王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来 温柔敦厚"的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
《行书大字典》收录3000多个现代汉语常用字作为字头，收录上起晋朝下至清末的历代书法家行书书例33000余个。 字头后附列相应的汉语拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家行书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。 全书采取横式排列，正文前有部首检字表，方便读者检索查阅，具有很高的实用价值和很高的艺术价值。
《新编中国书法大字典》汇集了从甲骨文开始至近代书家的各体书法单字5590个，入选书迹达70000余种，包括各种流派、各种变体，是中国历史书法名家精品的汇编。 本书在编纂中恪守实用性和完整性的原则，先立应收字表，再查所需之书迹，采用剪辑、复制、扫描、拍照后再版放大等办法进行搜集，务使表中之字一个不缺，力求字字四体俱全。在编辑体例上采用部首分类编排，加设汉字注音、繁简对照和汉语拼音索引，增强了其应用价值和实用功能。 作为一部供书法家与书法爱好者经常使用的工具书，本书兼具普及性和学术性，不仅为书法学习提供优秀的范本，同时也为研究书法的发展历史、艺术流派、书法技巧等提供了丰富的资料。
该书收录近3000个现代汉语常用字作为字头。字头处附列相应的拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家隶书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。全书采取横式排列，正文前有汉语拼音音节索引和笔画索引，方便读者检索查阅，具有很强的实用价值和很高的艺术价值。
文徵明（1470 1559），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。以兼善诸体闻名，尤擅行书小楷。其书风温润秀劲，温文儒雅，是吴门书派的开创者。其书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》；行书有《南窗记》《诗稿五种》《西苑诗》等。本字典将文徵明书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
中国书法中国汉字特有的一种传统艺术。中国书法，自汉至晋，从南北朝到隋唐之际，已然发展到了精醇美好的顶巅，无论手迹或是石刻，都令人爱不释手。 书法的演变发展和兴衰更替、书写主题的变化及书法家的风格特点和文脉传承、帝王喜好风尚及当时社会思想形态对书法都产生各方面的影响，本书从书法艺术不同阶段的概述、代表书法家的作品介绍、解析，向读者展开了一条历史脉络清晰的书法艺术发展的详细介绍，便于读者轻松鸟瞰浩瀚的中国书法史。 其中，书法的不同形式，涉及甲骨文、碑贴、书法、书画题跋等，通过图解形式，配以精准的阐释，解读百余幅的书法史经典，图文资料独到经典，简约深刻，论述通俗而专业，适合读者轻松入手，亦可细品深读，深切感受中国书法艺术的无穷魅力。
董其昌（一五五五—一六三六），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人。明后期大臣，官至南京礼部尚书。董其昌书画俱佳，是“云间派”和“华亭派”的代表人物，在明末清初之际，书名、画名俱显。其书用“淡”这一概念加以包裹、虚化，上接苏轼写意之精神，熔铸钟、王、米、颜，一任自然，平和冲虚，上能施于朝廷册文，下又不乏文人雅韵，在明清之际声名不替。《方圆庵记》原本是米芾为当时天竺高僧辩才法师主持杭州龙井山方圆庵所作，原作早佚，有拓本传世。《董其昌临米芾方圆庵记》，绢本手卷，高二十六厘米，长二百厘米，除开头“方圆庵记”大字题署和末尾四十一字题识外，全文共计七百六十八字。用笔相对米书较缓，结体舒展平和，通篇清秀飘逸，无论从字形、内容还是章法上，都与原作有较大差异，这也正与董氏“
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年（七七九），鲁公执掌吏部，阶高二品，权势并重，且为皇帝远房亲戚，恩荣殊于常人。故踌躇满志，自撰《颜氏家谱》敷衍家声，改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙，并撰书神道碑铭以颂扬之，即此碑。颜真卿后于建中元年（七八〇）升任太子少师，复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米，宽一点七六米，厚四十厘米，文字四面刻，碑阴碑阳各二十四行，行四十七字；碑侧各六行，行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额，世称“双璧”。碑石现存西安碑林。 此碑为鲁公最晚书迹，后人也大抵以此为颜书极限。颜真卿虽年事高迈，但其雄健的笔力、严密的结体，颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际，人书俱老”之境。清代王澍
