王铎(1592-1652),字觉斯,号嵩樵,别署烟谭渔叟,孟津(今河南孟津)人。擅长行草,笔法大气,劲健洒脱,淋漓痛快,传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来 温柔敦厚"的吴门书派审美体系构成了极大冲击,直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集,以字头为单位编排,注明所选字迹出处,并附有拼音索引、笔画索引,方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品,因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
文徵明(1470 1559),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。以兼善诸体闻名,尤擅行书小楷。其书风温润秀劲,温文儒雅,是吴门书派的开创者。其书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询,法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄,风格清秀俊雅,传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》;行书有《南窗记》《诗稿五种》《西苑诗》等。本字典将文徵明书法作品结集,以字头为单位编排,注明所选字迹出处,并附有拼音索引、笔画索引,方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品,因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
这件唐代开国公张谂墓志铭,尺寸1750px*1750px,志文楷书计730字,尺寸和字数之多都是唐志中极为少见,代表了唐代楷书的水平,应为唐代宪宗朝宰相著名书法家张弘靖所书,也是目前查到的张弘靖专享一件书法作品,这件墓志尚是首次面世,书法之精美比之虞世南《孔子庙堂碑》等名作有过之而不及,雍容平和、含蓄蕴藉,一派君子风度。法度严谨、外柔内刚、潇散酒脱,此次能由此机遇得以首次出版,必定轰动书法界,引起此碑的研究狂潮。
本书是《中国砚文化》系列图书中的本,是把砚和相关活动上升到艺术理论高度的一种尝试,是传统砚文化的继续和深入。本书主要涉及以下几个章节的内容:一、砚雕的历史、古代砚雕的流派及传承和发展;二、砚的基础知识,包括砚的构造、经典的砚式和传统砚式的主要要求;三、砚的制作,制作的前期准备、工艺流程以及如何包装;四、砚雕的艺术构成,艺术砚的设计与制作、不同类型的艺术砚的处理手法;五、相关砚雕的图片赏析。《砚雕》例证丰富,文字通俗,图片精美,全面介绍了砚雕历史、砚雕知识与砚雕技艺,兼具知识性与实用性,对砚雕工作者、砚台爱好、收藏与研究者具有参考价值。
《颜真卿楷书集字宋词一百首/中国历代经典碑帖集字》一个版面呈现一首完整的颜真卿楷书集字宋词,共有一百首,供读者临摹学习、创作参考和欣赏研读之用。本选题为书法学习资料类图书,市场面广,且本书内容丰富,整整有100首集字宋词,比市场上的同类书多出三到五倍。
本书从流传下来的米芾行书经典碑帖中精心集字成宋词一百首,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强。
《破邪论序》,传虞世南撰并书,其书用笔刚柔相济,结体变化丰富,整体予人以端静肃穆而不失自然灵动之感,在书法目前占有重要地位。本书汇集了《破邪论序》六种,分别为越州石氏本、金农观款本、张廷济跋本、项元汴藏本、《停云馆法帖》摹刻本以及传王宠临本。
