这是一本畅销二十年的当代书论经典佳作，自2000年以来，先后由华艺出版社、台湾未来书城出版社（繁体字版）、知识出版社、江苏凤凰美术出版社、日本中央公论美术出版（日文版）、台湾典藏出版，常年畅销不衰，已近20多次印刷，创全国书法理论书籍销售量纪录。此次推出的《书法有法》（彩色珍藏版）是著名书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的珍藏纪念版。适合广大书法爱好者收藏、馈赠的经典书品。 这本书是关于书法理论与实践相结合的探究性思考性研究著作。作者用一根书法之 法 作为线索，串联了中国书法中诸多璀璨的珍珠，探秘和研究了诸如中国书法笔法的起源、 终止、失传的原因，什么是 八分书 楷则 ，什么是书法中的 势 ， 五字 执笔法 该如何诠释，古来若干譬喻（如 屋漏痕 折钗股 意在笔先 等） 究竟何指， 笔法 图解细释，书

本书精选张旭光先生对当代书法创作思考的若干文章。作者在书法创作上倡导“重读经典”，主张“以现代审美意识开掘书法传统的现代洪流，使创作既从传统长河的源头而来，又站在时代潮头之上，即古即新，走向未来”，提出了“到位与味道”“发展新帖学”“激活唐楷”等一些观点，对当代书法创作产生了重大影响。

老子曰：“为学日益，为道日损。”本书结合多年书法教学经验，将汉字内在审美规律客观化，删繁就简，由技进道。具体来说，提出了五种笔势和三种笔锋理论，使笔画的书法特征易于快速掌握；提出了三种主笔和“三宁三勿”理论，使任何汉字结体的描述都十分清晰；提出了偏旁八系列理论，使所有汉字偏旁的书法特点一目了然；提出了以右偏旁为核心的练字方法，大大提高学习效率；通过行草元素和篆隶古法，剖析楷书与其他四种书体的内在联系；此外，还从微观视角，详细描述了抑左扬右、黄金分割、空灵与饱满、笔势与提按等问题，对书法的初学以及深入审美均将大有帮助。

《艺术史论经典丛书：抱瓮集（繁体竖排版）》主要内容包括：「蔡襄表字御赐说」驳议、读帖考斟、《蒙诏帖》非伪辩、《蒙诏帖》非伪再辩、米芾《筐中帖》考、陆机《平复帖》商榷、《平复帖》再辩-答徐邦达先生、颜真卿自书《告身》证讹、米芾《太师行寄王太史彦舟》本事索隐、米芾《竹前槐后诗帖》考、米芾与苏黄蔡三家交游考略等。

《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成。本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。由于其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，从而显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本著试图在书法史写作建构中，实现一种由述史考据到艺术史的转变，力证述史考据并不是书史写作的专享方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整合多元学科的基础上，饶具现代学术活力的人文学料。当然，从学科归类上，它应属于艺术史，而不应该是一般历史学的附庸。应该承认，关于这一点，在当代书法学术界并不是自明的。

《山阴道上》将出版增补版，其缘由有三：一是原著已经问世八年，原本就印敷不多，至今渐罄，读者祗能从网上售书店买二手书，所以出版社也需要考虑再版了。二是原著的黑白图版效果不甚佳，对於看惯了当下高清高仿原图印刷物的读者来说，实在是落後於时代了。书法艺术说到底还是视觉艺术，图像的重要性自不待言。故此次在图版品质上做了很大的改进。三是时隔八年，原著上编中某些研究札记，如今已扩展成论文了。如《 兰亭序 真迹下落考》成论文《文献中所见的 兰亭序 》；《 临河叙 的“多出”文字是谁写的》成论文《 兰亭序 多出 临河叙 文字及其内容之考察》等等。这些年来又陆续发表了一些论文或札记，如《唐人书仪与王羲之尺牍之关系》等论文，《略说 平安帖 》《 大报帖 与 妹至帖 的并案考察》等札记。此外，还收录了一些旧文如《评徐先

