本书是在我的博士论文的基础上略加修订而成的。记得李学勤先生给我这个题目时，我对《淮南子·天文》还相当陌生，当一年半后论文初稿出来时，我没想到能做出那么多东西。这里绝没有自负的意思，我只是感到庆幸，翻阅前人对《淮南子》的注释、研究，《天文》总是最简略的，如果没有那么多出土文献，尤其是马王堆帛书《式法》与《周家台秦墓简牍》的及时发表与出版，这篇论文很难做到这个程度。 论文能够完成，还得益于以下诸位先生的研究成果： 钱塘对《天文》的补注， 王振铎对《天文》地盘的研究， 席泽宗对马王堆帛书《五星占》的研究， 陈久金对岁星纪年的研究， 李零对银雀山汉简三十时的研究， [法]马克对马王堆帛书《刑德》的研究， 江晓原对古代历法的整体研究。 谨对他们的工作表示敬意。 论文题
本书成书于明代，是一部著名的药物学著作，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界上也有极佳的声誉，被誉为“东方药物巨典”。这部巨著是明代杰出的医药学家李时珍三十余年心血的结晶。
《黄帝内经》是中国现存早的中医理论专著，编於战国时期，它总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用五行、阴阳、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。 《黄帝内经》是什么意思呢?内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康，就要善于从内在方面把握自我。首先是内观、内视，就是往内观看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑
求吉纳福，是我国民间的传统习俗，对古代译吉术的了解，有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年，月，日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表，或只有择奔跑表没有万年的缺点，集择吉表、万年历于一体，可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括： 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表：六十花甲周而复始，神煞随年转换，逐年推排，分而列之，按年展视，了如指掌，作年表。 月表：岁有十二月，月有六十日，神煞随月转换，逐月逐日推排吉凶神煞，分列宜忌，随事选用，展卷了。作月表。 日时表：由年而日，神煞备矣，吉日既得，而枢机之发，发审乎时也，时由日管，选时必根于日，作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位：简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位，功能，凶吉。使读
《黄帝内经》主要形成于战国时期。该书注重整体和谐的观念，既强调人体本身是一个整体，又强调人与自然之间的密切关系，并支用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。1．本套国学经典藏书收录的书目是中国人不可不知、不可不读、不可不收藏的历代传统国学经典，类别涉及经、史、子、集各类中的名篇代表，在中国乃至世界文学史上都占有重要地位。2．本套书装帧形式采取手工线装缝制而成，外包装采用传统的函套形式，内容竖排，样式古朴美观，达到了内容与形式的完美结合。3．本套书采用专家级创作团队精心组织稿件，内容采用原文、注释、译文、赏析体例，通俗易懂；每本书都陪以大量精
《本草纲目》是明代乃至中国古医学史上所取得的伟大的科学成就，是中医药学中登峰造极的著作，天下药典，展示了五千年中华传统医学的独特风采。 穴本草纲目》是我国明代伟大的医学家李时珍（一五一八－一五九三年）穷毕生精力，广收博采，实地考察，对以往历代本草学进行全面的整理和总结，历时二十七载编撰而成。全书分十六纲，六十二目。是集我国十六世纪以前药学成就之大成，同时在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。
本书是在我的博士论文的基础上略加修订而成的。记得李学勤先生给我这个题目时，我对《淮南子·天文》还相当陌生，当一年半后论文初稿出来时，我没想到能做出那么多东西。这里绝没有自负的意思，我只是感到庆幸，翻阅前人对《淮南子》的注释、研究，《天文》总是最简略的，如果没有那么多出土文献，尤其是马王堆帛书《式法》与《周家台秦墓简牍》的及时发表与出版，这篇论文很难做到这个程度。 论文能够完成，还得益于以下诸位先生的研究成果： 钱塘对《天文》的补注， 王振铎对《天文》地盘的研究， 席泽宗对马王堆帛书《五星占》的研究， 陈久金对岁星纪年的研究， 李零对银雀山汉简三十时的研究， [法]马克对马王堆帛书《刑德》的研究， 江晓原对古代历法的整体研究。 谨对他们的工作表示敬意。 论文题目是论
