民国时做药品和烟土生意的巨贾孔熙志后栽在一个“贪”字上，以前是三人成虎，现在是三人做套，太监、管家、大舅子让老江湖翻船，气闷殒命，家道败落。儿子孔天引作为下放知青流落天山，但遗传自祖辈的商人基因让他从贩卖购物券的倒爷开始做起生意，开小饭馆、海南掘金、投资地产，创下基业，重返北城，创立天通集团。孔天引的儿子孔元道受过部队磨练，在政道上比父亲游刃有余，打游击战和心理战都是好手，建成了横跨地产、保健品、金融等多个产业的天通商业王国。圈地、走私、炒股、房产、能源……孔氏家族背负着商人的原罪，在时代波澜中崛起和沉浮。作品不仅以实例分析时代变迁中的商机，更在布满阴谋、陷阱、诱惑的灰色背景上揭示不同阶层、不同角色与心态的人逐利的轨迹，引发读者在商业范畴之外对生存之道的思考。

《大浴女》讲述的是尹小跳、尹小帆、唐菲三个女子奇特的成长经历和情感历程。主人公尹小跳因母亲的红杏出墙和小妹的失足丧命，背负了沉重的精神负累，疏远了与母亲的关系；妹妹尹小帆事事与她较劲，与其说是亲人，不如说是对头；她一往情深地痴恋着的大方竞，走近了之后才发现是一个只图占有不愿付出的大俗人；她禁不住另一位男性的追求而就犯，但当她真正动心动情之后，又发现他早已有贤妻。尹小跳在成长着也在恋爱着，但其心其情却漂泊游移，始终找不着应有的归宿。

“只要群星依然闪耀，我就会永远爱你……”从此，星星成了她的寄托，希望有天能在星空中找到回他身边的归途；而他的灵魂也会得到感应，支撑他在奥斯维辛人间炼狱活着，是和她重聚的希望……荷普的生活一团糟：母亲离世、丈夫出轨、女儿叛逆，经营的烘焙店也发生危机。然而，沉重的打击接连而来，亲爱的外婆萝丝患上了阿兹海默症……意识模糊之前，外婆萝丝交给荷普一张纸条，上面写有七个陌生名字，需要荷普前往故乡巴黎，寻找埋藏七十多年的家族秘密。失去勇气和希望的荷普，为了实现外婆的遗愿，放下摇摇欲坠的烘焙店，踏上寻根的旅程。“只要群星依然闪耀，我就会永远爱你……”从此，星星成了她的寄托，希望有天能在星空中找到回他身边的归途；而他的灵魂也会得到感应，支撑他在奥斯维辛人间炼狱活着，是和她重聚的希望……荷普的

《生为女人》是诺贝尔获奖作家川端康成的代表性长篇小说。《生为女人》中，年近四十的佐山夫妇至今没有儿女，但夫妻两人感情融洽，生活富足无忧。出于同情，佐山收留了犯的女儿妙子；妻子市子旧友的女儿阿荣憧憬东京的自由生活，也离家出走来投奔市子。妙子性格拘谨，内向多病，父亲犯罪，令她更加自卑；阿荣大胆任性，同时爱上了市子和佐川夫妇，原本平静的家庭因为这两个少女泛起了波澜……川端康成是描写女性感情和生活的圣手，淡淡的叙事中，展现了清醇恬静而又可哀可叹的女性世界。

小说《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。在冯骥才的文学生命中，《神鞭》称得上一件“古董”，是冯骥才从“伤痕文学”跳到“文化小说”的第一个深深的足痕。它在“笑傲江湖”18年之后，依旧得到了出版社的青睐。小说单行本特别设计了很有意思的宣

本书以影响论、效果论、关系论为研究视域，从现当代中日韩朝比较文化研究层面，探讨儒学对日韩朝社会治理的实质性影响及对我国的借鉴意义，以期为我国社会文化建设和意识形态的建构谋求借鉴和对策。 编“儒学的历史内涵与现代意义”在全面研究儒家思想的同时，指出儒家思想的渊源和现代社会中儒学的重要性；第二编“汉字文化圈的形成与发展”指出“东亚文化圈”也被称为“汉字文化圈”，汉字是东亚文化圈内思想交流的核心手段，其作用和意义不亚于儒学，具有重要的文化史价值。