《拉达克王国史（950—1842）》是意大利杰出藏学家毕达克先生的代表作之一，它作为罗马东方丛书之一于1977年由意大利中东和远东研究所出版。这是一部关于拉达克历史研究的集大成之作，迄今为止依然是有关拉达克历史的 的作品。著者以《拉达克王统记》及其他数十种相关的藏文文献为主要资料，并充分利用当时所能见到的其他多语种文献资料，并充分吸收前人对拉达克史的研究成果，对文献和史实做了十分全面和细致的收集、整理和校勘、订正。对拉达克历史的研究做了全面的研究和建构，其研究水准达到了一个 的高度。它主要关注拉达克地区的政治史，精炼地描述其政治制度和 情况，旨在提供有关拉达克王国从肇始到垮台之历史（公元950—1842年）的一个不间断的记载，同时对拉达克与后藏地区 的交互影响也做了重要补充和系统整理。《拉达克王国史
《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大乃至称霸之历程的书籍。它从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到斡歌台罕十二年(1240)为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中既有蒙古高原父系氏族制时代狩猎生活，以及与它相关的图腾崇拜现象的记载;也有从氏族发展成部落，又从部落发展成部落联盟，从而又发展成为一个民族的历史脉络的讲述;还有从狩猎文化嬗变到游牧文化的如实记录;更有对一代天骄成吉思汗及以成吉思汗为代表的风云一代，抛头颅，洒热血，从夹缝中崛起，成就霸业的全程写照。这便是该书之所以成为解读蒙古民族全貌的“百科全书”式巨著的原因。
《龙王庙前盘子会 一部 文化遗产 的后现代多声部民族志》：作者通过山西省柳林县的 *非物质文化遗产 柳林盘子会与 县文物保护单位 龙王庙这两个 文化遗产 案例的并置，揭示了在复杂的地方日常生活中 文化遗产 这一看似统一连贯的概念与实践体系所包含的种种差异、矛盾和复杂性。以人类学的文化遗产整体观视之，柳林人日常生活中的盘子会与龙王庙、它们变迁中的过去与当下以及它们所处的更为宽广的后现代 文化遗产 话语背景在这部后现代视角下的多声部 文化遗产 民族志中得到了呈现，从而也为回答 什么是 文化遗产 ？ 这一问题提供了启示。
班布日所著的《雄踞欧亚--蒙古四大汗国/中国蒙古族系列丛书》为反映蒙古历史的专著，分为四章，用平实通俗的语言系统介绍了金帐、察合台、窝阔台、伊儿四大汗国的历史。
辽远而神秘的中国西部，200年尘封着一个血腥的故事。当清军的马蹄声惊醒了准噶尔大地那些飘荡的幽灵，一场人间悲剧不可避免地拉开了序幕。大小和卓包藏祸心的投顺与背叛，乾隆皇帝一波三折的怀柔与征讨，古老的家族、古老的宗教、古老的恩怨，在天山南北的血火交迸中熔铸成一首凄婉的木卡姆悲歌。库车城头幼童绝望的尖叫，叶尔羌河畔母亲愤怒的控诉，正义点燃伊犁将军的热泪，行军万马的困守与进击，皆成为壮怀激烈的篇章……如烟往事，花开花落，承受了太多的风风雨雨。现在，通过新疆最后一个王公达吾提·买合苏提先生的娓娓口述，历史终于轻轻地掀开一角，那些陈迹斑斑的爱恨情仇，带着岁月的沧桑，正在向我们蹒跚走来……
《契丹建国》讲述契丹族将不同生产方式、生活习俗、社会制度下的众多民族统一于一种政权之下的历程，并详细介绍了建国伊始，契丹政坛皇族、后族、汉族三大政治集团的政治斗争
本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当
《云南风物志》为《中国风物志》丛书的一种。它以清新之笔，叙滇云湖山之胜，写风土人情之美。对云南的风景名胜、文物古迹、历史文化、风俗民情、奇花异卉、古今交通的沧桑变幻、去迹来踪、古容新貌，都作了生动的描述。宛如一幅幅传神的素描，连缀成了壮丽多姿的云南画卷。它既是具有文献性和鲜明地方特色的新型地方志，又是中外旅游者了解云南的良朋益友。
无论是作为中国近代工业的发祥地，还是新中国成立后很大的工业城市，上海以海纳百川、追求卓越的精神，打造了众多曾经为国人耳熟能详的品牌。改革开放以后，随着市场的冲击和城市的转型，很多上海老品牌面临经营危机，有的不断突破寻求复兴，有的逐渐淡出了人们的视线……本书试图追随历史的脚步，选择五六十个具有代表性的上海老品牌，以生动的笔触和丰富的图片，图文并茂地还原这些上海老品牌的发展之路，以点亮城市的名片，唤起国民的记忆；更重要的是，通过这种梳理和分析，力图为上海进一步的创新发展提供智慧和力量。
本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。
《巍山彝族简史》，是一部较全面、系统地阐述巍山彝族发展历史的专著。编写者循着从遥远的古代至新中国成立后50年来的历史轨迹，分为“史前至隋末巍山彝族先民”、“南诏”、“左氏土司”等8个编目、31章，把巍山彝族历史放在广阔的社会文化背景中阐述，并将考察重点放在南诏、左氏土司及李文学起义，视野开阔，资料丰富、翔实，论述明晰，评价公允，颇有新意。我们感觉，这种构架、布局、编排，是符合客观事实的。 此外，书末还附有《巍山境内土主庙简介》、《蒙化左族家谱》、《巍山彝族简史大事年表》，为读者和研究者提供了很大方便。
20世纪，藏传佛教图像学研究成为藏学研究领域中一个突出的学科，作为西藏文化代表之一的佛教艺术，凝聚着藏族同胞的智慧与文化，是一部生动的“图像史”，对这一图像史的研究，将有助于人们更准确地理解西藏文化真正的内含。笔者认识到藏传佛教艺术研究领域目前最为重要也是最为基础性的工作，就是对藏传佛教图像进行系统的研究。对这一课题，笔者以图像谱系的建立和图像分析的方法入手，对图像的出典、名称、样式的形成及变体进行尝试性的分析。本稿的完成包括两部分的工作，一是图像的收集、整理，二是典型案例的研究。