一切历史都是现代史。中国现代书法历史虽然只有100多年，但它面临的是一个风起云涌、复杂多变的时代：困惑与迷离伴生，沉醉与清醒交互，激励与奋进迭起，书法潮流波澜壮阔，书法现象精彩纷呈。 本书用“周虽旧邦，其命惟新”这一命题去诠释中国现代书法史，突出一个“变”字，抓住中国现代书法史的主旋律。如果说，晋尚韵，唐尚法，宋尚意，那么近现代则尚变，其变也是一步三摇，曲折回还，有彷徨，有回归，有初兴，有式微，有徜徉，更有新变。 中国现代书法史是从国门打开，中国走向世界开始的。本书从19世纪中叶开始，记述了数百位现代书法艺术家，并遴选了十位书法大家，其中吴昌硕擅石鼓，康有为长碑版，于右任标草书，沈尹默继帖学，毛泽东主纵草，曹秋圃重师传，吴玉如宗“二王”，林散之显灵逸，沙孟海名题榜，启功爱“瘦

本书是对日本书法艺术的研究和思考，全书分成“东瀛书论”“日本书法史”“日本篆刻史、书法理论史和书法教育史”三编，从日本书法史、日本篆刻史、日本书法理论史、日本书法教育等方面，详细阐述日本书法的发展过程，不仅详述古代日本书法，更涉及近现代日本书法发展的多方面，是了解日本书法发展的重要资料。

郑道昭（？——516），字僖伯，自号中岳先生，北魏荥阳开封人，书法家，魏碑体鼻祖，曾任光州（汉今莱州市）刺史。少而好学，博览群书。魏孝文帝时始为官，历任秘书郎、秘书丞兼中书侍郎、中书郎、通直散骑常侍、国子监祭酒、秘书监、荥阳邑中正，永平年间出任光州刺史兼平东将军。任职期间，政务宽厚，不滥用酷刑，以教化和培养人才为己任，很受百姓拥戴。生性闲适散逸，喜游山水，好为诗赋，尤工书法，光州各地题刻甚多，计有城南云峰山摩崖石刻大小20处，城东大基山15处，天柱山（今属平度）8处。魏晋南北朝时期，正是汉字由汉隶 楷书发展变化阶段。郑道昭熔百家之长于一体，刻意创新，笔力圆劲苍健，结构严谨宽博，运笔娴熟自然，气韵雄豪，有汉隶遗意，创一代书风。其代表作为颂扬其父才智功德分别刻于天柱、云峰二山的“郑文公上碑

我们在石刻中要看到什么？古人留在石刻上的历史，我们注意到了么？曹植与曹丕之间，夺嫡的传闻是否属实？兰陵王是因何饮药含恨而亡？毒杀兰陵王的人是谁？他的墓志上有怎样的记载？原来房玄龄是官二代？年画中的门神秦叔宝，他家又有怎样的故事？我们书法时常临写的《石门铭》，到底记载着谁的事情？本书为王强教授多年来的有关石刻田野考察笔记的首次整理出版。作者走访河南、山东、河北、江苏、云南六省三十一地，以石刻原物为研究对象，对碑志及摩崖背后的历史故事、人物文献与艺术价值进行全面细致的考察。石刻中既包含《曹全碑》《爨宝子》《爨龙颜》《瘗鹤铭》《石门颂》《尹宙碑》《谢鲲墓志》等碑刻名品，又有《刘宝墓志》《秦爱墓志》《崔猷墓志》《贾思伯墓志》《傅树眼墓志》《李宪墓志》等较为稀见的墓志，总计涵盖40余方

《日本书道史》是作者长期于中日两国讲授书法，并从事相关文化研究之成果。全书以30万字篇幅，对日本书法发展历程及相关文化进行了全面考察，并配以日本历代有名书家高清作品图80余幅，是追溯中日书法文化渊源，了解日本书法发展嬗变及中日书法交流的重要著作。同时，亦可为于更广阔视野中审视中国书法精神内核、风格流变、未来走向提供参考。

