1、《书香中国 全民阅读推广丛书.书香社会：全民阅读导论》 内容 简介： 自2014年起，*总理每年都把 倡导全民阅读 写进政府工作报告中；2016年12月，《全民阅读 十三五 时期发展规划》发布；这说明全民阅读已经成为国家战略。《书香中国 全民阅读推广丛书》适时地将倍受人们关注的阅读话题，分解成为家庭阅读指南、校园阅读推广、数字阅读优化、全民阅读导论四个版块，以 书香 为名，依次是《书香传家：家庭阅读指南》《书香满园：校园阅读推广》《书香在线：数字阅读优化》《书香社会：全民阅读导论》，对包括深圳读书月在内的有影响的阅读活动与阅读现象进行研究，理论联系实际地加以阐发、分析。 其中，《书香社会：全民阅读导论》以怎样理解 全民阅读 ，如何具体构建 书香社会 为叙述重点，综述了海内外鼓励读书、推广阅读的重要方略和

本书是国内shou部全面展示新时代我国文化理论和实践发展成就的研究成果。 2023年10月，全国宣传思想文化工作会议明确提出了习近平文化思想。本书认为，习近平文化思想是党的十八大以来我国文化建设领域取得的最重要理论成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记提出， 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 。 两个结合 ，尤其是 第二个结合 ，为破解百余年来困扰我国思想理论界的 古今中西之争 提供了科学指南，回答了当代中国文化建设与文明发展的目标和方向问题，是马克思主义文化理论的重大创新成果，也是习近平文化思想走向成熟的重要标志。 在习近平文化思想指引下，我国文化建设取得历史性成就:中华文明探源、历史遗产保护与传承等工作成绩斐然，坚定了全民族历史自信和

《分地阅读》 本书是一本阅读研究的著作，通过 分地阅读 理念，从 读物联通文脉 的知识传播和文化影响角度，具体叙述如何依据不同地区丰富多彩的乡土文化和地方文献资源，结合江苏、浙江、湖南、福建等地的案例，提出组织局地阅读推广的具体建议。 《分级阅读》 本书借助海内外比较成熟的 分级阅读 理念，从 读物给养头脑 的知识传播和文化影响角度，具体叙述如何依据孩子们的生理、心理年龄，针对幼儿、少儿以及学龄前、学龄后，分别给予家庭导读、亲子共读的书目推荐，以及针对不同体裁读物，所需要的领读、导读、诵读方法建议。 《分校阅读》 本书借鉴欧美名校 校园阅读推广 理念，从 读物增益才华（学识） 的通识（博雅）教育角度，具体叙述如何通过 校园同读一本书（一类书，如名著、美文、游记、传记、日记等） ，以及 好书校园漂

近年来，科技创新与 双一流 建设问题在国内引起越来越多的讨论，得到社会各界的广泛关注。2016年5月30日，在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上，*总书记着眼新时期、新形势、新任务，深刻论述了建设世界科技强国的战略意义，明确了推动科技创新的五大任务。实现 两个一百年 奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持走中国特色自主创新道路，加快各领域科技创新，掌握全球科技竞争先机。这是我们提出建设世界科技强国的出发点。 为深入贯彻落实总书记科技创新系列讲话，实施创新驱动发展战略，统筹推进世界一流大学和一流学科建设，提升原始创新能力、技术创新实力、人才质量培养和学科建设水平，为建设科技强国和教育强国做出更大贡献，遴选了100余位院士，就 双一流 建设、人才培养、人才队伍、

本书以中华传统香文化为主题，以岁时节气为时间线索，以古籍文献与历史实物为参照，从香料、器物、陈设、使用、仪范等方面，系统解读中华传统香文化的悠远历史与使用传承。在传播和普及香文化专业知识的同时，从香事审美的层面，领悟中华传统文化中“天人合一“的精神内核，享受中华传统香事的审美之旅。

《中国目录学史》从中国文化遗产传承、中国学术史、文献传播、知识管理等新的视角对中国近现代以前目录学的历史背景、发展过程、重要人物、重要成果进行全面系统的梳理与考证。全书围绕从公元前8世纪到1949年目录学发展的各个历史时期进行阐述。与以往目录学史著作相比，该书的特点在于：一是改变过去将书目发展史等同于目录学史的做法，从学科出发研究文献、目录与目录学发展的关系，总结目录学发展成就：二是将目录学置于社会背景下，运用科学方法进行分析，揭示目录学对于学术文化与社会发展的贡献；三是从思想史的角度，重点探讨目录学思想，揭示目录学发展规律。

红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。

《淮海集笺注》（修訂本）分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多；修訂本在輯佚方面比原本 進一步，在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。秦观平生博闻多识，因此笺注难度极高。徐培均积多年之力，对交游关系、作品系年、典识、制度等进行了细致的补注，具有推进秦观家世及生平研究的重要意义。

这是一部系统阐述陶寺邦国文明的论著。该书在介绍陶寺文明形成的历史背景、陶寺都城选址因素、陶寺早、中期都城基本状况、陶寺晚期殖民地社会状况的基础上，展示了考古、文献、人类学证据链绳论证陶寺都城“尧舜并都”的观点， 总结陶寺邦国的文明成就及其在中国文明中的地位与贡献。 该书 终试图强调，“中国”概念 初诞生时有明确标准的，即“地中之都，中土之国”，以圭尺“地中”刻度为物化标志。中国文明是指“中国”概念诞生之后、中华文明的核心也就是中国文明核心形成之后的文明。中华文明则不仅包括中国文明，还包括“前中国”时代的文明。所以，陶寺是中国文明核心形成的起点，而非中华文明的起点。

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本书一方面借鉴西方传播学成熟的学科分类，即内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播等核心框架，探讨中国文化传统中的内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播的相关思想、个案或理论分析，另一方面则立足中外传播学 的一些研究领域，着重从舆论传播、说服传播、家庭传播、身体传播、公共传播、修辞传播等观照中国历史与现实情境中的沟通智慧与丰富实践，从而总体上能够建构起中西传播学的对话情境。

文化遗产展示是向公众宣传介绍文化遗产知识、普及传统文化的重要途径，但文化遗产策展本身的发展尚处于摸索阶段。在这方面，四川省文物考古研究院进行了较多探索，而且取得了不俗的成绩。三星堆考古遗址公园规划、 雅安古城 规划、向家坝文物保护与抢救发掘展示方案等，都是近年在学术界有重要影响的规划与展示活动，本书将上述重要规划以图文的形式体现出来，以期为文化遗产策展领域的探索树立一个较好的规范。

本书稿由良渚博物院负责组织策划，为庆祝良渚遗址申遗成功三周年，加强中国古代文明对比研究，特遴选了 在中国古代文明方面有一定影响的专家学者，就中国文明形成时期的关键遗址和考古学文化进行专项研究。本书名《屈家岭：五千年前的众城之邦》，本书从“前屈家岭时代”的长江中游开始，通过各种考古遗存和发现，描述了屈家岭文化古城的形成、古城中的居民及其生活、逝者的墓地与丧仪、屈家岭文化走出两湖向外发展等内容。屈家岭文化作为长江中游 为兴盛和强势的考古学文化，其遗址分布纵跨湖北、河南、湖南三省。屈家岭文化以其强大的扩张力和 性，与周边考古学文化发生了密切的文明交往和互动，为史前中国多元一体的伟大进程贡献了独特的江汉力量。