本书是本有较高水平的研究古籍虚词的书:一、所收单字,除同音相通者外,有476字,较之王引之《经传释词》的160字,几乎有近3倍之多。二、所收的例句,除先秦两汉古书以外,下及唐诗宋词,范围广泛。三、所收复音词不少,甚至“等头”、“等闲”、“者边”等唐宋人常语也收了进去,约略计算有1140条。刘淇不收元曲,说“他日别为一编”。本书曾经几次木刻,但已难见到,早年开明书店印有章锡琛的校注本,他一方面校订脱误,一方面汇释各家注释解说,分别列于有关词句之后,排印出版,且附以索引,检阅方便。
《吕氏春秋》是战国末期秦国相国吕不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。是我国先秦时期一部主要典籍,是了解和研究战国末期思想、政治、文化的重要文献,是中华民族的一份珍贵遗产。《国学经典系列丛书:吕氏春秋》的注释以清朝毕沅的《吕氏春秋新校正》为底本,参考近代陈奇猷的《吕氏春秋校释》和王晓明的《吕氏春秋通诠》。
《青少年须知 中的计谋》编纂了《史记》中的计谋故事228个,分为治国理政、权谋心计、沙场谋略、智慧幽默四个版块,其中既有盗符窃兵、围魏救赵、毛遂自荐、卧薪藏胆、四面楚歌、背水列阵等正能量的智慧,也有沙丘之谋、指鹿为马、焚书坑儒等付能量的诡计,作者又根据自己的理解略加评析,对于读者了解历史、开阔视野很有帮助。
《刘孝标 引书研究:经部和子部》采用文献研究方法对刘孝标《世说新语》中的经部和子部引书进行了研究。包括引书书名的确定,经部、子部引书的文献考察等。具体内容包括:前人的刘《注》引书书目研究;引书的概念、书名和分类;刘《注》经部引书考等。
《集韵研究》从辞书学和文献学角度对《集韵》作了一番探讨。全书共七章,内容包括:撰人、结构、收字、注音、释义、版本、校理。
宋翔凤字虞庭,一字于庭,清江苏长洲(今吴县)人。嘉庆五年(一八00)举人,官湖南新寜县知县。生于乾隆四十四年(一七七九),死于咸丰十年(一八六0),年八十二岁。 宋翔凤是清代今文学家,常州学派的学者。他“通训诂名物,志在西汉家法,微言大义”。着有论话义和过庭録等二十八种。 过庭録是宋翔凤数十年的读书札记,辑于道光二十九年(一八四九),成书于咸丰三年(一八五三)。该书考证经史字及诗文三十多种六百余条,其中不少创见为前人所未发,亦待今人加以利用。 本书用光绪七年(一八八一)会稽章寿康刻本加以断句,引文均参校原始出处,凡属重要改动,一一出注。不当之处,盼读者指正。
《积微居小学金石论丛》是杨树达训诂学、金石学研究的代表著作,体现了杨树达治学上承乾嘉学者段玉裁、二王,近于皖派的特点,是民国时期训诂学的代表著作,为作者在当时和后世学术界赢得了很高的声誉。1937年商务印书馆曾予出版。
《十三经译注:周易译注》为《十三经译注丛书》之一种,作者黄寿祺、张善文将《周易》全文译成现代汉语,并加以详细的注释、解说,对《周易》的历史、读易的方法,每爻爻辞内在含水量义等深入浅出地向读者作了介绍,贯穿了作者多年来研究《周易》的见解,是一本雅俗共赏的译注本。
《山海经》是一部重要的先秦古籍,保存了大量的神话材料和有关远古地理的描述,后世文学创作对此多有取资。自西汉刘向校书整理之后,晋郭璞为之作注,明清以来续有注释研究,郝懿行的《山海经笺疏》是其中重要的一部作品。郝懿行长于名物训诂及考据,为乾嘉学派代表人物之一。《山海经笺疏》十八卷,附订讹一卷、图赞一卷。郝氏笺以补注,疏以证经,正名辨物,刊正谬误,广征博引,清末张之洞在《书目答问》一书中推荐《山海经》读本,首列《山海经笺疏》,次列毕沅《山海经新校正》,并特别指出“郝胜于毕”。今上海政法学院文学院沈海波教授,以阮氏琅嬛仙馆补刻本为底本,参校还读楼等诸本,整理标点,特加专名线,更便于读者研读使用。