《长城抗战:谁守卫中华国土 抗战中华民族百年复兴史记忆》采用纪事本末体,以人类战争文明史与鸦片战争后至抗日战争百年中华民族复兴史、抗战史为双重视角,记叙西方列强侵略和掠夺中国经济及各种资源,一步步不断殖民、分裂和瓜分中国,以致日本军国主义全面侵华引发中日两国历大的军事战争抗日战争,重点解读第二次世界大战的中国战区所发生的极其重要的历史事件“长城抗战”、“卢沟桥事变”、“百团大战”的深远历史背景、不同历史起因、前后历史事态演变及其结果,以及对中国历史和世界历史的重大影响所在。以“大历史”全景观,开创中华民族复兴史记忆解读新范式。
“不得象者不得辞”,象为辞之根源,不得象而解卦爻辞;便是无根之木、无源之水,犹如空中楼阁,是站不住脚的。象为体、辞为用,抛开象直接去解辞,就是知其然而不知其所以然。这部学术专著,从卦象入手,穷极卦象提供的所有信息,在追究其所以然的基础上,把无根之木变成有根之木;把无源之水变成有源之水。如此解易,水到渠成,不攻自破。冯友兰先生曾说过:“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发,作者在解每一卦、每一爻的时候,都先将卦象提供的已知信息代入,用已知求未知,于是便有了这部独辟蹊径、中学生能看懂的《周易》卦爻辞通俗讲稿。一本在手,答疑解惑,无有师保,如临父母。
杨树达是民国时期小学领域的学者之一。他的《词诠》是我国文字研究方面解释虚词的代表性著作。作者的初衷是要读者明白词无定义,虚实随其所用,不可执著。本书原与作者所著《高等国文法》相辅而行,前者释词,后者释文法,读者兼读两书后,庶几可会通我国古文法,于读书得事半功倍之效。
近年来,有关天津地方史的研究,不断取得新的成就,且多有专著问世。《近代天津图志》的出版,则是以图片反映近百年来天津在政治、经济、文化、社会等方面的历史面貌,为研究、学习天津近代史提供较为集中、典型的形象资料。 《近代天津图志》上限始自1860年天津开埠,下限止于1949年天津解放,共收入一千二百余幅图片,并加简要说明,再现天津的历史风貌与近代历程。
杨树达是民国时期小学领域的学者之一。他的《词诠》是我国文字研究方面解释虚词的代表性著作。作者的初衷是要读者明白词无定义,虚实随其所用,不可执著。本书原与作者所著《高等国文法》相辅而行,前者释词,后者释文法,读者兼读两书后,庶几可会通我国古文法,于读书得事半功倍之效。
此书是作者精研训诂学二十年推出的成果。作者认为训诂分释义之训诂与求义之训诂两种。郑玄是释义之训诂理论体系的建立者,戴震是求义之训诂理论体系的建立者。书中分析了汉代训诂存在的问题,总结了目前最系统、最完备的考求词义的训诂方法,解决了建立现代训诂学体系必须解决的若干重大问题,是一部有个性、有创新价值的训诂学论著。
此书是作者精研训诂学二十年推出的成果。作者认为训诂分释义之训诂与求义之训诂两种。郑玄是释义之训诂理论体系的建立者,戴震是求义之训诂理论体系的建立者。书中分析了汉代训诂存在的问题,总结了目前最系统、最完备的考求词义的训诂方法,解决了建立现代训诂学体系必须解决的若干重大问题,是一部有个性、有创新价值的训诂学论著。
杨树达是民国时期小学领域的学者之一。他的《词诠》是我国文字研究方面解释虚词的代表性著作。作者的初衷是要读者明白词无定义,虚实随其所用,不可执著。本书原与作者所著《高等国文法》相辅而行,前者释词,后者释文法,读者兼读两书后,庶几可会通我国古文法,于读书得事半功倍之效。
钱基博先生以集部之学见称於世,数十年精研选学,他认为选本的功用是为了“示文章之正轨,导来学以涂辙”,并进而指出:“要之普通文选,可以娱志为归;而模范文选,当以明法为本。”故今之所谓文范者,盖选文之可为法式者也。因此,他在不同时期,针对不同的学习对象编选了大量的可作为文章之“法式”的国文讲义。《钱基博集:文范四种》辑入钱基博先生所编的四种讲义,即《酬世文范》、《语体文范》、《模范文选》和《国师文范》。其中,《语体文范)和《模范文选》在各大图书馆多有收藏,并不罕见;而《酬世文范》和《国师文范)则存世稀少,几不为学者所知晓,一为油印本,一为自印铅字本,前者极有可能是海内孤本。四部文范分类合理,网举目张,选目精审,评注透辟,今日之学者苟能明其法而知其意,举一反三,触类旁通,则於作文