本书为书法理论家胡传海先生书学文集之一，也是研究清代书法名家翁同龢的理论研究专著，作者从翁同龢的书法艺术之路开始，通过其思想追求的变化，师承关系等方面入手，用犀利的笔墨语言，对翁同龢的书法艺术特点进行了深刻的剖析，其文风泼辣，可读性强，具有较高的欣赏价值，是书法爱好者喜爱的书法艺术读物之一。

唐代书法艺术是汉晋之后又一座新的高峰。这座书法高峰的耸立，数欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷初唐四大书法家贡献优选。如果以学识素养之全面，书法水平之超卓，存世碑帖之丰富，历史影响之深远而言，欧阳询可谓独领风骚，巍巍然为四大家之首。如果说隋唐文化反映出的特色是开拓性、包容性、建设性的话，那么欧阳询则是其典型代表。 欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年(641)。字信本，官至太子率更令，世称欧阳率更。湖南临湘（今长沙）人。在历目前，欧阳询很有名的身份是书法家，其实他还有两个很好重要的身份，一是官员，二是学者。只有全面了解这三个身份之后，我们才会真正认识一位真实而血肉丰满的欧阳询。

本书将同时关注于《髹饰录》研究的“外部”与“内部”情况。所谓“外部”，既包括历来对《髹饰录》的研究与评介情况，又包括其成书北京、抄刻、传播等方面：而“内部”，则是有关《髹饰录》内容的写作、修辞以及书中所描述的只是以及思想观念诸方面。笔者相信，要发掘《髹饰录》的意义，需要将之代入不同情景之中相互参照，方能触及《髹饰录》的实质。这也是本书*终以《髹饰录》的研究史、版本流传、作者背景、书写内容、工艺试验五章编连起来展开讨论的依据。

《现代书法家批评》一书共涉及60位现代书法史上有影响的书家。这些书家在时代上分属两代。一代是民国第二代书家；一代为20世纪80年代崛起的书家。从书史立场而言，民国第二代书家，他们的创作成熟期大都在20世纪50-90年代；其书史地位已基本获得定评；而20世纪80年代崛起的书家，他们还正处在艺术创作的发展期，尚有待历史的检验。对现代书法史上有影响的书家进行系统的评论，对我来说不啻是一种挑战，这种挑战不仅是精神上的，也是学术上的。因为书法批语不能光靠胆量，更需要学识，也就是古人说的，史有三才：胆、学、识。我为自己设置的批语目标是：不托空言，言必有据，力求从文化—审美的角度来观照每一位书家的创作，对其书史地位和历史局限做出实事求是的评价，而不是以一己好恶、随意臧否。

自1993年洛齐发表“书法主义宣言”之后，分别在三年中2次被中国书坛评定为中国年度10大新闻。“书法主义宣言”虽然文字简约，但对于中国书坛所产生了巨大的影响力，围绕着“书法主义宣言”自上个世纪90年代一直到本世纪的今天，中国书法研究领域和高等艺术教育中依然在持续讨论，并作为传统与现代，东方与西方之间的对抗和交融的命题在讨论和研究之中。如今“书法主义宣言”已经影响到欧美世界。2014年韩国国立庆北大学人文学院围绕着“书法主义宣言”举办了大型的展览和国际学术研讨会。2016年意大利最重要美术学院之一的翁贝托？薄邱尼美院，邀请洛齐先生举办了展览，并把洛齐的“书法主义宣言”与薄邱尼的“未来主义宣言”并置在一起，认为“书法主义宣言”是东方的“未来主义宣言”。本书除了记载“书法主义宣言”，作者还将以附文的方

《历代书论札记》是一本专注于中国历代书法经典理论论述的著作，本书内容将以两部分呈现，一是以作者的手抄的书法手稿方式，二是辅以简体中文文字版本方便大众读者阅读。在现代化数字时代的，书法艺术依旧为许多人所热爱，其魅力影响着书法爱好者、艺术家、学者本书从历代的书道、书画；书体；书家（历史上少为大众所知的）；“二王”；唐宋；鉴赏；学书等几个方面，对书法艺术理论做出精彩分析、精炼叙述。可以说是一本现代书法作品与历代理论研究相结合的书籍。