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立。大历十四年（七七久），鲁公执掌吏部，阶高二品，权势并重，且为皇帝远房亲戚，恩荣殊于常人。故踌躇满志，自撰《颜氏家谱》敷衍家声，改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙并撰书神道碑铭颂扬之，即此碑。后于建中元年（七八〇）蒙恩升任太子少师，复撰《碑后记》一通。是碑高三点三八米，宽一点七六米，厚四十厘米，文字四面刻，碑阴碑阳各二十四行，行四十七字；碑侧各六行，行五十二字。碑文上有李阳冰篆书碑额，世称“双璧”。现存西安碑林。此碑为鲁公最晚所书，后人也大抵以此为颜书极限。虽年事高迈，但其雄健的笔力，严密的结体，颇有孙过庭《书谱》所言“通会之际，人书俱老”之感。清代王澍《虚舟题跋》中也
《宋拓集王羲之圣教序碑:刘正宗本》由西安碑林博物馆编
《金刚经》在中国可以说是家喻户晓。这部《林则徐小楷 金刚经》》收录了林则徐手书的《金刚经》全文，同时附有他所书的《心经》《阿弥陀经》《大悲咒》等。 同时，本书特别收录明末四大高僧之一憨山大师所作的《金刚决疑》。憨山大师是中兴禅宗的一代祖师，他的《金刚决疑》深入阐发了全经的微妙幽旨，引导读者认识和开发每个人自心本具的般若智慧，体现了大师对佛法的深刻洞见和独到见解。本书同时还附有《金刚经》的白话文，以帮助一般读者更好地理解《金刚经》大意。 书中还配有南宋画僧牧溪的画作数十幅。牧溪的画作风格简逸豪放、自然清净、空灵淡泊。他的画作中常常蕴含着禅宗美学，借物情，以画参禅。 总之，这部《林则徐小楷 金刚经 》集书法、注解、插画、白话于一体，是一部可阅可藏的《金刚经》读本。希望借由此书，能够让有
《行书集王圣教序五种》是我社“条称体”系列图书又一新增品种。该系列已出图书有：《小楷洛神赋十三行五种》《楷书九成宫醴泉铭三种》《小楷灵飞经五种》《小楷乐毅论五种》《小楷孝女曹娥碑五种》《小楷黄庭经五种》《大字麻姑山仙坛记三种》《篆书说文解字部首四种》《篆书千字文五种》，等等，目前已出14种。本书选用了《集王圣教序》的五种经典版本：崇禹舲藏本、朱卧庵本、赵孟临本、董其昌临本、查声山临本，书后附有释文点校，历代集评，利于读者识读和学习。本书延续了“条称体”系列的经典特色：高清原迹，排比条陈，一本抵多本，方便读者比对、研习和书法实践，让学书者在细节中精进。
为了方便各级人大工作人员查阅和使用与人大工作有关的法律，我们编辑了《人大工作常用法律汇编（2018年版）》。本书主要收录人大及其常委会依法履行职责常用的法律，具有较强的针对性和实用性，有利于读者了解人民代表大会制度和人大工作，也便于各级人大及其常委会在立法方面相互交流和借鉴，进一步做好人大工作。供稿单位为全国人大常委会办公厅研究室，来源均为全国人大常委会公报或《人民日报》等，并经过审定。
书法研习中的章法，是指整幅作品的谋篇布局，即安排布置整幅作品中字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。在进行书法作品创作时，必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，方能产生"字里金生，行间玉润"的效果。本书按书法作品章法分类，全书共10类，展示数百件名家书法作品，内容涵盖古代至近现代书法家，其间还有部分当代有代表性的书法家之佳作，配以高清图片，展示了条幅、中堂、横幅、对联、扇面、手札、题匾、条屏、册页等，并对章法形式进行阐述，充分展现了历代书法家在艺术创作和章法研究方面的精粹。
本书采用对照形式呈现原帖和名家临摹，意在为读者书法临习提供有针对性的启发和参考。《雁塔圣教序》为初唐大家褚遂良书丹，此碑点画灵动，清秀遒逸，是学习楷书的经典范本，清代秦文锦曾赞“为有唐各碑之冠”。郭尚先、姚孟起二人为清代帖学名家，二者均以楷书名世， 郭尚先尤擅小楷，作品风貌与《灵飞经》暗合，具有较高书法修养。姚孟起传世作品有临《欧阳询九成宫》等，临写精到，几可乱真。此次选用的郭尚先、姚孟起临《雁塔圣教序》底本为近年新见，高清扫描，原色呈现，与《雁塔圣教序》原碑对照编排，让读者直观看到名家临摹此碑的处理和理解，从而获得更好的临摹经验和学习感受。
