《嵩岳文献从刊》在分类、编排之上来说，又脱离了陆、傅二志的窠臼，不是按山、水、峰、崖、寺、观分类叙述，而是将一切自然景观和人文景观统统集在形胜一门。然后划分地域，一片一片论述，这样在某一方位之内，都有什么古迹、碑碣、寺庙、峰峦、泉瀑，均一目了然。因而可以说是一部的导游书。 至于诗文不列专类，而附有关条目之后，人物只收与嵩山山水有关的人物，并不因系地方名人而滥收，以区别于县志人物志。这均是《嵩岳文献从刊》值得称道的特色。 《嵩岳文献从刊》的缺憾是编纂者所引诗文多转抄于其他志书，未认真稽考原书，加之叶封早已离任，由他人督刊，校对不精，以致错讹之处较多。我们在校点中，按本丛书编委会规定的办法，由陈斌标点1～11卷，李标点12～20卷，并分别对书中明显错讹处，进行了校勘。而对有些卷目所列
本书据中华书局1936年版《四部备要》本缩印而成。全书三百卷，著录了从汉至清初一千多年间，所有有关儒家经典的注释和研究等著作。全书除十三经分别立目外，还设有群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂板、著录、通说等专目。对以易、书、诗、礼、乐、春秋为代表的中国古代经籍的注释、研究和发挥，在中国历史上多如牛毛。清初大学者朱彝尊，博览群书，学识渊博，其所撰《经义考》，共三百卷，将其所见闻的历代诸儒说经之书，无论其是存是佚，均将其书名分类列出，并尽可能提供该书的内容、作者、版本，乃至书讯的来源等资讯，它对于我们研究中国古代思想，至今仍是一个很好的帮助。
《嵩岳文献从刊》在分类、编排之上来说，又脱离了陆、傅二志的窠臼，不是按山、水、峰、崖、寺、观分类叙述，而是将一切自然景观和人文景观统统集在形胜一门。然后划分地域，一片一片论述，这样在某一方位之内，都有什么古迹、碑碣、寺庙、峰峦、泉瀑，均一目了然。因而可以说是一部的导游书。 至于诗文不列专类，而附有关条目之后，人物只收与嵩山山水有关的人物，并不因系地方名人而滥收，以区别于县志人物志。这均是《嵩岳文献从刊》值得称道的特色。 《嵩岳文献从刊》的缺憾是编纂者所引诗文多转抄于其他志书，未认真稽考原书，加之叶封早已离任，由他人督刊，校对不精，以致错讹之处较多。我们在校点中，按本丛书编委会规定的办法，由陈斌标点1～11卷，李标点12～20卷，并分别对书中明显错讹处，进行了校勘。而对有些卷目所列
东汉许慎《说文解字》与清段玉裁《说文解字注》，是中国语言学史上先后辉映的两部巨著，既是文字学者的重要典籍，又是要经常查检的工具书。解放以来，中华书局和上海古籍出版社先后出版了附有《笔画检字表》的大徐本和段注本的《说文解字》，为读者提供了两个很好的读本。但基本的检字以笔画为序编制，同画字按《说文解字》部首五百四十部顺序排列，读者使用仍感不便。为此，我们编制了这份《说文解字四角号码通检》（简称《通检》）以检索两书。
![春秋本例 春秋权衡 [宋]崔子方,[宋]刘敞 吉林出版集团有限责任公司【正版】](http://img3m5.ddimg.cn/72/35/11448380565-1_l.jpg)
中国古代文献浩如烟海，而能流传至今，历代学人编纂的丛书起了重要的作用。前代学者搜求羣书，汇为一编，而成丛书，刊刻面世，既便于学人查阅使用，又利于保存流传，功德匪浅。宋代左圭辑刊的百川学海、元代陶宗仪辑的说郛、阴代毛晋编辑出版的十三经、十七史等经史丛书及一批文学类丛书、清代鲍廷博编刊的知不足斋丛书、黄丕烈辑刊的士礼居丛书、卢文弨辑刊的抱经堂丛书、张海鹏辑刊的学津讨原，都是丛书中的杰出代表。丛书有各种编法。其中专收集一地区人士的著述及有关这一地区的文献的是地方文献丛书，也称郡邑文献丛书或乡邦文献丛书。地方文献丛书是丛书发展到成熟阶段的产物，阴清两代，尤其是清代，乡邦文献丛书纷纷问世即是明证。地方文献丛书对于了解该地区的历史、地理、经济、文化有着其它文献不可替代的作用和价值，同时
《广韵》全称《大宋重修广韵》，是我国北宋时代官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年，由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成，是我国历史上完整保存至今并广为流传的最重要的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者。 ????本书是关于研究《广韵》的专著。
《武汉近代史料丛书：武汉民国初期史料》完整地反映民国初期武汉地区社会经济生活的全貌，从而正确把握近代武汉城市发展的轨迹。全书分为政党公团、政权、经济、军事、民众运动、文化教育、市政、外交、社会9大类，共194万字。
