作者的话 关于真正的台湾，你又了解多少? 这是我常常问大陆朋友的问题。 我明白，对于很多大陆朋友来说，台湾往往只是一个空洞的政治概念；大多数人并不清楚，台湾自1977年以后的30多年间究竞发生了什么?台湾普通民众到底过着怎样的生活? 其实，台湾那30年间的社会巨变，绝不亚于改革开放之后的大陆。 1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于20世纪70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个*普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；那30多年的社会巨变，也给我和我的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水。 本书从我出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向您细述30多年间台湾社会的大
在创造历史的人当中，除政治家、士大夫、学者等大人物外，还有诸多名不见经传的小人物。在中国的大门 全面地向世界打开之前，珠三角及澳门地区，作为与资本主义时代的西方 有着长达近三百年交往的地方，生活在这里的许多市井小人物，已经在日常生活的各个方面，与西方人有 广泛和深入的交往。他们为了谋生，以种种方式，从事着与西方人发生千丝万缕的联系的职业，让他们有需要也有机会从西方人那里学习一套新的知识、技能、词汇和语言，他们的世界与世界观，也随着数百年来发生的政治与社会变迁而有所改变。
曾国藩做事看起来慢，其实却是很快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超过。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，最后硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种“尚拙”的哲学发挥到了极点。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉“结硬寨，打呆仗”，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，最终用四场胜仗解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙“天下之至拙，能胜天下之至巧”的道理：不走捷径、扎实、一步一个脚印，坚定不移地走下去
1911年，清朝即将灭亡的那一年，华丽帝国的遮羞布下，满是能致它死地的痼疾和菌群。看似平静的表层下面，涌动着一股强大的、不可逆转的潮流：革命! 康有为、梁启超等维新派人士高喊“全变则强，小变仍亡！”，强烈呼吁改革。手无寸权的光绪帝，书生气的维新臣，赤手空拳地与老迈而阴奸的慈禧及其羽翼争斗。辛亥革命的枪声脆然一响，二百六十多年的大清龙旗，应声而落……无数坚忍不拔的革命士兵、知识分子，抛头颅，洒热血，以身殉志，以命酬国。“自立军”首领唐才常率先倒下；史坚如、吴樾、徐锡麟赤血横流；一生戎马倥偬的民族英雄赵尔丰，摇身一变成为成都“赵屠户”；袁世凯养敌自重，“篡夺”胜利果实……辛亥革命，是一首个人英雄主义的伟大史诗，也是一首民族主义的雄浑交响曲！ 铁血华年，革命早夭。近百年的岁月已恍如云烟，
本书旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。本书还着重关注了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州，力图从政区和地方史的视角展示考据学的崛起。与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同，本书 注重“哲学的框架”。 作者指出，18世纪晚期的中国历史，实际上是17世纪以来政治、学术变革的延续及其发展的 ，其影响甚至波及19世纪乃至20世纪。18世纪的历史是17世纪满族入关到19世纪西方入侵的漫长历史进程的有机组成部分，因而不应被孤立出来搁置一边。 本书是对有关这段历史的传统观点做出的进一步修订和检讨，是美国史学界研究中国史的一部承前启后的著作，具有极高的学术价值。
