电影让我们可以成为 窥视者 ，端坐在黑暗之中，透过银幕观察着别人的生活。这样的上帝视角，给了我们一种超然的姿态，去静看电影里的百态人生和潮起潮落。而在与法律相关的那些电影中，我们则透过法庭这个小小的天地，看到了各种各样不断上演的 寻求正义之事 。 本书结合28部与法律相关的精彩电影，围绕法律与正义这条主线，带领大家去探寻影片中的真相并思考人生。在这些电影中，大家会看到普通人对信念与追求的坚持，法律人在人生与困境中的抉择，不同的人生演绎着不同的精彩。此外，作者还注意从律师的角度带领读者去看待和理解这些影片，帮助大家获得更多的思索与启发。

本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。

本书分成五辑：第一辑是美国的历史故事；第二辑是有关法治国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯维辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。 五辑文章的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感受到思想的力量。

似水流年、廿载逆境、我的教与学、大立法时代、为法治呐喊。 在本书中，不仅记载了江平先生一生的坎坷与荣辱，也涉及了其经历或了解的众多历史事件和历史人物，可以说本书不仅是江平先生人生历程和治学过程的记录，更是一部建国六十年来中国法制进程的缩影和历史写照。

似水流年、廿载逆境、我的教与学、大立法时代、为法治呐喊。 在本书中，不仅记载了江平先生一生的坎坷与荣辱，也涉及了其经历或了解的众多历史事件和历史人物，可以说本书不仅是江平先生人生历程和治学过程的记录，更是一部建国六十年来中国法制进程的缩影和历史写照。

本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。

如同火车、邮票、沙发之类的物什一样，律师职业，也并非华夏帝国故有的东西，它是西学东渐风气下的舶来品。更确切地说，它是在洋人律师身体力行的演示与带动下，先于立法而自然生成的一种职业。 清末一季，为应“千年未有之变局”，“修律变法”的呼声日盛。而慈禧太后恪守的准则是，“师夷之长技”可以，惟“祖宗之法不可变”。然而，洋枪洋炮太让人刻骨铭心，历经逃亡之旅后，慈禧太后痛定思痛，意识到非变法不足以“与列国争”，决心实行“修律变法”，并预备立宪。于是，律师制度写进了又一部“新法”之中。可惜，历史不再给予清政府以机会，“新法”未及颁布，清廷却轰然倾覆，已然白纸黑字的律师制度也随之胎死腹中……

《“家长权”研究：中、西法文化视野中的“家长权”》采用“历史比较”的方法，对中西古今的“家长权”制度加以研究，试图通过对中西古今“家长权”制度的发展与嬗变以及比较研究，揭示和阐明“家长权”在古、现代发展的状态，并理清其变化的脉络。 中西关于“家”、“家长”等概念的不同诠释是形成不同的中西“家长权”概念的最初的文化渊源。这些是构成“家长权”问题研究的核心因素。 中西法律对“家长权”制度有着不同的规定。《“家长权”研究：中、西法文化视野中的“家长权”》从“生杀权”、“责罚权”、“送惩权”、“财产支配权”、“教令权”、“主婚权”以及“诉权”等方面对中西“家长权”制度内涵进行比较研究。

《法学感悟集》由杨春平所著，《法学感悟集》主要由六编组成：编，记述了作者在法学教学、科研的三十年中，如何从一个恢复高考后的届本科毕业生，成为一个法律人的基本历程。第二编，主要辑录了作者从发表篇学术论文，即发表于《法学季刊》(《现代法学》)1986年第三期上《应当制定学术自由保护法》开始的，有关法学领域的多篇文章。第三编，主要选录了作者主持的立法学方面的课题研究成果。第四编，主要摘取了作者参加主持的有关咨询服务项目建议。第五编，主要选载了作者在法学与相关学科交叉融合方面的研究文章。第六编，主要摘选了作者在法学教育实践方面的经验总结论文。

本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。

戏曲小说之类的文学艺术作品反映着丰富的人生，即使是神魔荒诞的故事，仍然是人生的一种投影。而每个人在阅读文学艺术作品时，也就是在以自己的人生经历、自己的所处的生活场景解读文学艺术作品。 法律是人们社会生活的主要基本规则，人的一生总是自觉或不自觉地在受着法律的规范。法律的理念，法律的规定，作者以及当时人们对于法律的普遍看法和态度，很自然地会反映到文艺作品中去。同时，文艺作品又在潜移默化地影响着读者、观众对于法律的看法和态度。这种互动的发展演化，是各个民族特有法律文化体系的重要侧面。 本书就是对于中国戏曲小说中这种法律文化现象的解析。既包括作品所反映的那个我们所不熟悉的时代的法律现象，也包括当时人们对于法律的普遍看法和态度，以及作品流传过程中读者对于这些法律现象、态度的解读

