本书包括两部分，部分《地下室》，是这位地下室人的内心独白，探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题；第二部分《湿雪纷飞》，讲述了他在现实中穷困潦倒的一生。这位地下室人的内心充满了病态的自卑，但又常常剖析自己。全书既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文，内容深刻，体现了陀思妥耶夫斯基写作的全部艺术特色。
长篇小说《大师与玛格丽特》中有三条主线：魔鬼撒旦造访莫斯科，做了为期两天的逗留，并施展法术大闹了莫斯科；大师与玛格丽特的爱情故事，历经劫难的情侣以特殊的方式终成眷属下令杀害基督耶稣的罗马总督本丢 彼拉多两千年的忏悔。这三条线索彼此穿插交替，通过巧妙的架构和时空的切换，为读者呈现了社会阴暗、丑恶和不合理的本质，同时也讴歌了勇于追求自由和幸福的人性。这部小说此前已有多个中文译本，国内的读者也通常以这三条主线为基础，将小说的中心思想理解为撒旦的惩恶扬善、玛格丽特对爱情的忠贞和罗马总督对怯懦人性的反省。本书译者结合近年来俄罗斯学者的新研究成果，重新翻译了这部经典名著，并在此基础上增加了35000余字的译注，尝试对这部 旷世奇书 进行全方位的解读。
26世纪的大一统国,是一个集权主义国度,每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权 恩主 统治.政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容.但是极权也不能扑灭人性的光辉,对自由的追求从未停止过 尤金 扎米亚京《我们》、郝胥黎《美丽新世界》、乔治 奥威尔《1984》 反乌托邦三部曲 经典组合
内容推荐： 陀思妥耶夫斯基是心理描写专家，醉心于病态心理和反常心理的描写。 陀思妥耶夫斯基中篇心理小说经典 清晰展现了四种心理，《穷人》展现的是 穷人 心理，也可以说是 可怜人 心理，发掘人性中的怯懦与无奈。 《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，他凭借这部小说在俄国文坛闪亮全场，引发 新的果戈理 的赞誉。穷人是一部书信体小说，在来来回回的信件中，男女主人公的困境有增无减，希望的微光渐渐暗淡，他们也从落寞走向绝望。
《关于爱情》收录十篇以爱情为主题的契诃夫短篇小说，藉由捕捉男女老少面对爱情时的微妙心理，试图探索爱情是如何发生又怎么结束。 契诃夫细细描绘出消逝的、想象的、即将来临的种种爱情样貌，有期待、温馨，也有荒谬、可笑，还有无力、困顿，在故事情节推展中，我们渐渐发现，在爱情的脉络之下，上演的却是人心所面临的困境── 他已经不能够再去爱了！就在他丧失对人的信任之后，心中满是空虚，他便成了厌世的人。生活是什么？我们为了什么而活？生活是空想、梦想 是腹语 但是他站在睡着的美人面前，突然间不由自主地，感受到心中有某种像是爱情的东西。他久久站在她面前，眼睛贪婪地望着她 ──《情系低音大提琴》 契诃夫要说的无非是面对爱情即面对生活，但后是童话般的快乐结局，还是永恒难解的僵局？从古至今似乎都一样费解，
《猎人笔记》是一部记录了十九世纪四五十年代俄罗斯农村生活的随笔集，全书以一个猎人游猎期间的见闻为线索，通过二十五个故事，展现了农村中地主、农奴、医生等各阶层人民的形象。 书中对农民与地主关系的刻画，强烈地表达了对农奴制的反对，被誉为俄国文学史上 一部点燃火种的书 。
契诃夫的短篇作品以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。这部短篇小说精选集收录了他的7篇作品，包括《散戏之后》（1892）、《侯爵夫人》（1889）、《伏洛卡》（1887）、《在故乡》（1897）、《邻居》（1892）、《无名氏的故事》（1893）、《没意思的故事》（1889）。