本书是郑福田先生创作的旧体诗词的结集,共720首,分为草原风怀、中华心印、乡国关怀、节候怡人、浮生文韵、物我欣然、学海诗航七部分,后附碑记、赋文数篇。每部分大体按七律、五律、七绝、五绝、七古、五古、词
《甲骨文字典》是一部简明的甲骨文专用工具书。2009年作为重点图书列入北京工艺美术出版社出版计划。 为了把这部字典编好,出版社专门成立了项目组,负责与作者沟通,与各类相关的辞书核对,体例统一等。增加了汉语拼音索引,为此作了反复的修订,开了远古文字拼音索引和排序编典的先河,从而使这部字典的面貌得到很大的改观。 这部字典完成以后,项目组又对索引与正文进行了逐一核查,为把好质量关提供了保障。 经过项目组与作者的共同努力,这本《甲骨文字典》终于与读者见面了。尽管我们为此投入了大量的人力物力,做了很多工作,但仍不免有疏漏,敬请广大读者指正。
钱基博先生以集部之学见称於世,数十年精研选学,他认为选本的功用是为了“示文章之正轨,导来学以涂辙”,并进而指出:“要之普通文选,可以娱志为归;而模范文选,当以明法为本。”故今之所谓文范者,盖选文之可为法式者也。因此,他在不同时期,针对不同的学习对象编选了大量的可作为文章之“法式”的国文讲义。《钱基博集:文范四种》辑入钱基博先生所编的四种讲义,即《酬世文范》、《语体文范》、《模范文选》和《国师文范》。其中,《语体文范)和《模范文选》在各大图书馆多有收藏,并不罕见;而《酬世文范》和《国师文范)则存世稀少,几不为学者所知晓,一为油印本,一为自印铅字本,前者极有可能是海内孤本。四部文范分类合理,网举目张,选目精审,评注透辟,今日之学者苟能明其法而知其意,举一反三,触类旁通,则於作文
《老子》是我国古代极重要的哲学著作之一,对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》,为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本,对文字进行校勘训诂,并在此基础上阐明经文宏旨,时有真知灼见。可以说,此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的书,也是研究王弼哲学思想的书。
此书是作者精研训诂学二十年推出的成果。作者认为训诂分释义之训诂与求义之训诂两种。郑玄是释义之训诂理论体系的建立者,戴震是求义之训诂理论体系的建立者。书中分析了汉代训诂存在的问题,总结了目前最系统、最完备的考求词义的训诂方法,解决了建立现代训诂学体系必须解决的若干重大问题,是一部有个性、有创新价值的训诂学论著。
此书是作者精研训诂学二十年推出的成果。作者认为训诂分释义之训诂与求义之训诂两种。郑玄是释义之训诂理论体系的建立者,戴震是求义之训诂理论体系的建立者。书中分析了汉代训诂存在的问题,总结了目前最系统、最完备的考求词义的训诂方法,解决了建立现代训诂学体系必须解决的若干重大问题,是一部有个性、有创新价值的训诂学论著。
此书是作者精研训诂学二十年推出的成果。作者认为训诂分释义之训诂与求义之训诂两种。郑玄是释义之训诂理论体系的建立者,戴震是求义之训诂理论体系的建立者。书中分析了汉代训诂存在的问题,总结了目前最系统、最完备的考求词义的训诂方法,解决了建立现代训诂学体系必须解决的若干重大问题,是一部有个性、有创新价值的训诂学论著。
清代学术最为昌盛。清儒提出来的“实事求是”的原则成为学术近代化的标志。郭庆藩编著的《庄子集释(精)》是中华国学文库之一,《庄子集释(精)》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。中华书局将之编入《新编诸子集成》辑,多年以来一直为学界所重视。
本书是叶廷圭编撰的一部中型类书,它为读者提供检索语词典故、风物、制度之便;书中保留的宋代以前的散佚古书片断,还可用于辑佚;所引诗文,对校勘古书也有参考价值。
《刘孝标引书研究:经部和子部》采用文献研究方法对刘孝标《世说新语》中的经部和子部引书进行了研究。包括引书书名的确定,经部、子部引书的文献考察等。具体内容包括:前人的刘《注》引书书目研究;引书的概念、书名和分类;刘《注》经部引书考等。