构建和谐社会正在成为当代中国的时代主题，从纠纷解决的角度切入该论题是一个极好的视角。纠纷解决直接关系到冲突的控制、民众权益的现实和社会秩序的稳定，展示了法从静态向动态、从书本向现实的转化，体现了法的实现及其社会效果，是对立法和司法制度的现实检验。可以说，纠纷解决机制是法治的一个核心环节，其合理配置于对维护社会秩序、促进社会和谐至关重要。 本卷首先推出一系列主题笔谈。季卫东、常凯、付子堂、顾培东、黄文艺、李浩、刘荣军、龙大轩、龙宗智、茅于轼、、齐树浩、宋英辉、王卓祺、谢晖、徐静村、应星、张卫平等来自法学、经济学、社会学、政治学等领域的知名学者，从不同角度切入纠纷解决与社会和谐的主题，立意高远，分析深刻，富有启发。而诸位学人观点也有明显不同，虽无辩论却有交锋。

由何柏生著的《天才远离法学》乃中国民主法制出版社“独角札丛”丛书之一部，保持了该丛书的一贯高标水准，并在风格、内容上有明显的突破。更为重要的是，本书的某些观点、思想倾向，如法学对数学的借鉴，当代中国法学对古今中外法学资源的汲取，等等，对于中国法学的发展而言，颇有激励促进的重大意义。本书共分三辑，靠前辑十多篇内容与国外法律文化有关。第二辑十多篇内容与靠前法律文化有关。第三辑十多篇文章基本属于文学作品，是为作者的精彩随笔。

仓颉造字，鬼神夜哭。或描述或辩驳或抒怀，文字直击人心。皋陶治狱，獬豸为用。辨黑白、决是非、鉴真伪，法律简峻如刀。 二十年职业法官生涯，案牍劳形之余，观世事、读旧史、省内心，偶有所得，或评或议或吟。于世事时政，作“法眼评弹”。于旧闻旧事，戏“法眼观史”。于职业感悟，录“刀笔二十年”。于胸臆肺腑，抒“非法语”。世事、历史、心情、职业，微澜入眼。长期司法历练，养成法官之眼、法律之眼、法治之眼，故名《法眼观澜》。 挑战自我，离职清零，只留下对现实、历史、灵魂的思考。

作为家专业从事刑事业务的律师事务所，北京市尚权律师事务所在10年发展过程中积累了大量个体成才和团队成长的个案、经验和规则。 为了对这一律所专业化发展的案例进行总结，本书作者对尚权所管理团队、合伙人、资深律师、教授级兼职律师、青年律师共计15人做了深入访谈，从内部管理、团队合作、律师成长、专业思维等多个侧面全方位记录了这支专业刑事辩护团队的成长和壮大历程。与此同时作者也请尚权律师分享了自己办理刑事案件的宝贵经验和对自身、当事人甚至社会带来重大影响的案例。 书中见人，见事，更见一支出类拔萃的律师团队的思想精髓。

透过出自神话、小说以及传记等不同文学作品的多个故事，本书作者卡罗尔?韦斯布罗德教授引出了这样的问题：社会如何以法律为手段，界定家庭中的种种关系？ 本书以一种外部视角来审视法律，运用各种叙事文本，提供了一种新颖的观点来看待法律与社会结构方面的诸多主题。

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由何柏生著的《天才远离法学》乃中国民主法制出版社“独角札丛”丛书之一部，保持了该丛书的一贯高标水准，并在风格、内容上有明显的突破。更为重要的是，本书的某些观点、思想倾向，如法学对数学的借鉴，当代中国法学对古今中外法学资源的汲取，等等，对于中国法学的发展而言，颇有激励促进的重大意义。本书共分三辑，靠前辑十多篇内容与国外法律文化有关。第二辑十多篇内容与靠前法律文化有关。第三辑十多篇文章基本属于文学作品，是为作者的精彩随笔。

这是一本探讨死刑存废话题的书。作为台湾“废除死刑协会”积极推动者，张娟芬用细腻的笔触描写了不同死刑犯的犯罪成因，审判经过，以及执行经历，让人在杀戮与死神的边缘思考关于生命、公平、正义等一系列的命题。帮助读者对死刑制度及其残忍和不合理的地方有一个清醒的认识。同时，本书对于台湾地区司法审判制度的一些探究对于中国大陆的司法审判制度建设也应能有所借镜。