《红色骑兵军》是苏联作家伊萨克 巴别尔的短篇小说集，收录了38篇具有文学速写和素描特征的小说（如《一封家书》《我的*只鹅》《盐》等），生动再现了苏波战争波澜壮阔的历史画卷，谱写了霸气十足、豪气冲天的苏维埃红军的英雄赞歌。 《红色骑兵军》是一部真正意义上的现实主义小说。伊萨克 巴别尔以*严格的的现实主义手法描绘战争中的苏维埃红军战士，不但叙写他们把献身革命事业作为一切的前提，而且淋漓尽致地刻画他们人性的一面 在长年累月饥肠辘辘的行军途中，对幸福、和平与爱情的渴望。伊萨克 巴别尔的笔不仅指向骑兵军将士，还指向犹太人和波兰人，甚至整个战争、整个历史。他真实记载了一个伟大而复杂的时代，堪称那段历史*诚实的目击者和记录者。 《红色骑兵军》诞生于时代的风暴眼，小说中，战争和流血的痕迹到处都是。但人
《罗亭》和《贵族之家》是屠格涅夫颇负盛名的两部长篇小说，真实反映了当时的社会动态，展现了性格与命运之间的关联。 《罗亭》中的同名主人公，出身于没落贵族家庭，看到了贵族的局限性，接授了新思想后曾经胸怀大志，一次次渴望开创一番伟业，却一次次很快就失败。甚至当他爱慕的贵族少女娜塔莉亚对他敞开纯洁、热烈、义无反顾的爱情，他却犹豫、恐惧，*终退缩，充分暴露了以他为代表贵族知识分子的软弱。 《贵族之家》中的拉夫列茨基同样患有软弱病，空怀远大志向，却无力解决个人生活中的问题，逃避和退缩是他*的选择。拉夫列茨基从青年到老年的过程，形象地折射了俄国贵族的由兴而衰的历史。 《罗亭》和《贵族之家》都发出了 怎么办 的呐喊，虽然罗亭和拉夫列茨基没有走出困局，但他们的呐喊已经使俄国振聋发聩。
《白夜》是陀思妥耶夫斯基创作早期重要的作品。小说讲述了一个孤独、内心纯真的幻想者与同样孤独、纯真的少女娜斯晶卡之间一段短暂然而*分甜美、充满诗意的爱情故事。
本书收录抒情大师帕乌斯托夫斯基经典短篇小说26 篇，包括《白色的虹》《细雨蒙蒙的早晨》《一篮云杉果》《碎糖块》《面向秋野》等脍炙人口的佳作。 《白色的虹》中叶莲娜不顾一切穿过战时戒严的莫斯科城去车站看望受伤的画家；《细雨蒙蒙的早晨》中库兹明少校为奥尔嘉带去丈夫的信件，这次偶遇却引发两人心灵的颤动；《一篮云杉果》中伟大作曲家格里格为护林员女儿写下十年后庆祝生日的音乐剧。人生旅途上的人们于偶然相遇时碰撞出的心灵火花，在作者笔下变成一个个具有独特内涵的 诗意的瞬间 ，为我们构筑起*独特、神奇、富有魅力的艺术世界。
《我们》被称为焚书年代里的文学珍品。作品描写了一个发生在一千年后的幻想故事：在一体国，公民没有姓名，只有号码。这里的人被包围在 绿墙 中，墙内的建筑包括寓所都是由玻璃或是其他透明材料制作或建造的，每个人都被暴露在 光天化日 下毫无保留。公民的生活遵循着统一的作息时刻，所有人在同样的时间从事同样的事情。任何敢于反对这种 幸福 的人都将会受到惩处。在这个透明的世界里，男性公民 机械工程师D-503，爱上了美丽、具有反叛精神的女性公民I-330。一体国的好公民与一体国的反抗者的爱情在真与假的恍惚、对与错的犹疑中展开。故事的结尾：男主人公做了想象力切除手术，看着曾经为之神魂颠倒的爱人被送上死刑台而无动于衷 《我们》直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》等反乌托邦作品，成为反乌托邦三部曲的源头之作。除了
1940年的某个夏日夜晚，德军在巴黎近郊投下枚炸弹。整个巴黎都醒了，法国一分为二，两百万法国人如潮水般逃向乡间。无论他们是贫是富，没人抵挡得了时代的浪潮。人民遭政府遗弃，德军不分城乡，铺天盖地进驻法国每个角落。也是因为战争，德国军官与法国少妇在小镇相遇，从彼此身上找回渴望已久的身为一个人的美好。每张脸孔的背后都有一个故事，并共同刻画出时代的样貌。而那个战火连绵的年代，距今并不遥远。 内米洛夫斯基在人生后的时光里，选择以小说勾勒出二战法国大逃亡的众生相，为后世留下《法兰西组曲》这部未完成的巨著。
