系列安徽省分册的更新版本，在保持了上一版的特色及文化性的基础上，对安徽省的景点进行了一定程度的更新，增加了许多新兴的热门景点，并将涉及到的相关旅游咨询、实用信息做了核实查证。版式也做了调整，在保证本书原有品质的基础上进行了优化。
人生无论荣耀或平淡，总难免会有挥之不去的孤独，这孤独在旅行中亦尤为深沉。或许跋涉了若干年头你会发现，也惟有在这孤旅之中，你才能够重新细读自己的心灵，把以前略过去的、早已深埋的篇章重新整拾。东山魁夷在人生孤旅中体悟到了自己生命的真实，“我”依存于旅途中的见闻，真正的自我非“常我”，而是随着远山的白雪、杉树的阴影、灰云、流雾和雨后飞架绿原的彩虹变幻着的。 所谓“独步”，并不是说要你孤单单的一个人，而是说你的“旅行”必须要有个性，无论目的地的名声和旗号有多大，你的“旅行”必须对你自己有意义、有价值才行！这就是我们——“独步中国”的主张。我们从不建议你按照某种固定的模式去旅行，那种在围墙式开发的景点间赶场式的奔波走马，仅仅是一种消费而已。然而毕竟每个人都有一些或许比旅行更重要的事
在那个边远的乡里，他们载歌载舞，他们敬畏神灵，他们心灵手巧，他们依然重复着文化社会所质疑的生活方式和生活节拍——他们“诗意地栖居在这大地上”。 本书从风景名胜、社会生活、民风民俗、民间歌谣到宗教信仰，由表及里，诠释了湘西凤凰乡下的风土人情；图文并茂，色彩斑澜，用城里人的方式，讲述乡下的故事。 谨以此书送给所有热爱旅游，热爱沈从文，热爱民间艺术的人们。
开封是中国七大古都和著名的历史文化名城之一，距今已有2700多年的历史。战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均建都于此，故有“七朝古都”之称。开封历史悠久，传统民族文化光辉灿烂，文物古迹驰名中外。开封有着与国外友好交往的历史，特别是北宋时期的东京，城郭宏伟，“人口逾百万，货物集南北”，经济繁荣，风光旖旎，物华天宝，不但是全国政治、经济、文化中心，也是世界上繁华的都市之一，有“汴京富丽天下无”的“国际都会”之称。 灿烂悠久的历史留给开封丰富的旅游资源，尤以文物古迹闻名中外。开封的仿古建筑群风格鲜明多样，宋、元、明、清、民初各代特色齐备。以龙亭、铁塔、相国寺为代表的名胜古迹吸引着络绎不绝的游客。如今，开封已被国家旅游局列为中原旅游区重点观光游览城市。 开封的
安徽省基本情况概述位于华东西北部、横跨长江、淮河流域，旧以安庆、徽州两府首字而名安徽、清代始置安徽省。安庆地区古有皖国之称，因此安徽又简称“皖”。全省人口5469万，以汉族为主，另有回、满等民族。全省面积13万多平方公里，省辖地级市9，在7个地区设行政公署，省会为合肥。安徽省地形全省地势西南高，东北低，全省面积三分之二为山地和丘陵，华北平原的一部分即淮北平原在其境内，一般海拔在20至40米之间，大部地表均由淮河流域冲积物覆盖，至今尚有少量侵蚀残丘留存于东北部。江淮之间是大别山地和淮南丘陵。大别山呈西北至东南走向，横跨鄂(湖北)、豫(河南)、皖边境，海拔在1000米左右。由于淮河支流切割山地之故，多有峡谷地貌。大别山东麓为淮南丘陵，一般海拔在200至600米之间，东部地区渐低至100至300米之间。长江以南以黄山、九
1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》超越传统 建筑群 的研究角度，从 景域 和 营造 的独特角度对武当山进行重新认识；旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理，重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕，对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述；从区域、路径和节点等方面，展现整个历史演进过程中营造 境界 变化与 景域 空间形态之间的关联，从而体现武当山营造的匠心所在。 武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局，其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始，也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。 书中所配图片，是武当山道教建筑与景域营造的独家资料图片，充分展现了其景域营造的艺术魅力。
本书为一本很有特色的文化旅游书，文笔优美，兼有很美的武夷山自然风光图片，让人不但受到智慧启迪，同时亦得到山水大美的陶冶。武夷山风光绝美，人文景观丰厚，作者以其身为武夷山人的特殊优势，由建莲之开落话因果，由金斑喙风蝶言诚信，由壁立万仞明三学，由天心明月话悟道。又由朱熹故居“不远复”匾，联系到反省、忏悔；由“枕流漱石”的题字，引发出禅学三境；由朱熹“牧斋”之号，阐发了禅宗“牧牛”、“牧心”、“自牧”等等。真是信手拈来，自然人文，皆寓禅理，启人智慧。 北京大学哲学系教授楼宇烈先生倾情推荐本书——“禅语有言：搬柴运水，无非妙道。可见，游山玩水，亦当触境是禅。武夷山水触目皆有禅意，《禅释武夷山》将带领您禅游武夷，在饱览秀美山色水景的同时，获得无限禅悦。
《徽州深度游（第2版）》是一本旨在让您的徽州之行变得更加轻松和有趣的旅行指南。本书分为速读徽州、黄山风景区及周边、黟县和休宁、婺源、屯溪和徽州、歙县和绩溪、徽州周边七大板块。精选徽州30个热门景点，配以35幅精美的景区手绘图，收集旅游者真实旅行经历，为您在徽州的游览、交通、美食、购物、娱乐等提供全方位完美解决方案。
人生无论荣耀或平淡，总难免会有挥之不去的孤独，这孤独在旅行中亦尤为深沉。或许跋涉了若干年头你会发现，也惟有在这孤旅之中，你才能够重新细读自己的心灵，把以前略过去的、早已深埋的篇章重新整拾。东山魁夷在人生孤旅中体悟到了自己生命的真实，“我”依存于旅途中的见闻，真正的自我非“常我”，而是随着远山的白雪、杉树的阴影、灰云、流雾和雨后飞架绿原的彩虹变幻着的。 所谓“独步”，并不是说要你孤单单的一个人，而是说你的“旅行”必须要有个性，无论目的地的名声和旗号有多大，你的“旅行”必须对你自己有意义、有价值才行！这就是我们——“独步中国”的主张。我们从不建议你按照某种固定的模式去旅行，那种在围墙式开发的景点间赶场式的奔波走马，仅仅是一种消费而已。然而毕竟每个人都有一些或许比旅行更重要的事