曾国藩做事看起来慢，其实却是快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种 尚拙 的哲学发挥到了极致。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉 结硬寨，打呆仗 ，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把太平军困得人心惶惶、士气全无，再慢慢攻城，用四场胜仗彻底解决了太平天国这个大患。 曾国藩深谙 天下之至拙，能胜天下之至巧 的道理：不走捷径、扎实彻底、一步一个脚
自1894年始，中国与日本发生了两次战争。甲午中日战争，中国惨败，日本崛起为帝国主义强国；1937—1945年日本发动全面侵华战争，中华民族浴血奋战，取得全胜之局，自此中日荣辱易位。这两次战争的原因、进行的经过、 的结果，以及它们对亚洲和世界全局所产生的影响都 不同。 本书辑录了唐德刚、吴相湘等史学大家关于两次中日战争的重要文章，其中唐德刚关于“汪精卫投敌始末”的系列长文首度在大陆结集出版，带读者在历史深处反思两次中日战争中中国之得失。
这里的文字和故事 透过百千年历史的雾 和你酣畅说话 对酒当歌！大师李国文谈历史，长见闻宽视野。首次精装成套出版，配以精美藏书票，与众不同、品味独到。
近代以来，能与曾国藩比肩的人物实在是少之又少。曾国藩无论在做人治学方面，还是在治军为官方面，都堪称 圣人 。其对后人也产生了深远的影响：*佩服他，蒋介石学习他，梁启超推崇他，李鸿章继承他 《曾国藩：一个人的朝圣路》一方面讲述了曾国藩跌宕起伏、波澜壮阔的一生，另一方面结合曾国藩书信、日记等文字，对其心理活动和心路历程进行了深刻的剖析。不难发现，曾国藩之所以能被后人推崇为 立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人 的 圣人 ，与其善于自我反省与自我批评有着莫大的关联。在他的家乡流传着这么一句话， 大巧若拙曾国藩，聪明人行笨功夫 ，而这笨功夫就是指不断努力、不断反省、不断精进。
一九三八年二月十九日，由北大、清华、南开校组成的长沙临时大学，为长久抗战、保存文化计，西迁五南。其中，二百余名师生不畏艰难，徒步穿越湘黔滇三省，途经一一千五百里，历时六十八日终于抵达昆明，堪称我国教育史上一次可歌可泣的文化长征。本书就是这次步行旅程的实录，对途中气候山川、人物风情，均有细致描绘，文笔清新生动，内容丰赡有趣，具有较强的可读性和较高的史料价值。
本书系作者继《隔代的声音》之后又一部晚近中国历史问题探研集，以客观、冷静的思考，平实、从容的叙述，对百年来若干历史事件或人物进行盘点，故谓：历史的复盘。如革命党人与洪门会党（天地会、三合会）的渊源，同盟会“革命的本钱”——武装起事经费来源，王云五与金圆券风潮，蒋介石日记中的高陶事件，“中研院”近史所的曲折创建，家人眼中的胡适，以及黄远庸、汤化龙、冯自由、陈炯明、罗家伦、易君左、阎锡山、张季鸾、陈布雷、翁文灏、浦薛凤、顾颉刚、左舜生、任中敏、卢冀野、林海音等人的纷繁史事或公案。 书中长文《台湾“宪政”不寻常路》，追述战后台湾社会始终存在两股力量，相互对抗与角逐，一为代表统治者（国民党执政当局）的公权力，一为代表台湾民众与赴台自由派知识分子共生的反抗力量，这两股力量长期较量，
隋丽娟教授倾情奉献，讲述一个不一样的慈禧。 慈禧作为中国近代史上举足轻重的人物，曾经三次帘的政，操控清末政权，直接影响了中国近代历史 的走向。《说慈禧（增订本）》主要讲述了慈禧的一生，按照纪事本末与通鉴编年的历史体裁，向广大观 众和读者，全面铺展，娓娓道来。 《说慈禧（增订本）》全书列为二十七个题目：选秀入宫、荣为贵妃、暗争皇权、叔嫂联手、实施政 变、垂帘听政、整饬吏治、压制奕诉、初兴洋务、别样舐犊、归政同治、同治之死、二次垂帘、“君臣” 母子、慈安之死、置换军机、猬集后党、曲折亲政、光绪大婚、六旬庆典、釜底抽薪、“规范”变法、“ 母子”反目、废帝风波、珍妃之死、光绪宾天、慈禧大葬。从以上纲目可以看出，从慈禧被选作秀女入宫 ，到光绪帝死亡，总述慈禧一生的政治与生活、性格与本色。体大
红岩精神与延安精神、井冈山精神、长征精神一样，都是中国共产党的宝贵精神财富。以周恩来为核心的中共中央南方局领导人以及红岩先贤们把马克思列宁主义、思想与国统区的具体实践相结合，在长期的革命斗争中，培育、实践了光耀千秋的 红岩精神 ，使之成为中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。 《红岩风骨》以人物为主线，用讲故事的形式，记叙了中国共产党人、民主进步爱国人士和革命志士等革命先贤们在工作、生活、斗争中真实感人的事迹。他们那无私、奉献、团结、乐观、坚韧、忠诚、廉洁、自律的革命情怀和学习品格通过一个个人物的刻画和叙述得以生动体现，从而构筑了红岩精神的基本内涵。