《索尼奇卡》，以 书虫 索尼奇卡与画家丈夫和丈夫情人亚霞之间的 三人行 故事为主线，从一位痴迷于读书的女性角度，展现了当代俄罗斯社会波澜起伏的社会变迁，揭示了俄罗斯普通妇女在家庭模式下的生存状态，开掘了俄罗斯知识女性在传统与现代、知性与爱欲之间的曲折心路与丰富的灵魂景观。
以家庭和青春为载体的长篇小说《父与子》揭示了人类历史发展进程中一个永恒的命题 代际鸿沟，它成为长篇小说共时性叙事的核心命题。这部作品拥有远比阶级的思想冲突和斗争更为广阔、丰沛的审美意蕴。 《父与子》小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间尖锐的思想斗争。屠格涅夫敏锐地反映了这一社会历史变革时期的尖锐斗争，刻画了两种社会势力 民主主义者和自由派贵族问的思想冲突。小说问世之初，即在文学界引起激烈争论。小说主人公巴扎罗夫是年轻一代激进的平民知识分子，与代表保守的自由主义势力的老贵族帕维尔和尼古拉兄弟格格不入。
《莫里哀先生传》是布尔加科夫为法国喜剧大师莫里哀写作的传记体小说。 莫里哀是布尔加科夫ZUI喜欢的喜剧作家之一，布尔加科夫不仅改编过他的多部戏剧作品，还为他创作了传记体小说，用生动而富幽默的笔触记录他如戏一样 含笑谈真理 的一生。两位深谙喜剧之ZUI高精神的大师之间，虽然生活的年代相隔三百余年，相互之间却存在着一种情感的共鸣和精神的契合。他们操着讽刺、幽默、荒诞的喜剧语言，撕下了各自时代社会和体制ZUI丑陋的外衣。他们都在坚守自己创作理想的路上艰难前行，且从未放弃。
《女孩儿们》是俄罗斯当代著名作家柳德米拉 乌利茨卡娅发表于2002年的短篇小说集。乌利茨卡娅以二战后的苏联为背景，通过六个互相关联的故事，用精准、简洁的笔触书写了女学生们的校园和家庭生活，以及她们细腻的感官和情感世界。故事展现了暗流涌动的青春期隐秘、不安的一面，描绘了女孩儿们与现实相碰撞的奇异情形，带有神话的联想。她们向陌生的外部世界做出初次窥探，这些源头性的影响将潜移默化地渗透她们未来的命运。
《萨宁》是阿尔志跋绥夫的代表作，小说叙述了主人公萨宁回到家乡后的一段时间里的所作所为。他少小离家，其性格在家庭之外养成，自由自在得像 一株生在田野中的树 。他对一切都抱着无所谓的态度，讨厌周围几乎所有的人 甚至自己的亲人，却又常常以旁观者的清醒姿态一语道破传统世俗社会中人情的虚伪；他光明正大地追求享乐，为所欲为，精神上却又陷入疲惫不堪的孤独和无意义的绝望中。 小说出版于一九〇七年，正好是俄国知识分子普遍感到失落与沮丧的时期。小说影响之大，从批评家罗加切夫斯基的话中可以看出： 不是阿尔志跋绥夫书写了萨宁，而是萨宁书写了阿尔志跋绥夫，萨宁塑造了与自己的形象一模一样的作者。
《散文诗》收录了屠格涅夫晚年创作的52首散文诗，包括《门槛》《鸽》等脍炙人口的名篇。这部作品也屠格涅夫的其文学绝唱。写作它们时，作者已经进入暮年，身受病痛折磨；远离故土，心含悲伤情绪，这些都化作忧郁的文字散布在每一篇散文诗中。屠格涅夫在这些诗篇里回忆往事，谈论宏观的宇宙和自然，探究幽微的爱情与友谊；思考生死别离，感怀人情美丑。文字真诚、自然、饱含深情。巴金也是在远离祖国的时候开始翻译屠格涅夫的散文诗，在以后的日子里，这些篇章伴随着他并带给他力量。 本书附录部分为此次印本新增内容，两则译后记，是新发现的巴金佚文，保留了巴金*初翻译散文诗的感想。巴甫罗夫斯基的《回忆屠格涅夫》，也是巴金的译作，巴金认为： 他让我们知道屠格涅夫是一个怎样的艺术家，同时也让我们知道屠格涅夫是一个怎样的人。
陀思妥耶夫斯基是心理描写专家，醉心于病态心理和反常心理的描写。“陀思妥耶夫斯基中篇心理小说经典”清晰展现了四种心理，《双重人格》展现的是“多面心理”，即分裂人格。