《黄州寒食诗帖》录五言诗二首。苏轼被贬黄州时所书,时年四十六岁。通篇字形奇正参差,结构疏密相间,用笔浑厚中带俏丽,圆转中见挺拔。黄庭坚跋曰:“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书有颜鲁公、杨少师、李西台笔意,试使东坡复为之未必及此。”后人以此诗帖与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称,为“天下第三行书”。 《前赤壁赋卷》结字宽博,而内涵筋骨。
《龙门二十品.上》由艺美联主编
董其昌、何绍基临《争座位帖》对照是继名家临名帖系列·王铎、八大山人临《兴福寺半截碑》的延续。与《祭侄文稿》《告伯父稿》并称颜真卿三稿的《争座位帖》,历来备受赞誉。董其昌、何绍基被后世公认为学颜的大家,通过两人临本与原帖的比较,更直观的了解古代书家对于范本的取舍,对学习《争座位帖》有着极大地裨益。所选拓本亦为善本精拓,图版精美,集资料性、学习性、鉴赏性于一体,对广大书法研究爱好者有重要的参考价值。
史墙盘铸于西周恭王时期,是西周微氏名墙的史官所作之礼器。史墙盘铭文聚集在内底,共18行,284个字,文章使用四言句式,前半部分歌颂文、武、成、康、昭、穆、恭七位周天子的重要政绩,后半部分则主要讲述微氏的家族历史。铭文的字体形态整齐划一,笔势流畅,作为西周金文书法成熟形态的代表作,深受习篆者欢迎,是一部的书法经典范本。林子序在书中对铭文进行了识读、意译和注解。他还选出例字,依据相应典籍分析这些文字的构形由来,并标注笔画顺序。同时,他也为书法爱好者给出铭文文字集联的创作参考,还提供了精选铭文的高清图片。本书能够在讲解铭文意义的同时,帮助书法爱好者系统学习书写《史墙盘》,并为后续创作带来启发。
本书为“古今楹联经典”系列中的一种。《楹联墨迹大观》一书由高野侯辑,共收历代书家名人楹联墨迹600多副。本书精中取精,从中挑选100副,配以释文,多为名家作品。撰者如王时敏、高其佩、王文治、伊秉绶、黄易、奚冈、陈鸿寿、赵之琛、吴让之、丁敬等,内容类似:“学于古训乃有获,乐夫天命复何疑”“候门稚子低于鹤,留客轩窗小似舟”“默无过言,贫不学吝”“为爱鸟声多种树,欲留花气不开帘”等,书法艺术和内容兼顾,可赏可临。
《中国书法篆刻创作蓝本.碑额题记》由张韬,白立献编
本书为唐代著名书法家颜真卿书丹的罗婉顺墓志铭,书于颜真卿早期的书法作品,从中可以明显看出他师从张旭的痕迹,也是颜真卿书法演变的重要作品。颜真卿是我国古代著名书法家,尤其楷书是四大书法家之一,其书大气磅礴,独具一格,小楷作品传世不多,此书法作为为其真正意义上的小楷作品,因此对于学习者来说具有较高的价值,也是研究颜真卿早期书法的重要参考文献。
本书是吴隐收集古今名人所撰写的楹联,并编纂成书的。据作者所说,从小就喜欢对联,后来交游日广,看过的名人手迹也多。因为吴隐本身擅长刻工,便想方设法把对联借过来,缩刻在石头上,最后积累到三百多联,再编纂成《古今楹联汇刻》一书。这些名人包括明清时期的方孝孺、吴宽、王阳明、黄道周、史可法、王铎、顾炎武、傅山、刘墉、梁同书、陈洪绶、清四王以及西泠八家等,大部分在书法目前都是有一席之地的。此次出版,从中精选100副对联。
《颜真卿述张长史笔法十二意》由孙宝文编
《麻姑仙坛记》是颜真卿的楷书代表作之一,也是颜体成熟时期的重要作品。该作品文字苍劲古朴,骨力挺拔,用笔时出“蚕头燕尾”,多有篆籀笔意,庄严雄秀,为中国书法目前的典范之作,历来为人所重,学习者众多。本书集《麻姑仙坛记》中的字为联,共100副,如“但道桑麻盛;而无车马音”,“松岭云来闻鸟语;莲池雨过有蝉声”,“神山高坐古香发;好友清谭今雨来”,“君子无为,得时则驾;圣人复起,不变斯言”,等等,颇有意境和内涵,相信会受到读者喜欢。
沈尹默(1883—1971),是我国当代书法宗师。“微距下的沈尹默系列”之十三《沈尹默笔录集萃》,其中有录《抗美援朝联合宣言》,高25.1厘米、宽96厘米、录《伟大领袖》,高25.3厘米、宽95厘米、录《必须学习中国化的马克思主义毛泽东思想》等内容,均为沈尹默于1950年前后用小行书抄录的时事要闻,书体融黄庭坚与米芾于一炉。