“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍,注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富,涉及门类广泛,精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印,可为当代研究提供准确的资料,也可为普通读者接触古籍提供机会。 《山海经》约成书于战国中后期至汉代前中期,非一时所着,也非一人所撰,当系多人不断加工和丰富而成的作品,是一部记载神话、地理与历史的志怪之书。其中《山经》五篇,《海外经》四篇,《海内经》五篇,《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话,具有极高的文献价值。 先秦时代的古本《山海经》共三十二篇,已佚。今传本为西汉刘向、刘歆编定的十八篇本。东晋时,郭璞为《山海经》作注,郭璞的注本即《山海经传》十八卷本,
《邯郸记》为汤显祖“临川四梦”之一,也是其最后一部传奇作品。故事取材于唐代作家沈既济的传奇《枕中记》,即著名的“黄粱一梦”故事。穷途潦倒的书生卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到来世间超度凡人的仙人吕洞宾,卢生抱怨自己命运不济,吕仙则给他一个磁枕入睡。卢生在梦中经历了一连串宦海风波,五十余年人我是非,一梦醒来,店小二为他们煮的黄小米饭尚未熟,由此大悟。此本为明万历刻本,其中的版画作品为明代木刻版画的代表作。
《古微堂集》,清代魏源撰文集,共十卷,分内、外两集:内集为《默觚》三卷,外集录有序、记、议论等七卷。《古微堂集》有光绪四年( 1878年)淮南书局刻本。魏源在文学上的主要成就是诗歌。他的诗歌,深刻反映了嘉庆、道光年间的政治状况和社会现实。散文,叙事说理,内容翔实,条理明晰,语意明白畅达,很有特色。
本书收入的图书达1492部,基本上包括了宋代以前各类重要的典籍,尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍最为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺,后世可据书目的提要而窥其大略。由孙猛整理的《郡斋读书志校证》,以清汪士钟初刊本为底本,用宋刊袁本合校,参校其他十余种善本和历代史志书目,为现存各种版本和前人研究成果之集大成者。
据民国十六年(1927)东方学会石印本影印。全书分上、中、下三卷,卷前有序两篇,分别为王国维和罗振玉所作,卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至,认为“三代以后言古文者,未尝有是书也”。此书是罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作之一,除此之外还有《殷商贞卜文字考》与《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》吸收了《殷商贞卜文字考》的“补正”与《殷虚书契考释》“手批校补”,考释形、音、义可知的571字,涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等,释出可通读的卜辞1196条。全书以释字为重点,在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。