商业和服务业的真谛是，通过商品、服务与顾客建立良好的人际关系。针对这一点，作者说他在丽思卡尔顿酒店获益颇多。本书详述了此事，丽思卡尔顿酒店提供了令大多数顾客甚是满意的优质服务。这些时常被称为“神秘”(Mystic)的服务,来自每一位工作人员与顾客之间保持的人际关系。作者也有幸接触到这种与顾客构建人际关系的方法，获得了以为己用的机会。同时也深深体会到，这些经验不仅适用于待客业和服务业，还通用于一切业种和工作。作者在本书中介绍了其在工作中得到的这些技能(Know-How)。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。本书是我国较早的园艺学专著，全书六卷，约1万字。卷一为栽花日历，卷二为深花十八法，卷三至五分述352种，花卉生卡习性及用途，卷六为昆虫类考。

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“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。《玉台书史》、《玉台画史》二书为中国古代专门收录女性书画家生平小传的专著，著者分别为清代厉鹗，清代汤漱玉，清代汪远孙。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。本书收录了明代艺术家李流芳的诗文集，具有极高的艺术价值和文献价值。

《道德经》的作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道，老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇为《道经》，后改为上篇《道经》，下篇《德经》。 n

《梦溪笔谈》收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志和药议17个门类共600多条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，备受中外学者的高度评价和推崇。英国著名科学技术史专家李约瑟称沈括是中国整部科学史中卓越的人物，称赞《梦溪笔谈》是“中国科学史上的里程碑”。

《小窗幽记/谦德国学文库》为儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，

《传习录》是王阳明和他的学生及友人讲学的对话集和书信集的汇编，是王阳明的代表作，记录了王阳明几乎全部重要思想，是学习、研究阳明心学必不可少的参考资料。《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心

《传习录》是王阳明和他的学生及友人讲学的对话集和书信集的汇编，是王阳明的代表作，记录了王阳明几乎全部重要思想，是学习、研究阳明心学必不可少的参考资料。《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心

《小窗幽记/谦德国学文库》为儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，

《申鉴》是东汉末哲学家、史学家、思想家荀悦的一部政论性著作。《剧谈录》是一部记载中晚唐社会逸闻和“史馆残事”的笔记小说，该书既有一定补益史实的史学价值，也具有反映当时社会思想、观念、风俗等的文化价值。

《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其

近年来，国学普及速度很快，涉及面也很广，这正体现了中国百姓对于通俗易懂的人文经典的渴求。为此，景文编著了这本《国学经典三百句(双色珍藏版)》，它囊括了《周易》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》等著作中脍炙人口的语句，并配有故事与点评，实在是国学初入门者的良师益友。但是，由于作者水平有限与时间仓促，有许多漏误与不足，请大家来电来信指教。

商业和服务业的真谛是，通过商品、服务与顾客建立良好的人际关系。针对这一点，作者说他在丽思卡尔顿酒店获益颇多。本书详述了此事，丽思卡尔顿酒店提供了令大多数顾客甚是满意的优质服务。这些时常被称为“神秘”(Mystic)的服务,来自每一位工作人员与顾客之间保持的人际关系。作者也有幸接触到这种与顾客构建人际关系的方法，获得了以为己用的机会。同时也深深体会到，这些经验不仅适用于待客业和服务业，还通用于一切业种和工作。作者在本书中介绍了其在工作中得到的这些技能(Know-How)。

《管子》在先秦两汉时诸子百家*述中独成一家之言的一部杂家*作，包含了道、名、法等家的思想以及天文、地质、经济和农业等方面的论述，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济篇章，对生产、分配、交易、消费、财政等均有论说。刘向汇编，贾太宏主编的《管子通释（足本原*无障碍阅读）（精）》以白话文来诠释《管子》，以现代人的理解习惯来解读《管子》，使读者能畅读这部经典古*。

《汉书》是二十四史之一，是我国部传纪体断代史，也是的传记文学作品。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇。记载了自汉高祖刘邦元年至王莽地皇四年共二百三十年的历史。《汉书》与《史记》相比，其体例已发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改称“志”。取消了“世家”，并入传中。《汉书》所记汉武帝中期以前的西汉历史，往往移用《史记》，但多有改造，除了个别字句的改动、材料的增删外，另一个重要的方面就是剔除《史记》原文中的“谬于经”的思想，而代之以儒家经典的正统思想。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》，全面完整的反映了西汉的政治和文化面貌。本书的正文以王先

“妙语”者，贵在一个“妙”字。它不必是一本正经的系统理论，也不必是循规蹈矩的训诫教诲，但却必须独具真知灼见的慧眼，闪耀心灵智慧的火花，或启人思路，或发人深省，足以供人流连品味。而一本给当代人看的妙语，不仅要通俗易懂，而且更重要的是必须有当代性的眼光，能够与当代读者的心灵相通。这是本书作者的初衷，至于是否做到了，还要靠广大读者来评判。如果阅读本书的人们在领悟到先哲的智光时能有一个会心的微笑，那作者就满足了。本书在编选原文上，主要依据中华书局本《诸子集成》之《老子注》、《庄子集释》、《列子注》、《淮南子》，以及中华书局本《阮籍集》、《嵇康集》，并参考了陈鼓应《老子今注译》、〈庄子今注今译〉及杨伯峻《列子集释》等。