《千金方》，全名《备急千金要方》，简称《千金要方》或《千金方》，约成书于永徽三年(652)。它总结了唐代以前医学成就，是中医学伦理学的基础；总结了多钟中医临床诊断方法，集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。1．本套国学经典藏书收录的书目是中国人不可不知、不可不读、不可不收藏的历代传统国学经典，类别涉及经、史、子、集各类中的名篇代表，在中国乃至世界文学史上都占有重要地位。2．本套书装帧形式采取手工线装缝制而成，外包装采用传统的函套形式，内容竖排，样式古朴美观，达到了内容与形式的完美结合。3．本套书采用专家级创作团队精心组织稿件，内容采用原文、注释、译文、赏析体例，通俗易懂；每本书都陪以大量精美插图，读来赏心悦目。
本书是在我的博士论文的基础上略加修订而成的。记得李学勤先生给我这个题目时，我对《淮南子·天文》还相当陌生，当一年半后论文初稿出来时，我没想到能做出那么多东西。这里绝没有自负的意思，我只是感到庆幸，翻阅前人对《淮南子》的注释、研究，《天文》总是最简略的，如果没有那么多出土文献，尤其是马王堆帛书《式法》与《周家台秦墓简牍》的及时发表与出版，这篇论文很难做到这个程度。论文能够完成，还得益于以下诸位先生的研究成果：钱塘对《天文》的补注，王振铎对《天文》地盘的研究，席泽宗对马王堆帛书《五星占》的研究，陈久金对岁星纪年的研究，李零对银雀山汉简三十时的研究，[法]马克对马王堆帛书《刑德》的研究，江晓原对古代历法的整体研究。谨对他们的工作表示敬意。论文题目是论文快完成时才想出来的，原先只想弄清
黄帝内经(影印) ,王冰注,中医古籍出版社 【新华正版图书书籍】 作者 王冰注 原价 ￥990.00 出版社 中医古籍出版社 出版时间 2011-10-01
先儒有云：经传而经亡。非经亡也，亡于传经者之精而以粗求之、深而以浅视之之失其旨归也。夫《灵》、 《素》之为烈于天下也，千百年于兹矣。然余尝考《汉艺文志》，曰《黄帝內经》一十八卷，而《灵枢》居其九， 《素问》亦居其九。昔人谓先《灵枢》而后《素问》者何也?盖以《素问》为世人病所由生也。病所生而弗慎之；则无以防其流，故篇中所载阴阳寒暑之所从，饮食居处之所摄，五运生制之所由胜复。六气时序之所由逆从，靡弗从其本而谨制之，以示人维持，而生人之患微矣．若《灵枢》，为世人病所由治也。病既生而弗治之，则无以通其源，故本经所论营卫血气之道路，经脉脏腑之贯通，天地岁时之所由法，音律风野之所由分，靡弗借其针而开导之，以明理之本始，而惠世之泽长矣。是《灵枢》、《素问》为万世所永赖，靡有息也。故本经曰人
《中华偏方大全(经典线装本)(套装共4卷)》资料翔实，简单实用，大量偏方的取材都来源于我们日常生活中的食物，力求以*廉的药材取得*的治疗效果，，《中华偏方大全(经典线装本)(套装共4卷)》整理搜集历代医书近300种，收录偏方近4000个。所收集的药方大部分足教科书未介绍的，且行之有效的偏方，按科别进行分类，有内科、外科、妇科、男科、儿科、五官科、皮肤科、肿瘤科、美容滋补等几个类别。书中每?科疾病按照病理解释、病症表现、药方组成、制用法、功效等几部分进行阐述。特殊偏方还标注了使用注意一项。因而，《中华偏方大全(经典线装本)(套装共4卷)》不管是内容涵盖还是单方阐述，都是史无前例的，是一部具有鲜明特色，很具实用价值和收藏价值的方剂宝库。
《中华名方大全(经典线装本)(套装共4卷)》在编写过程中参考了百余种古今医学书籍，并有多家医院供方，共收录古今名方近2000个。所收方剂，以古代一直沿用至今的方剂为主，也收录了部分民国和新中国成立以后的一些临床验证疗效突出的，影响较大的现代验方。每个名方的介绍分为：方源、方剂组成、制用法、功效、方解、附方、按语等条目，因方剂、方源、用法的不同，分类条目也因方而异。为保持名方原有特色，我们对名方的组成、剂量、用法都保持不变，少数名方的剂量偏大，药性过猛，读者使用时一定要有医生的指导，以免耽误治疗。
本书是在我的博士论文的基础上略加修订而成的。记得李学勤先生给我这个题目时，我对《淮南子·天文》还相当陌生，当一年半后论文初稿出来时，我没想到能做出那么多东西。这里绝没有自负的意思，我只是感到庆幸，翻阅前人对《淮南子》的注释、研究，《天文》总是最简略的，如果没有那么多出土文献，尤其是马王堆帛书《式法》与《周家台秦墓简牍》的及时发表与出版，这篇论文很难做到这个程度。 论文能够完成，还得益于以下诸位先生的研究成果： 钱塘对《天文》的补注， 王振铎对《天文》地盘的研究， 席泽宗对马王堆帛书《五星占》的研究， 陈久金对岁星纪年的研究， 李零对银雀山汉简三十时的研究， [法]马克对马王堆帛书《刑德》的研究， 江晓原对古代历法的整体研究。 谨对他们的工作表示敬意。 论文题