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《清华经学著作丛刊：周易虞氏义（繁体版）》九卷，清儒对汉代的象术易学倍加重视，汉易诸家现存最完整者为汉末虞翻的易着，张氏此书即是对虞翻易说的勾稽、考辨和解释。
![论语注疏 [北宋]邢昺,疏著,[魏]何晏注 上海古籍出版社【正版】](http://img3m0.ddimg.cn/12/34/11687020500-1_l.jpg)
《论语注疏》，魏何晏注，宋邢昺疏。注疏合刻的十三经，南宋以后版本层出，此本系元刻明修，在十三经刊刻系统中地位重要，且未经曾影印面世，文献价值突出。
《北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书特刊：古文字类编（缩印增订本）》共有三编。编分四栏，栏为商周时代的甲骨文；第二栏为商周时代的金文；第三栏为春秋、战国时代的石刻、竹简、帛书、载书、符节、玺印、陶器以及泉货文字等；第四栏为秦篆。共计3056字。 第二编为合体文字，合体文盛行于商周时期，延续至秦即被淘汰，共收304种，连同重文共计536种。第三编为徽号文字，多是由一个或几个单字组合而成，字形皆较古老，仅出现在商代和西周。
《十三经辞典：仪礼卷》主要内容包括：、新旧字形对照举例、《仪礼》概述、部首检字表、音序检字表、四角号码检字表、辞典正文、词语索引、《仪礼》原文、历代《仪礼》研究参考书目、唐开成石经拓片（缩印件）等。
《易传》之名，最早见于战国：人们将解释《周易》的文辞，称作《易传》，又称《十翼》——现在《易传》己成为《周易》不可分割的一部分。 《易传全译》是当代易学大师刘大钧教授、林忠军教授的力作，是迄今为止最的关于《易传》诠释的读本——乃为易学研究者、爱好者探寻《周易》奥秘的入门书。 最初为《易传》古经作传解的文字，究竟起于何时，已不可考，据史料记载，汉代系统以《易传》解释《周易》经文的，为西汉人费直，现在《易传》己成为《周易》不可分割的一部分。本书是当代易学大师刘大钧教授、林忠军教授的力作，是迄今为止最的关于《易传》诠释的读本，其尽量将《易传》原文本意信实可靠地译为现代汉语介绍给读者，凭借此书，或可由浅入深，先窥其门户，然后登其堂奥矣！此乃易学研究者、爱好者探寻《周易》奥秘的入门
《实录研究书系：明实录研究》卷帙浩瀚，长达1600万字，令古今学者望而生畏，且古今学人多认为它是歌功颂德之作，曲笔诬饰比比皆是，不可尽信，影响了它的史料价值，因而研究成果不多。谢贵安编著的《明实录研究》是一部全面、系统研究《明实录》的学术专著。作者前后花费20余年，形成这部40余万字、较有学术分量的专著。《明实录研究》在史料上《实录研究书系：明实录研究》竭泽而渔，在结构上也有自己的布局和特点，且蕴含大量的个案研究及新颖观点。如对《明实录》的很多记载，逐一进行考订和辨析，从而弄清该书的信实部分和不实之处，准确判断其史料价值和主要缺陷。可以说，这是一部研究《明实录》的集大成著作。
《十三经辞典：仪礼卷》主要内容包括：、新旧字形对照举例、《仪礼》概述、部首检字表、音序检字表、四角号码检字表、辞典正文、词语索引、《仪礼》原文、历代《仪礼》研究参考书目、唐开成石经拓片（缩印件）等。
《十三经辞典：仪礼卷》主要内容包括：、新旧字形对照举例、《仪礼》概述、部首检字表、音序检字表、四角号码检字表、辞典正文、词语索引、《仪礼》原文、历代《仪礼》研究参考书目、唐开成石经拓片（缩印件）等。
国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生杌盎然。有鉴于此，我社组织学术界的专家，编辑了这套《国学大讲堂》。 《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。 《广韵导读》为《国学大讲堂》分册。
《嵩岳文献从刊》在分类、编排之上来说，又脱离了陆、傅二志的窠臼，不是按山、水、峰、崖、寺、观分类叙述，而是将一切自然景观和人文景观统统集在形胜一门。然后划分地域，一片一片论述，这样在某一方位之内，都有什么古迹、碑碣、寺庙、峰峦、泉瀑，均一目了然。因而可以说是一部的导游书。 至于诗文不列专类，而附有关条目之后，人物只收与嵩山山水有关的人物，并不因系地方名人而滥收，以区别于县志人物志。这均是《嵩岳文献从刊》值得称道的特色。 《嵩岳文献从刊》的缺憾是编纂者所引诗文多转抄于其他志书，未认真稽考原书，加之叶封早已离任，由他人督刊，校对不精，以致错讹之处较多。我们在校点中，按本丛书编委会规定的办法，由陈斌标点1～11卷，李标点12～20卷，并分别对书中明显错讹处，进行
