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![中国心理学会使用教材 客体关系入门（第2版） [美]吉尔·萨夫、大](http://img3m0.ddimg.cn/94/27/11779473910-1_l.jpg)
在本书中，阿玛斯将焦点集中在自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经验到最根本的自我改变。
![中国心理学会使用教材 客体关系入门（第2版） [美]吉尔·萨夫、大](http://img3m3.ddimg.cn/16/0/11771276533-1_l.jpg)
![躁郁之心：我与躁郁症共处的30年 [美]凯·雷德菲尔德·杰米森（Kay Redfield Jamison） 著；徐娇 编](http://img3m3.ddimg.cn/22/32/11867269513-1_l.jpg)
![精神分析治愈之道 [美]海因茨·科胡特（Heinz Kohut） 著；阿诺德·戈德伯格（Arnold Goldberg）](http://img3m7.ddimg.cn/58/1/12310322467-1_l.jpg)
医患关系紧张，应试教育扼杀才能…人们担心金融、教育、医疗、刑事司法等机构所提供的统统不是我们真正需要的，因此，人们通常认为兑付体制缺陷的办法就是制定更多的规则，或提供“更管用”的物质激励。而《遗失的智慧》却之处，不管是规则还是极力，都无法给予我们所需要的“实践智慧”——做正确之事。实践智慧教我们如何才能学会做好父母、好医生、好士兵、好公民或是好的政治家。正如本书作者所说的，实践智慧就是让我们逐渐明白“在特定的情况下，针对特定的人，在特定的时间，以正确的方式做正确之事”。书中展示了智慧之人不断冲击着僵化的习惯和体制，在课堂、法庭、医院以及日常生活中取得令人振奋的结果。《遗失的智慧》是一本教会我们如何发现和培养实践智慧的书。
本书为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成大约 20 种语言出版。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。 领袖的影响力只在很小的程度上是出于他们提出的论据，而在很大程度上来自他们的名望。享有足够名望的领袖几乎掌握着权力。 用刀剑成就的事情，同样可以通过言语的力量达到。像不义之财、卑鄙的剥削者、可敬的劳工、财富的社会化之类的说法，总能打动选民的心，尽管它们已经被用得有些陈腐。 教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——害处远大于好处。 群体中的个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是个有教养的个人，但在群体