求吉纳福，是我国民间的传统习俗，对古代译吉术的了解，有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年，月，日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表，或只有择奔跑表没有万年的缺点，集择吉表、万年历于一体，可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括： 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表：六十花甲周而复始，神煞随年转换，逐年推排，分而列之，按年展视，了如指掌，作年表。 月表：岁有十二月，月有六十日，神煞随月转换，逐月逐日推排吉凶神煞，分列宜忌，随事选用，展卷了。作月表。 日时表：由年而日，神煞备矣，吉日既得，而枢机之发，发审乎时也，时由日管，选时必根于日，作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位：简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位，功能，凶吉。使读者了解择吉方法的来龙
求吉纳福，是我国民间的传统习俗，对古代译吉术的了解，有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年，月，日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表，或只有择奔跑表没有万年的缺点，集择吉表、万年历于一体，可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括： 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表：六十花甲周而复始，神煞随年转换，逐年推排，分而列之，按年展视，了如指掌，作年表。 月表：岁有十二月，月有六十日，神煞随月转换，逐月逐日推排吉凶神煞，分列宜忌，随事选用，展卷了。作月表。 日时表：由年而日，神煞备矣，吉日既得，而枢机之发，发审乎时也，时由日管，选时必根于日，作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位：简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位，功能，凶吉。使读者了解择吉方法的来龙
本书是在我的博士论文的基础上略加修订而成的。记得李学勤先生给我这个题目时，我对《淮南子·天文》还相当陌生，当一年半后论文初稿出来时，我没想到能做出那么多东西。这里绝没有自负的意思，我只是感到庆幸，翻阅前人对《淮南子》的注释、研究，《天文》总是最简略的，如果没有那么多出土文献，尤其是马王堆帛书《式法》与《周家台秦墓简牍》的及时发表与出版，这篇论文很难做到这个程度。 论文能够完成，还得益于以下诸位先生的研究成果： 钱塘对《天文》的补注， 王振铎对《天文》地盘的研究， 席泽宗对马王堆帛书《五星占》的研究， 陈久金对岁星纪年的研究， 李零对银雀山汉简三十时的研究， [法]马克对马王堆帛书《
晋郭璞著，分上中下三集。书中文字精练，叙事概括，古代中国的地理、地貌、山川、物产等方面的重要内容。从其内容可以看出，当时人们已掌握了我国地势西高东低、山岳分布西部集中东部分散两大特征，同时对境内的主要水系也有了深刻了解。其次，对境内自然地理现象的观察也相当准确。正确记述了东部兖、徐、扬三州自然景观、植物景观特征。再次，反映了当时土壤分类的萌芽和水道系统的观念。《青囊海角经（套装共4册）》是一部包含了我国古老的有关政治地理、水文地理、山岳地理和经济地理等内容的系统区域地理著作，反映了早期人们的地理认识水平。本次出版，一函四册，宣纸线装，具有一定阅读、收藏价值。
《天文典》分《天文分典》、《历法分典》、《仪器仪表分典》3个分典。它择取我国古籍中有关历法研究的文献材料，对其进行标点并加以科学分类，使人们可以比较便利地从浩繁的古籍中获取相关信息，大有裨益于学界。
《新编诸子集成续编：四民月令校注》以北周杜台卿的玉烛宝典引文为主要根据。校勘所用参考材料，最重要的是后魏贾思勰齐民要术。其次，引用了隋末到宋初的几部大型颊书，并和清代严可均辑全上古三代秦漠三国六朝文中全后汉文卷四十七崔塞四民月令，及近人唐鸿学辑四民月令两种辑本对过。另外，注释时，参孜了晋宗懔（？）的剂楚岁时记，明李时珍本草纲目，以及从顾野王玉篇起，到唐慧琳一切经昔义等几部字书。
